在釣魚城之戰(zhàn)之后，蒙古帝國四分五裂，對歐洲的進(jìn)攻基本上停止，使得西方文明得以幸存，而當(dāng)時阿拉伯文明已經(jīng)被蒙古人摧毀，而近在咫尺并且與蒙古人有著深仇大恨的漢族宋朝在不久也被蒙古攻破。而且有1點不同的是，中亞地區(qū)的阿拉伯、波斯等民族雖然遭到蒙古人的摧殘，但是總算是較早的歸順蒙古，而漢族卻表現(xiàn)出1種人類歷史上從未出現(xiàn)過的玉碎姿態(tài)，在崖山海戰(zhàn)之后，漢族的宋朝正式滅亡，不但漢族的皇帝沒有投降，而且他還帶領(lǐng)抵抗軍民共十余萬人跳海自盡，竟無1人投降無比強大的蒙古帝國！或許這更激怒了蒙古征服者，或許是這更讓他們認(rèn)識到這個民族的堅貞剛烈，元朝（忽必烈汗國）對這個民族進(jìn)行了最大的壓迫，對這個民族的人民和傳統(tǒng)文化進(jìn)行了最嚴(yán)重的摧毀，經(jīng)過蒙古時代之后，華夏文明受摧殘程度最大，如果說西方文明被1耳光打響，阿拉伯文明被打成重度傷殘，則華夏文明是被打得魂飛魄散。
經(jīng)過蒙古時代之后，居于世界1隅、長期封閉不知外界為何物的西方文明終于驚醒，終于走上了文藝復(fù)興的道路。宗教裁判所被推翻，人人開始都向往真正的文明。蒙古人打痛了他們，卻沒有打傷他們，還為他們帶來了此前人類文明經(jīng)過幾千年發(fā)展的幾乎全部成果，既有中國的4大發(fā)明，也有阿拉伯、波斯、印度的成果，甚至還有1些被他們自己摧殘殆盡，卻在阿拉伯世界得以保存的古西方文明。事實上，正是借助這些外來的文明成果，西方基督教世界才產(chǎn)生了跨越式發(fā)展，在1千多年中世紀(jì)的摧殘之后，直接開向工業(yè)時代。如果說西方走向工業(yè)化大生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果的話，那么我且不拿中國的唐朝宋朝來比較，即便是清朝的經(jīng)濟生產(chǎn)力也要比當(dāng)時的西方發(fā)達(dá)，為什么都沒有走向工業(yè)化呢？無論拿出什么理由來論證中國為什么沒有工業(yè)化，都說明這個“必然”不是那么可靠的“必然”?？傊鞣街饕强靠缭绞桨l(fā)展的科技才走向工業(yè)化的。不僅僅是自然科學(xué)的跨越發(fā)展，在社會組織、人文科學(xué)方面，西方也如饑似渴的學(xué)習(xí)傳說中的東方圣地，也就是已經(jīng)被蒙古徹底毀滅掉的宋朝。我們可以看到，宋朝王安石的政府采購、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、利率調(diào)節(jié)、貨幣流通控制等宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段至今是西方人宏觀經(jīng)濟的主要手段，宋朝的紙幣、銀行以及各種社會救濟事業(yè)無不被西方學(xué)習(xí)并發(fā)揚光大，我們完全有理由相信，現(xiàn)代西方的社會模式正是仿造宋朝而打造的，一如我國的社會主義是仿造蘇聯(lián)模式打造的一般，而且西方對宋朝模式的改造經(jīng)過幾百年的發(fā)展，改造程度似乎還不如我國幾十年對蘇聯(lián)模式的改造程度。現(xiàn)代的西方人總說是基督教的人人平等觀奠定了現(xiàn)代的平等觀，那試問在基督教創(chuàng)立1千多年的歷史中，歐洲不但沒有走向人人平等，反而是封建關(guān)系步步加強，教會勢力泯滅人性的時代，只是在蒙古人為他們帶來1個和諧安寧的宋朝傳說之后才真正走向了人人平等的社會關(guān)系，這又作何解釋？現(xiàn)代西方人說民主選舉制根源于古羅馬、古希臘的議會制，難道愷撒大帝是民主選舉出來的么？怎么我覺得現(xiàn)代西方的選舉制更像是蒙古人的斡難河大會制度呢？
當(dāng)然，現(xiàn)代的西方人扮演的是世界啟蒙者的角色，是不愿意承認(rèn)有色人種曾經(jīng)是他們的啟蒙老師，他們從宋朝學(xué)來的重要制度、思想和科學(xué)都都竭力淡化了，有多少人知道西方3大啟蒙思想家伏爾泰其實是1個“全盤宋化”主義者？而現(xiàn)代的中國人也非常配合的將宋朝描述為1個孱弱、黑暗，極度不堪的恥辱時代，自然鮮有人會將他往偉大的方面作想。而曾經(jīng)改變了世界發(fā)展格局的釣魚城，其知名度又能與“資產(chǎn)階級革命”相提并論否？即便是今天的四川人，只恐也少有幾人能聽得釣魚城的名號，知道曾經(jīng)在這里發(fā)生過多么重大的歷史事件。
根據(jù)歷史唯物主義原理，歷史的車輪滾滾向前是依據(jù)1個必然的線索，不會因為蒙哥大汗被流彈擊中這種偶然事件而產(chǎn)生根本性變革，但是關(guān)鍵人物卻能加速和延緩歷史的進(jìn)程。很顯然，蒙哥大汗的這次意外陣亡，并未使人類歷史發(fā)生根本性改變，歷史仍然在繼續(xù)前進(jìn)，只不過，領(lǐng)跑者的旗幟已經(jīng)被蒙古人從漢人手中奪過，交給了西方人。
蒙古時代之前，華夏文明最發(fā)達(dá)，而且正在加速前進(jìn)，伊斯蘭其次，基督教世界最落后，而且面臨崩潰的邊緣。蒙古人的崛起讓世界格局完全重新洗牌，洗牌過后的格局發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的逆轉(zhuǎn)，華夏文明被完全摧毀，伊斯蘭文明受到重大摧殘，西方文明受到的打擊非常合適，既打醒了西方人又沒有傷筋動骨，趁機崛起，西方基督教世界在當(dāng)時所奠定的優(yōu)勢地位保持至今。所以蒙古崛起是地球人類歷史發(fā)展至今影響力最大的轉(zhuǎn)折性事件。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
