說起歷史上的黃金詔書/金璽詔書，咱們就想到1356年神圣羅馬帝國皇帝所頒布的那份金璽詔書，成為了德國歷史上最為重要的“私法”，也加速了帝國內(nèi)部的瓦解和分裂。而鮮為人知的是，匈牙利王國也曾頒布過一份黃金詔書，從此使匈牙利走向了衰落......

12-13世紀(jì)正是匈牙利國家內(nèi)部發(fā)生深遠(yuǎn)變化的時期，更準(zhǔn)確來說就是匈牙利王國正在由盛轉(zhuǎn)衰

經(jīng)過此前數(shù)位國王的努力，匈牙利王國封建化完成，國家穩(wěn)步發(fā)展，但12世紀(jì)后期的一系列王位爭奪，使得這個國家內(nèi)部矛盾重重，最終開始由盛轉(zhuǎn)衰

而匈牙利王國衰落的標(biāo)志，正是1222年頒布的黃金詔書！由此，匈牙利王國開始走向衰落，最終淪落為“任人宰割”的命運(yùn)

那么這個金璽詔書到底是啥？為何有如此大的破壞力？本期咱們聚焦匈牙利王國的黃金詔書/金璽詔書，看一看匈牙利的金璽詔書如何讓王權(quán)旁落，走向衰敗

金璽詔書

其實所謂的“金璽詔書”，也被翻譯成是“黃金詔書”，英文名叫Golden Bull，倒不是說這份詔書全身裹金，僅僅是書寫在羊皮上并蓋有金印的文書

事實上在中世紀(jì)，很多歐洲國家廣泛使用的書寫材質(zhì)都是羊皮紙，不但能長久保存，并且取材也不麻煩

羊皮紙

所以真正擔(dān)得上是“黃金”二字的其實是上面的金印，它代表了匈牙利的王權(quán)，而詔書的內(nèi)容，則是將王權(quán)散落至封建貴族，才導(dǎo)致了匈牙利王國的衰落

公元1222年，在匈牙利國內(nèi)封建貴族的強(qiáng)迫下，時任匈牙利國王的安德拉什二世頒布了著名的黃金詔書，雖然今天詔書原件已經(jīng)全部散失，但根據(jù)記載，咱們今天大致可以確定詔書的內(nèi)容：

黃金詔書全文31條，其內(nèi)容大致為：確認(rèn)貴族領(lǐng)地為其世襲財產(chǎn)，豁免貴族和教會的賦稅，州以下官吏由當(dāng)?shù)刭F族遴選，貴族可以不去國界以外作戰(zhàn)；國王每年必須召開一次國會，貴族均可自由參加；國王如不履行自己的諾言，貴族有權(quán)反抗，而不受懲處......

總而言之，這份詔書在法理上承認(rèn)了中小貴族的利益，但也就因而削弱了王權(quán)，尤其是中央集權(quán)，整個國家陷入了內(nèi)部封建貴族“割據(jù)”的狀態(tài)

雖然詔書在一定程度上幫助了被壓迫階級，比如允許農(nóng)民以實物代替現(xiàn)金繳納教會什一稅、鑄造含銀成分較高的貨幣以及約束州官們的為非作歹等。但根本上來說，黃金詔書還是加劇了匈牙利的封建無政府狀態(tài)

所以金璽詔書的本質(zhì)就是賦予匈牙利國內(nèi)封建貴族以各種特權(quán)，最終加劇王權(quán)衰微、大權(quán)旁落、國家混亂

王位之爭

而黃金詔書的出現(xiàn)又是以12世紀(jì)末到13世紀(jì)初匈牙利王位的爭奪為基礎(chǔ)的，換句話說封建貴族們正是趁著王族內(nèi)訌之際才崛起發(fā)家

表面上，匈牙利的王位爭奪只不過是12世紀(jì)發(fā)生過的多次王族內(nèi)斗的重演（詳情參見由盛轉(zhuǎn)衰，12世紀(jì)匈牙利阿爾帕德王朝的發(fā)展——匈牙利簡史9）

