正如黃宗羲在《原君》一文中所說，君主乃天下之大害，“天下利害之權(quán)皆出于我，以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”。像這樣一個(gè)能夠“以天下之利盡歸于己”的天下最大寄生蟲的角色，自然沒有人愿意跟別人分享，所以中外古代史上，都是以獨(dú)一無二的君主統(tǒng)治整個(gè)國家的體制為主。在戰(zhàn)爭時(shí)代，常常出現(xiàn)兩個(gè)乃至更多個(gè)君主并立的情況，而必定會(huì)為了爭奪這個(gè)天下最大寄生蟲的角色而一次次地重演伏尸百萬，血流千里的慘劇。最后，也必然會(huì)回歸到獨(dú)家壟斷的局面。
但世界歷史的豐富性，決定了任何事物總有例外產(chǎn)生。這里要談?wù)摰模窃诤推綏l件下，一個(gè)國家內(nèi)部同時(shí)有兩個(gè)合法的、被廣泛接受的君主穩(wěn)定地共享整個(gè)國家的情況。一國內(nèi)部兩個(gè)君主并立的情況，可分為兩種類型，一種是兩個(gè)君主平起平坐，另一種是一個(gè)正王和一個(gè)地位稍低的副王。
兩個(gè)君主平起平坐的情況，又可以分為兩種。第一種是該國的制度本身要求必須有兩個(gè)君主共享權(quán)力，第二種則是由于特殊情況而導(dǎo)致兩個(gè)君主共享權(quán)力。
第一種情況以古希臘斯巴達(dá)城邦的雙王制為典型代表。斯巴達(dá)雙王制的特點(diǎn)是兩個(gè)并立的國王分別由兩個(gè)王族家族內(nèi)部獨(dú)立世襲，兩個(gè)王族——Agiad家族與Eurypontid家族之間也地位平等。兩個(gè)國王平時(shí)只作為貴族會(huì)議的成員參與處理政務(wù)，但在戰(zhàn)時(shí)地位驟升，由其中一個(gè)國王領(lǐng)兵出征，另一個(gè)留守后方總攬內(nèi)政。那個(gè)率領(lǐng)斯巴達(dá)300勇士血戰(zhàn)溫泉關(guān)，為希臘諸城邦抗擊波斯帝國的侵略立下頭功的李?yuàn)W尼達(dá)王，就是出自Agiad家族的國王。除了雙王之外，在平時(shí)真正掌握國家大權(quán)的是貴族會(huì)議（又譯為吉羅西亞會(huì)議），國家大事都必須在貴族會(huì)議上討論決定。斯巴達(dá)雙王制之所以能夠長期穩(wěn)定維持，關(guān)鍵之處在于一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的貴族會(huì)議的存在，稀釋了權(quán)力的集中度，從而降低了兩個(gè)王族為了權(quán)力而火拼的可能性。
在國家制度上實(shí)行雙王制，還有可能是由于邦聯(lián)制造成的，典型代表就是羅馬帝國后期的“四帝共治制”。這是戴克里先為了緩解羅馬帝國后期危機(jī)而創(chuàng)立的一種制度，為了解決羅馬帝國疆域過于龐大，政治中心輻射范圍難以覆蓋整個(gè)帝國的難題，戴克里先立他的副手馬克西米安為共治者（尊號為“奧古斯都”），將帝國一分為二，兩帝分東西而治。后來兩帝又分別指定了一個(gè)副手（尊號為“凱撒”），將自己統(tǒng)治的那部分分一半給副手管理，形成四帝共治。這種制度實(shí)施初期，尚有分封制的性質(zhì)，相當(dāng)于戴克里先裂土分封了幾個(gè)諸侯，發(fā)展到后期，諸帝之間的地位差別逐漸模糊化，僅以軍力來決雌雄，隨著野心家不斷出現(xiàn)，帝國分裂傾向不斷加大，最終完成了從邦聯(lián)制到暫時(shí)分裂，再到永久分裂的歷程。
還有一個(gè)使雙王制成為常規(guī)化制度的國家，是埃及和希臘文化的雜交產(chǎn)物--托勒密王國。與前面兩個(gè)例子不同的是，托勒密的雙王都產(chǎn)生自統(tǒng)一家族，采用夫妻雙王的形式。托勒密王室為保證血統(tǒng)純潔，一直推行王室內(nèi)部通婚，而且國王的妻子與國王地位平等，共掌權(quán)力。托勒密王國總計(jì)產(chǎn)生了15個(gè)國王和14個(gè)女王，是世界歷史上產(chǎn)生女王數(shù)量最多的國家。最為著名的自然是埃及艷后（克利奧帕特拉七世），她與弟弟托勒密十三世結(jié)婚，并在父親托勒密十二世死后，與托勒密十三世一起繼承王位，成為雙王。后來夫妻反目，埃及艷后勾搭上凱撒，借助凱撒的力量趕走托勒密十三世，改立她的另一個(gè)弟弟托勒密十四世為丈夫和共治者，在托勒密十四世死后，又立她與凱撒的兒子托勒密十五世為共治者。埃及艷后雖然長期掌權(quán)，但始終有一位男性國王作為她名義上的共治者。
