接演前文。秦始皇的故事告訴我們，當(dāng)天下所有的權(quán)力都集中在一個(gè)人身上時(shí)，那所能產(chǎn)生的能量是相當(dāng)驚人的，例如，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。
我們都知道，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了抵御外敵的入侵，都曾在各自的邊境上修筑防御工事。等到了秦朝建立后，秦始皇便派大將蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍向北進(jìn)攻匈奴，迫使匈奴退卻了七百余里。同時(shí)為了防止匈奴是卷土重來(lái)，秦始皇命令蒙恬修筑一條西起臨洮、東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
由此我們可以得到兩個(gè)關(guān)鍵的信息，第一，修筑長(zhǎng)城并非是秦始皇的首創(chuàng)；第二，萬(wàn)里長(zhǎng)城的締造者的的確確是秦始皇。
在當(dāng)時(shí)，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城那是一個(gè)極其浩大的工程，要在短短的幾年之內(nèi)完成，唯一的辦法就是利用大量的勞動(dòng)力。我們可想而知，在這宏偉的長(zhǎng)城下面，有多少的血淚和汗水。家喻戶曉的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事也許是虛構(gòu)的，可是，當(dāng)年為了修筑長(zhǎng)城，那到底有多少家庭妻離子散，家破人亡，恐怕真的難以估算了。
? 萬(wàn)里長(zhǎng)城
如果說(shuō)修建長(zhǎng)城是為了抵御匈奴的入侵，為了秦國(guó)的長(zhǎng)治久安，那么興建阿房宮和驪山的陵墓就純粹是秦始皇個(gè)人的需求了。根據(jù)《史記》的記載，公元前212年，秦始皇覺得咸陽(yáng)宮中的人是越來(lái)越多，這先王留下來(lái)的宮殿有些太小了，于是決定修建一個(gè)更大規(guī)模的宮殿。
那么，為什么要叫“阿房宮”呢？有這樣一種說(shuō)法，秦始皇聽說(shuō)當(dāng)年周文王建都于豐，周武王建都于鎬，秦始皇便認(rèn)為，這豐鎬一帶一定是風(fēng)水寶地，于是便著手在豐鎬地區(qū)修建宮殿。這按照秦始皇的想法，是要等到宮殿之后，再起一個(gè)更響亮的名字，這“阿房宮”只是一個(gè)臨時(shí)的稱呼罷了。但是這座宮殿的規(guī)模那實(shí)在是太大了，當(dāng)動(dòng)員了數(shù)十萬(wàn)人共同來(lái)修筑，竟然也沒能在他死之前完成。所以，后來(lái)人們便干脆把這阿房宮當(dāng)作正式的名稱了。而實(shí)際上，阿房宮修建到一半的時(shí)候便停工了。至于后來(lái)我們所熟知的項(xiàng)羽火燒阿房宮，那更是一個(gè)冤假錯(cuò)案了。
長(zhǎng)城的宏偉我們都見過(guò)，那么阿房宮大概有多大呢？根據(jù)史料的記載，阿房宮僅前殿的規(guī)模，便有“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人”。
由于這工程巨大，這秦國(guó)幾乎所有的青壯勞力全都被征去大興土木，弄得這百姓是怨聲載道。很快，一則童謠便在民間悄悄地流傳開來(lái)：“阿房、阿房，亡始皇。”
? 阿房宮遺址
對(duì)于統(tǒng)一全國(guó)后的秦始皇來(lái)說(shuō)，這權(quán)力、地位、金錢、美色，這么說(shuō)吧，但凡這人間有的，他都可以擁有。但是，唯有一件事情，是他求而不得的，那就是長(zhǎng)生的秘訣。正所謂是“做了皇帝想成仙”，這長(zhǎng)生不老自古以來(lái)是很多君王的終極目標(biāo)，秦始皇亦是如此。這畢竟嘛，剛剛打下的天下，不能有命打，沒命坐?。?/p>
也就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫作徐福的人趁機(jī)給秦始皇上書，并且游說(shuō)道，說(shuō)這海中是有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，這山上還有仙人居住，那如果有緣見到仙人，便可以求得長(zhǎng)生不老之藥。這秦始皇聽后，自然是大為高興，馬上他派徐福去求仙，不僅如此，他還給徐福，派了五百童男，五百童女去隨行。
然而呢，我們都知道，這徐福一去，是肉包子打狗有去無(wú)回。或許啊，這徐福是在茫茫大海之中迷了方向；又或許呢，是沒有找到這靈丹妙藥，恐怕回來(lái)無(wú)法交差，索性躲起來(lái)了。當(dāng)然，有一種更滑稽的說(shuō)法，說(shuō)徐福一路向東，漂到了日本諸島，從此，定居了下來(lái)，成為了日本人的祖先。當(dāng)然，這種說(shuō)法太過(guò)于荒誕，恐怕是后人的臆斷罷了。
那么，沒有得到仙丹的秦始皇，接下來(lái)會(huì)有什么想法呢？
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