小成語登堂入室
話說一天，孔子的學生子路在屋中彈琴，孔子聞聽其琴音，琴聲里邊飽含著一種肅殺之氣，于是一旁責怪道：“這子路的琴聲，真的是出自我的門下么？”
孔子說完便離開了，可是其他的學生聽到老師這么說，便慢慢地表現出對子路的一種不尊重?？鬃拥弥竭@一情況后，把學生們召集到身邊說道：“子路的學問已經大有所成了，只不過還沒有達到極高的境界，就像人們從屋外進來，登上廳堂，但是還沒有進入室內一樣。”
子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！闭f到這兒您可能會問了，這什么廳啊室啊堂啊，不就是這個房屋的結構，這跟藝術水平和修為好像真的沒什么關系……您要是這么想，那可就錯了。
古代家庭建筑的形式通常是正中為堂，堂后為室，室的兩邊為房。其中，堂是最重要的一個結構，一般是作為會客啊、舉行什么儀式之類的。那么堂后面的室，是一家之主生活起居的場所，也可以稱為叫內室，那也只有正妻才有資格居住在這兒，所以為什么古人把正妻稱為正室，那么除了妻以外的妾怎么辦呢？那她們只能住在旁邊的偏房，這也就是為什么我們在一些電視劇、影視作品中看到“妾”被稱為“偏房”或“續(xù)房”的原因了。
由此可見，堂雖然重要，但室才是主人最重要的地方，非關系親密者是不能入內的。那么古代的老師授業(yè)解惑有“升堂”和“入室”之分，弟子也分為普通的弟子和“入室弟子”。也只有“入室弟子”才有資格在室內聽老師講課。那么普通的弟子便只能在堂外聽老師傳法了，達到一定學業(yè)程度后，才能夠“登堂入室”。后來就用這個成語比喻那些學問和技能達到一定的境界的比喻了。如果要給“登堂入室”找一個近義詞的話，那么應該就是“爐火純青”。
? 三進四合院的布局圖
現代人對古代的一些習俗或者是禮儀應該不是很了解，常常會形成望文生義的曲解，比如“登堂入室”就被理解為進入室內，或者是進入體制內，在當下的網絡或者是媒體上我們也會經常看到諸如此類的濫用，實際上就是對中國傳統(tǒng)文化的一種曲解。
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