“夫妻雙王”這種形式在歐洲各國歷史上也時(shí)有出現(xiàn)，但一般只在特殊情況下產(chǎn)生。最典型的例子，是西班牙的伊莎貝爾一世和斐迪南二世這對“天主教雙王”。1469年的伊比利亞半島上，阿拉貢王國的王儲斐迪南和卡斯特王國的女王儲伊莎貝爾結(jié)婚。1474年伊莎貝爾繼承了卡斯特王國的王位，1479年斐迪南又繼承了阿拉貢王國的王位，于是，這兩個(gè)王國便合而為一，成為西班牙王國。這對夫妻也共享西班牙王國的王位，史稱為“天主教雙王”。這場堪稱人類歷史上最牛的婚姻，締造了西班牙這個(gè)國家，并把西班牙的國運(yùn)帶入了百余年的巔峰期。
這種形式的雙王，還有英國女王瑪麗二世和她的丈夫威廉三世共享英國王位的例子。在英國國王詹姆士二世因頑固的宗教政策而眾叛親離之后，1688年，荷蘭執(zhí)政威廉三世率軍渡海作戰(zhàn)趕跑了岳父大人詹姆士二世，幫妻子瑪麗公主奪取了英國王位（這場戰(zhàn)爭就是英國歷史上赫赫有名的“光榮革命”，是英國進(jìn)入穩(wěn)定的君主立憲制階段的序幕）。此后，英國議會(huì)宣布瑪麗和威廉共同繼承詹姆士二世的王位。因此，威廉三世在英國與妻子共享王位，在荷蘭則是自己獨(dú)享執(zhí)政之位。
總體而言，夫妻雙王的形式跟單一君主制沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，畢竟都是在同一張床上決定國家大事。與“夫妻雙王”一樣，“父子雙王”這種形式也在世界各國歷史上廣泛存在?！案缸与p王”大致可以分為兩種情形，第一種是老國王擔(dān)憂繼承人威望不足，在自己死后無法順利接班，因而趕在自己咽氣之前將繼承人扶上一程，立為共治國王以讓眾人歸心。第二種是老國王因?yàn)榧膊∷ダ系仍驘o法獨(dú)立承擔(dān)國王職責(zé)，因而需要立一個(gè)共治國王來輔助。這兩種情形之中，兩位國王的地位并不是平等的，更類似于正王和副王的模式，在后面討論副王的部分再探討。
歷史上另一種兩個(gè)君主平起平坐局面的出現(xiàn)，是激烈的權(quán)力斗爭達(dá)到平衡狀態(tài)的結(jié)果。俄國最有作為的君主——彼得一世就曾經(jīng)跟他的哥哥伊凡五世共享沙皇之位。1682年，沙皇費(fèi)奧多爾無后而終，他有兩個(gè)弟弟可以繼承皇位，分別是伊凡和彼得。較年長的伊凡不但弱智、基本失明，而且還體弱多病，而彼得雖然很聰明，但年齡還不到10歲，不諳世事。當(dāng)時(shí)，貴族中分成兩派，一派以東正教大牧首伊奧阿基姆和納雷什金家族為首，主張擁立彼得，另一派以伊凡和彼得的姐姐索菲亞公主和米洛斯拉夫斯基家族為首，主張擁立伊凡。雙方矛盾激化，并發(fā)生火拼，近衛(wèi)軍在索菲亞公主的鼓動(dòng)下加入沖突，眼看內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。最后，為避免內(nèi)戰(zhàn)，雙方達(dá)成妥協(xié)，由伊凡和彼得共享沙皇之位，分別稱為伊凡五世和彼得一世，實(shí)際權(quán)力掌握在攝政王索菲亞公主手中。但這樣的平衡狀態(tài)一直受到各種威脅，新的斗爭在持續(xù)醞釀之中。14年后，伊凡五世病逝，然后彼得一世又通過政變奪取了其姐的權(quán)力，俄國歷史終于順利進(jìn)入到彼得大帝改革的時(shí)代，這是一個(gè)激情燃燒的歲月。
除了兩個(gè)國王平等共享王權(quán)的模式之外，還有一種模式是是兩個(gè)國王分為正王和副王，地位有所區(qū)別。這又可分為兩種類型，第一種是正王為真正的君主，副王實(shí)際上相當(dāng)于宰相、王儲或攝政王的角色；第二種是副王才是事實(shí)上的君主，而正王只是名義上的老大，實(shí)際上不負(fù)責(zé)具體政務(wù)。
