中國通史第五集 邦國時代（2）
據(jù)古史傳說，包括陶寺在內(nèi)的臨汾盆地是帝堯陶唐氏的居地，而陶寺遺址作為都邑而存在的時間約為距今四千四百到四千年，這一年代范圍在夏代之前，恰好屬于堯、舜時期，人們不禁將它和傳說中的堯舜之都聯(lián)系了起來。陶寺遺址 山西省襄汾縣。堯?qū)笫烙绊懽钌钸h(yuǎn)的一件事是制定歷法，制定了與今天相近的一個太陽回歸年的節(jié)令劃分，并組織實施了大規(guī)模的日月星辰的觀測工程，陶寺遺址古觀象臺和圭表的發(fā)現(xiàn)再次表明陶寺遺址很有可能是帝堯古都之所在，并且隨著陶寺圭表的發(fā)現(xiàn)，何駑還提出了一個更加大膽的推測。何：這個圭尺的發(fā)現(xiàn)呢，除了它的天文歷法的意義之外，更主要的就是地中標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)出，標(biāo)榜地中的目的在于體現(xiàn)出一個國家的都城所占有的地中的位置，也就是通過地中位置的占有來壟斷與上天溝通的唯一的通道，來體現(xiàn)君權(quán)神授的正統(tǒng)地位和正統(tǒng)思想。
1979年位于陶寺遺址西北方向，在溝壑縱橫的黃土高原北部，陜西神木縣石峁村北側(cè)山峁上，一處宏大石砌城址的發(fā)現(xiàn)，揭開了中國文明前夜的神秘面紗，入選世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)的石峁遺址，有國內(nèi)專家直接用石破天驚來形容它獨特的考古價值，通過勘探石峁遺址由皇城臺、內(nèi)城、外城組成，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石棺墓、甕棺墓等，距今四千年左右，面積425萬平方米，是中國史前規(guī)模最大的城址。
在2012年的挖掘中，考古人員在外城東門發(fā)現(xiàn)了壁畫的身影，這些壁畫以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪出幾何形圖案，這是龍山時期遺址中發(fā)現(xiàn)壁畫數(shù)量最多的一次，與其他區(qū)域慣常所建的土遺址最大的不同，石峁古城的整體建筑為石砌城址，據(jù)推算，這座10公里長、2.5米寬、數(shù)米高的石頭城墻環(huán)繞中的起大型城址，完全可容納四萬多人的居住和生活。
從地理位置上看，陜西神木的石峁遺址和山西襄汾的陶寺遺址均位于縱貫晉陜大峽谷河水兩岸的不遠(yuǎn)處，這種地理位置的極大相關(guān)性，為兩者在歷史文化層面的相關(guān)研究提供了參考坐標(biāo)。根據(jù)石峁遺址年代特征，并結(jié)合地層關(guān)系及出土遺物，專家們初步認(rèn)定，石峁遺址與陶寺遺址的年代幾乎是處于同一歷史時期，二者之間至少也有三百年的共存期，從目前對石峁遺址發(fā)掘成果的考古報告來看，盡管其城址規(guī)模大于陶寺遺址，但尚未發(fā)現(xiàn)像陶寺遺址那樣諸多具有王者身份象征的器物，這說明該聚落或該邦國當(dāng)時的社會地位或許略低于陶寺，根據(jù)《史記》、《漢書》有關(guān)黃帝陵墓在距石峁不遠(yuǎn)的陜北子長一帶的記載，有學(xué)者提出，黃帝生前和他的部族很有可能曾在這一帶活動，并認(rèn)為石峁城址很可能就是黃帝或其后人的居驛。
通過環(huán)境考古分析初步表明，石峁地區(qū)曾出現(xiàn)過冷涼干燥氣候，即公元前2260年前后進入降溫時期，氣溫大幅度降低，干燥以及由此引起的環(huán)境災(zāi)難，嚴(yán)重影響了當(dāng)時糧食的生長，糧食大幅減產(chǎn)甚至絕收，表現(xiàn)在考古學(xué)上是古文化遺址數(shù)量銳減，人口也大量減少，并發(fā)生大規(guī)模遷移。1800年前后呢，北方的人群可能是南下，可能發(fā)生了一次大的這種人口的遷移，現(xiàn)在還不能排除石峁和陶寺是兩群人，就在晚期這個階段，因為可能存在著這么一個交替過程，政權(quán)的更替。
對于陶寺都邑的貴族來說，公元前2000年前后這個千禧年帶來的可不是什么好運，而是臨頭的大禍，大中原地區(qū)首屈一指的陶寺都邑發(fā)生了外族入侵和內(nèi)部的暴力革命，亂世者，毀宮殿、扒城墻、挖祖墳，原來的宮殿區(qū)這時已被從事石器和骨器加工的普通手工業(yè)者所占據(jù)，曾高聳于地面的夯土城墻到這時已經(jīng)廢棄，一條傾倒石器骨器廢料的大溝里，三十多個人的頭骨雜亂重疊，以青年男性為多，頭骨多被砍切，有的只留面部而形似面具，有的頭骨下還連著好幾段頸椎骨，散亂的人骨有40到50個個體，與獸骨混雜在一起，一幅恐怖場景。
種種跡象表明，極有可能是這場來自族群外部帶動內(nèi)部的血雨腥風(fēng)，摧毀了陶寺的貴族秩序和精英文化，最終導(dǎo)致持續(xù)300年文明的陶寺城邦衰落，底層革命與外族入侵說成為揭開陶寺千古之謎的一把鑰匙。
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