自三皇五帝以來，我國歷史文化長達數(shù)千年之久，其中出現(xiàn)過數(shù)百位皇帝，有靠自己一點點打拼出來，也有出生在帝王家從數(shù)十個皇子中殺出來的，但能稱得上“千古一帝”的少之又少，今天就來探討一位在七國爭雄的年代，一鼓作氣掃滅六國，也是我國第一位皇帝，秦始皇！
從秦始皇到現(xiàn)在的兩千多年來，關(guān)于秦始皇的說法各不相同，有人覺得他是千年不遇的帝王，也有人覺得他殘暴不仁，是一名昏君！那么我們就簡單的列舉一下他一生的功過是非，看看他的成就與過錯，在諸位的心中算不算千古一帝！
首先說一下秦始皇的成就以及對后世的影響力
并吞六國，統(tǒng)一華夏民族
秦始皇嬴政繼承王位后，勵精圖治，耗費了十年時間掃滅了六國，完成了中國歷史上第一次大一統(tǒng)，結(jié)束了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)亂所帶來的災難！為民族的長期發(fā)展和穩(wěn)固帶來了關(guān)鍵性的作用，同時可以齊心協(xié)力地對付外來勢力，防止匈奴趁亂之時進軍中原！
若是沒有及時的統(tǒng)一，長期的分裂戰(zhàn)亂，則會很有可能引來外部勢力的窺測，一旦讓外族人民趁虛而入，便沒有今天的雄雞版圖了，由此可見，秦始皇統(tǒng)一帶來的影響力著實深遠！
開創(chuàng)帝制，廢除分封制，推行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。
秦始皇掃滅六國后，覺得王這個稱號不足以彰顯自己的功德，認為自己的殊勛大過三皇五帝，便取三皇五帝中的皇帝，自稱始皇帝！
并且廢除分封制，開創(chuàng)中央集權(quán)，使得我國不再被諸侯割據(jù)，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，推動歷史發(fā)展，反抗外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益。
為了加強統(tǒng)一，秦始皇完成了文化和交通、經(jīng)濟、社會的統(tǒng)一。推行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡！
尤其是書同文，中國面積巨大，人口眾多，如果各個地區(qū)都用不同的字體，便實現(xiàn)不了文化的統(tǒng)一，有可能比歐洲還要分裂，就沒有統(tǒng)一的向心力，正是因為統(tǒng)一了文字，全國人民都用統(tǒng)一的漢字，不管你是來自大西北還是東南沿海雖然語言不通，但是文字統(tǒng)一所以不存在交流的障礙，而且也是中國二千多年始終保持傳統(tǒng)的根本原因。統(tǒng)一的漢字就是中華凝聚力的核心。
寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ省?，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！弊纷鹎f襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”
南平北越，北擊匈奴
所謂百越，其實是指分布在華東、華南地區(qū)的揚越、甌越、閩越、南越、雒越(西甌)等越人部落。
秦攻匈奴之戰(zhàn)又稱北擊匈奴，是公元前215年秦始皇派大將軍蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，蒙恬的大軍攻占了河南地（今內(nèi)蒙古境內(nèi)位于黃河干流以南的河套地區(qū)）、占據(jù)陽山（內(nèi)蒙古烏加河以北），設九原郡（今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū)麻池古城）！
北擊匈奴、南平百越之后，秦始皇才算是真正的完成了全國的統(tǒng)一。
秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。
公元前215年，秦朝的大將蒙恬率領(lǐng)30萬大軍北擊匈奴，取河南地，其后筑起“西起臨洮（今甘肅山尼縣），東止遼東（今遼寧?。暄岩蝗f余里”的長城。自秦始皇筑長城之后，便有萬里長城之稱！
秦始皇修建萬里長城，成功地抵御外族的侵略。當時軍隊的機動能力較差，又一個可以固守的屏障，可以有效抵御匈奴等族的騷擾，保護邊境百姓生命財產(chǎn)安全，有利于創(chuàng)造經(jīng)濟、文化穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境！
更是影響到了現(xiàn)代以及未來，成為了世界性的建筑之一，也是當今中國的文化遺產(chǎn)！
《過秦論》：
“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。
再來看一下秦始皇的暴行
1.焚書坑儒：
《史記---秦始皇本紀》
丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”制曰：“可?！?/p>
公元前213年，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
《史記·秦始皇本紀》：始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。
諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為訞言以亂黔首?！膘妒鞘褂废ぐ竼栔T生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。益發(fā)謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！笔蓟逝狗鎏K北監(jiān)蒙恬於上郡。
公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談論秦始皇的為人、執(zhí)政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。
2.秦始皇的四大工程
首先，就修筑長城一事來說，可以稱得上“功在千秋，過在當下”。在秦朝剛剛結(jié)束戰(zhàn)國的分裂局面后，休養(yǎng)生息無疑是體恤老百姓的舉措。以秦朝當時的生產(chǎn)力，修筑長城對于百姓徭役的負擔，是非常沉重的。當然，長城在防御匈奴等北方游牧民族的入侵上，一直到明朝都發(fā)揮著重要作用。由此，修筑長城顯然不是因為秦始皇的個人喜好，而是為了整個國家的安穩(wěn)。也即，修筑長城盡管負擔沉重，但因為不是為了皇帝的私利，所以不能稱之為暴行。
其次，就天下第一宮——阿房宮來說，作為大秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑，也是華夏民族開始形成的實物標識。由此，對于阿房宮的修建，顯然是為了滿足秦始皇的個人需求，或是虛榮，或是要彰顯自己始皇帝的崇高地位。盡管后世皇帝經(jīng)常大興土木，修建宮殿。但是，秦朝同時進行長城、秦始皇陵、秦直道等大型工程的基礎(chǔ)上，阿房宮的修建無疑加劇了百姓的負擔，可以稱得上秦始皇的“暴行”。
是非功過誰來定，成就遠遠大于過
結(jié)合上面所述，秦始皇滅六國，南征北越，北擊匈奴，實現(xiàn)我國歷史上第一次大一統(tǒng)，繼而實行中央集團，廢除分封制，推行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，為我國的統(tǒng)一不再分裂打下了堅實的基礎(chǔ)！
修建萬里長城雖然在當時來看是勞民傷財，征用大量的農(nóng)夫，孟姜女哭長城便代表著普通階級農(nóng)民的痛苦，可萬里長城直到現(xiàn)代都有著很深厚的影響力，可謂是：功在千秋，過在當下！
焚書也是有好處的，比如統(tǒng)一人們的思想，有利于國家（中央集權(quán)制）的建設發(fā)展！
但弊端就是：文化的損失。不利于文化的多元化發(fā)展！
坑儒在前文中提到過，據(jù)史記記載，只是秦始皇惱怒江湖術(shù)士，才坑殺了四百多名的方士！
阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘，沒有建成，只有一個地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料，同樣耗費巨大，后人有”阿房出，蜀山禿“之語，更不用說秦始皇在咸陽周圍復制六國宮殿二百七十余座，還以甬道相連，耗費的民力就無法計算了。秦始皇背離了秦國崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，這是他的一大失誤。
秦始皇的過錯雖然甚大，也只是為秦朝快速被滅埋下火種！功勛卻能遠遠的影響至今，可謂是成就遠大于過錯！
結(jié)語
歷史是由人書寫的，其中夾雜著很多作者的情感，以及統(tǒng)治者的意志。對他的評價必然是褒貶參半，有丑化也有美化，后人讀書也難免接受了這些理論。
所謂千古一帝便是成就巨大，影響力深厚，綜上所述，秦始皇稱得上是一位真正的千古一帝！
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