但實際上當(dāng)匈牙利貝拉三世去世后，伊姆雷和安德拉斯（也翻譯成安德拉什）兩兄弟的王位爭奪，是在權(quán)力鼎盛階段的教皇英諾森三世一手控制匈牙利內(nèi)政外交之下發(fā)生的

貝拉三世

什么意思呢？就是說王位之爭不僅僅是匈牙利王族內(nèi)部矛盾，更是外部勢力滲入、干涉匈牙利政治的結(jié)果！

上期咱們講過匈牙利由盛轉(zhuǎn)衰的兩大原因：即羅馬教廷和拜占庭帝國。羅馬教廷控制匈牙利教會勢力；而拜占庭則拉攏了匈牙利世俗封建主

教皇英諾森三世

在當(dāng)時的情況下，兩方共同爭奪匈牙利。隨著拜占庭帝國科穆寧王朝的皇帝曼努埃爾一世的去世，最終羅馬教廷取得了對匈牙利的控制

曼努埃爾一世

最終在教皇英諾森三世的“安排”下，安德拉斯繼承貝拉三世的王位，成為了新一代匈牙利國王，即安德拉斯二世

表面上匈牙利的王位之爭結(jié)束了，但其實匈牙利封建化以來一直致力于建立的以城堡為中心的州治制度徹底崩潰了

換句話說，就是國家官員不再全盤聽命于國王，而是當(dāng)?shù)胤饨ㄙF族；而理論上控制全國的國王最后實際控制區(qū)域只留下王都周邊的一小塊地方，跟東周衰落的周天子是一樣的悲慘

早在11世紀(jì)匈牙利就出現(xiàn)了所謂“封建采邑”的概念，伴隨后來匈牙利王位爭奪的加劇，歷代匈牙利國王需要得到地方貴族勢力或外國勢力的支持才能登基做王，于是乎給封建領(lǐng)主的封建采邑日漸變大

所以封建采邑越來越頻繁，面積也越來越大，而匈牙利總國土是不變的，給地方封建主越多，國王自己的就越少，更加加劇了地方勢力的做大跟中央的暗弱

最終在伊姆雷和安德拉斯爭位期間，這種矛盾達(dá)到了總爆發(fā)，從此匈牙利國內(nèi)各州境內(nèi)國王和領(lǐng)主的土地對比徹底失衡，國王失去了對地方行政、軍事、經(jīng)濟(jì)的影響，最終完全破壞了州治制度

于是乎，因為王位爭奪，匈牙利國家從一個中央集權(quán)的封建國家，逐步變成了像中世紀(jì)神圣羅馬帝國那樣松散不堪的聯(lián)盟形式，黃金詔書的頒布也就水到渠成...

國王自救

這種政治經(jīng)濟(jì)上的失衡，匈牙利國王最先察覺，于是做了一系列于事無補(bǔ)的補(bǔ)救措施：

首先，國王力圖彌補(bǔ)因國內(nèi)土地面積減少而造成的國庫收入減少，畢竟政治、軍事那都得靠經(jīng)濟(jì)支撐，土地可以少，但稅收不能跌

安德拉斯二世

而在土地面積減少的情況下，還想保持國庫收入的不變，那就只能加大征稅嘍。同時國王的對外戰(zhàn)爭和奢靡生活加大了消費(fèi)支出，讓備受壓迫的農(nóng)民階層更加負(fù)擔(dān)沉重

這時國王就覺得以貨幣稅收代替實物賦稅。大家別看小小的改變，在中國歷史上貨幣地租的影響幾乎可以改變整個國家底層結(jié)構(gòu)，而貨幣稅收就得有貨幣呀

所以國王就又開始鑄幣，而因為這是國王的措施，所以當(dāng)時鑄幣的專權(quán)掌握在國王手中，而流通的貨幣經(jīng)過市場又流回國王，所以國王單憑貨幣這一項就取回了對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)

