在達·芬奇名聲傳遍意大利之際，一位比他年輕23歲的佛羅倫薩美術家出現(xiàn)在藝壇，很快就成為與他抗衡的強大對手。他就是西方最偉大的雕塑家米開朗琪羅（1475—1564年）。他與達·芬奇、拉斐爾并列為意大利文藝復興藝壇三杰。
米開朗琪羅6歲時，母親就死了，不得已托一個石匠的妻子照顧了幾年。受生活環(huán)境影響，他從小就對雕塑發(fā)生興趣。后來父親送他進拉丁文與希臘文學校學習，但是他卻要學畫畫，父親訓斥也沒用。13歲時，米開朗琪羅進入佛羅倫薩畫家畫室學畫。1489年轉到另一個畫家那里學雕塑。后來當上美術學校的學生兼助手，那里是文藝復興運動的中心，人文主義學者集中的地方。他在那里干了14年，為自己成長為一名偉大的藝術家奠定了基礎。不久，他離開佛羅倫薩到了羅馬。
24歲時，米開朗琪羅作為雕塑家開始從事創(chuàng)作，制作了著名的《大衛(wèi)》（雕塑）和《圣家族》（壁畫），又為教皇在梵蒂岡的西斯廷小教堂畫壁畫，用了4年時間，憑一個人在500多平方米的天頂上畫了343人。對于如此宏大的工程，本該找一些人作助手，但最后他中意的只有一個調制顏料干雜活的，繪畫只好都由他自己來完成。米開朗琪羅畫的這些巨人充滿超人力量，善于表現(xiàn)豐富的運動，并達到戲劇性高潮。人們從中感受到的是對人類的莊嚴頌歌。
米開朗琪羅曾在著名畫家古蘭達約門下學習，但真正給他啟示的是古代雕塑，他在致力于領悟古人成就時，也致力于解剖人體，研究人體的結構和運動，這使他成為充分發(fā)揮人體表現(xiàn)力的美術家之一。不同于充滿深邃智慧之美的達·芬奇的藝術，米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神?；蛟S，他是一位最接近貝多芬境界的美術家。在他的雕塑上，在他的繪畫中，一個個巨人般的宏偉形象挺立起來，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概，仿佛是神話中的阿瑪宗女子。
米開朗琪羅早年的雕像《大衛(wèi)》，像達·芬奇的《蒙娜麗莎》一樣，是美術史中最為人們熟悉的不朽杰作，也是意大利文藝復興時期的代表作。在用一塊被棄置很久的名貴石材雕刻大衛(wèi)形象時，他真正實現(xiàn)了把生命從石頭中釋放出來的理想，以精湛的技巧、強烈的信心，雕鑿出這尊完美的英雄巨像。我們知道，意大利15世紀兩位最著名的雕塑家多納泰羅和委羅基俄曾創(chuàng)造過兩件同名雕塑作品，他們不約而同地把大衛(wèi)塑成少年，就像圣經故事講的情形一樣。而米開朗琪羅最驚人的地方，就在于他擺脫了文字記述的束縛，根據自己的要求，把少年大衛(wèi)塑造成一位發(fā)育成熟、體魄健美的青年男子，一位如神的人，從而極具表現(xiàn)力地傳達出他對人的信心、對新社會理想的熱情。從15世紀的少年大衛(wèi)發(fā)展為米開朗琪羅的成人大衛(wèi)，仿佛象征了從早期文藝復興轉入盛期文藝復興的歷程。
體現(xiàn)在《大衛(wèi)》中對理想的英雄形象的迷戀之情，在另一件著名雕像《摩西》上得到進一步發(fā)揮。與寧靜的大衛(wèi)不同，這位以色列人的領袖雖然坐在那里，但他肌肉強健的形體中蘊含著無比的力量和內在的緊張感，威嚴的目光具有震懾一切的氣勢，這是一位真正的巨人，鮮明體現(xiàn)著米開朗琪羅“令人生畏”的風格。
米開朗琪羅晚年把大部分精力花在建筑上。1546年他成為建造圣彼得大教堂的總監(jiān)，為這座天主教會最大教堂設計的彎穹以飽滿、和諧、宏偉的造型，成為羅馬最壯觀的景致之一。
米開朗琪羅是一個頂尖的大理石像雕塑家，他認為藝術不是科學，而是“人的制作”，惟有將立體的實物從羈絆中“解放”出來，他才能得到滿足。他認為繪畫應取法雕像的圓形特質，建筑則應本于人體的結構。他堅信人形象為至高無上的表達工具，故對古代雕刻家的認同感更加強烈。他也是新柏拉圖主義者，對他而言，肉體雖高貴，卻也是靈魂在世間的樊籠。這種二元論使他的人物尤其動人，因為他的人物外表雖冷靜，但內心卻仿佛波濤洶涌而苦于無法行動。
今日之第二三四帖子，都是有關于這位天才匠人的，請移步欣賞。
明天自然說拉斐爾。
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