事實上根據(jù)今天的資料，當(dāng)時的國王安德拉斯二世還不斷更換貨幣，減少含銀量，彌補(bǔ)了虧空，當(dāng)然沉重的負(fù)擔(dān)最終仍然轉(zhuǎn)嫁到了農(nóng)民的頭上

此外，為了更多攫取經(jīng)濟(jì)，國王還把關(guān)卡稅收和食鹽的專賣權(quán)租給猶太人或穆斯林，國王又狠狠賺了一筆，只不過老百姓在這些狡猾商人的盤剝下，更加民怨沸騰

最終國王的自救完成了經(jīng)濟(jì)的收益，但卻徹底失去了民心，封建領(lǐng)主們振臂一呼，起義、叛亂就成為了可能的事件，由此帶來匈牙利的危機(jī)

矛盾

封建采邑的增加，讓各地封建大領(lǐng)主勢力增強(qiáng)，加上領(lǐng)主之間的兼并，最終匈牙利國內(nèi)形成了幾個超級大領(lǐng)主，和一批跟隨的中小領(lǐng)主

這些人拉幫結(jié)派，儼然成為了割據(jù)一方的地方勢力，加上當(dāng)時羅馬教廷、神圣羅馬帝國的煽風(fēng)點火，王族跟貴族間的矛盾加大

公元1213年，一些封建貴族趁著國王安德拉斯二世在進(jìn)行哈里奇作戰(zhàn)的時候，突襲王室，王族勢力大受打擊，一批忠于王族的騎士和封建主也被殺戮

當(dāng)時情況慘烈到連王后本人都慘遭殺戮，所以根據(jù)此事件，在19世紀(jì)劇作家卡托納筆下，創(chuàng)作了著名的《班克督軍》

而事后國王雖然也殺掉了州督泄憤，但其余參加行動的貴族們并未收到任何懲罰，國王也無力對其下手，王權(quán)已經(jīng)旁落！

公元1217年，在羅馬教皇的多次催促下，安德拉斯二世國王最終率軍參加了新一輪十字軍東征，國王戰(zhàn)而無功，事后被授予“耶路撒冷國王”的榮譽(yù)稱號

十字軍東征

待等回國，國內(nèi)貴族們更是無法無天，最終重壓之下，匈牙利人開展了反對國王的運(yùn)動，隨著國內(nèi)混亂程度加劇，匈牙利國王不得不被迫頒布了黃金詔書

衰落

于是乎才有了文章開頭的那一幕：1222年匈牙利國內(nèi)叛亂，在封建貴族們的強(qiáng)迫壓力之下，國王安德拉斯二世不得不簽署了著名的匈牙利黃金詔書/金璽詔書

安德拉斯二世和手中的黃金詔書

這份“黃金詔書”雖說是匈牙利衰落的開始，但本身也盡可能挽救了國王的勢力，也就是詔書本能更糟糕，但在斡旋之下變得稍好一點

詔書主要代表了小貴族的利益，之所以不再繼續(xù)偏袒大貴族，就是國王跟封建主們“討價還價”換來的

所以詔書本質(zhì)上也反映了一些被壓迫階級的利益，在喪失王權(quán)的同時，盡可能約束了為非作歹的地方豪強(qiáng)勢力

所以這份詔書誠然是導(dǎo)致匈牙利王國衰落的原因之一，但在當(dāng)時的歷史局限性之下，能做到這種份上，實屬不易

而今天的我們，不再關(guān)注黃金詔書背后的諸多酸楚，只是簡單蓋棺定論其為“亡國之音”，多少還是有失公允。

而今天黃金詔書早就不知所蹤，只留下那段來自歷史的無奈感嘆：“無論今日或來日，永遠(yuǎn)有權(quán)集體或個人反對和違抗吾人及后代而不受懲處”......

那么黃金詔書/金璽詔書后的匈牙利又是怎樣一番光景？匈牙利的衰落為何引來了蒙古人的入侵？匈牙利國家還能迎來“中興”嗎？

歡迎持續(xù)關(guān)注本系列，敬請期待下期精彩內(nèi)容！