歷史上一些亞洲國家和歐洲國家都曾經(jīng)出現(xiàn)過“副王”這個(gè)職務(wù)。一些東南亞國家，如泰國、緬甸、柬埔寨、老撾歷史上都長期存在副王（viceking，也譯“第二國王”），一般由王室成員擔(dān)任，幫助國王處理內(nèi)政外交政務(wù)，相當(dāng)于首相的職責(zé)，但地位上高于首相，除非觸犯國法，一般不會(huì)被隨意罷免。有時(shí)，副王也由王儲兼任，或者在國王年幼時(shí)擔(dān)任攝政王的角色。我國唐代時(shí)東北地區(qū)的渤海國，也設(shè)有副王，一般由王長子擔(dān)任。這種形式的“雙王”，跟單一君主制沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
個(gè)人認(rèn)為，真正意義上的副王應(yīng)當(dāng)與太子、宰相、太師等職位存在根本區(qū)別。副王之所以為副王，是因?yàn)樗材芊窒淼酵鯔?quán)，他與正王處于同一層次，而不是跟臣屬處于同一層次。在正常情況下，正王應(yīng)當(dāng)不具備廢黜副王的權(quán)力。
歷史上最為著名的副王模式，應(yīng)該是上面所提到的羅馬帝國后期“四帝共治制”了。在“四帝共治制”建立初期，實(shí)質(zhì)上是戴克里先為自己選了個(gè)副帝，然后又與副帝分別再立一個(gè)副帝，幫自己打理超出承受范圍的國土部分。但到了后期，各帝之間都以軍事實(shí)力論英雄，不再是實(shí)質(zhì)上的副帝了。
另一種情形，副王才是事實(shí)上的君主，而正王只是“名譽(yù)君主”，這種模式主要出現(xiàn)在歐洲國家。我們可以匈牙利副王為代表理解這種模式。從1699年起，匈牙利全境落入奧地利的哈布斯堡王朝的統(tǒng)治。哈布斯堡王朝全盛時(shí)期統(tǒng)治的疆域很大，包括現(xiàn)在的奧地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亞、克羅地亞的全部和波蘭、羅馬尼亞的一部分。匈牙利本身是一個(gè)民族國家，而它與其它民族國家一起擁戴同一個(gè)君主，又是奧地利君主國的一部分（這種“雙重國家”的概念，咱中國人理解起來有點(diǎn)費(fèi)勁）。匈牙利國王一職，必須由奧地利皇帝兼任，但奧地利皇帝統(tǒng)治整個(gè)過于龐大的帝國顯得力不從心，另一方面也出于撫慰匈牙利民族主義者的考慮，便委任一個(gè)匈牙利人當(dāng)副王，作為匈牙利的實(shí)際統(tǒng)治者，副王一般來說在匈牙利本土貴族之間產(chǎn)生，而且常常由匈牙利本土貴族舉薦，再由奧地利皇帝任命。名義上是匈牙利正王的奧地利皇帝，一般不大干預(yù)匈牙利內(nèi)部事務(wù)。
還有一種形式的副王，其職責(zé)跟中國歷史上的留守差不多。中國歷史上，皇帝親自出征或出巡，常常會(huì)指定親王或大臣留守京城，得便宜行事，稱為“留守”。在海盜時(shí)代的丹麥，國王大部分時(shí)間都在外征戰(zhàn)，實(shí)際上行使丹麥國王權(quán)力的常常是國王委任的副王。比如海盜帝國的巔峰統(tǒng)治者克努特大帝，建立了包括今丹麥、挪威、英格蘭、蘇格蘭大部和瑞典南部的北海大帝國?？伺卮蟛糠謺r(shí)間在外征戰(zhàn)，后來又常駐在英格蘭，便任命他的妹夫?yàn)鯛柗虿舢?dāng)?shù)湹母蓖?，?shí)際上行使丹麥國王的職權(quán)，后來烏爾夫伯爵試圖“轉(zhuǎn)正”，被克努特大帝率軍回國擊敗。
總結(jié)上述所列出的例子，斯巴達(dá)的雙王制顯然是最典型的。首先在于雙王之間地位平等、分工協(xié)作，體現(xiàn)了平衡制約的原則，而并非單一君主制的變種。其次，斯巴達(dá)的雙王制延續(xù)了長達(dá)700余年，長期運(yùn)作良好，為斯巴達(dá)的國家發(fā)展提供了正能量。當(dāng)然，斯巴達(dá)雙王制成功的關(guān)鍵在于有一個(gè)強(qiáng)有力的貴族會(huì)議，對雙王形成制約。三點(diǎn)才能支撐一個(gè)平面，數(shù)學(xué)定律往往能夠體現(xiàn)在歷史規(guī)律之中。
對于自漢代就已經(jīng)形成了“天無二日，國無二主”觀念的中國人來說，會(huì)有很多人覺得雙王制是歷史的怪胎。但當(dāng)我們仔細(xì)考察歷史上實(shí)行雙王制的例子之后，可以看到，雙王制并不一定比單一君主制更不穩(wěn)定，只要是根據(jù)這些國家自身情況摸索出來的，往往都能在特定條件下發(fā)揮其積極作用，彌補(bǔ)了一些在單一君主制的條件下難以避免的缺陷。這也應(yīng)了一個(gè)真理：沒有任何制度永遠(yuǎn)是都最好的，最適合自身情況的，才是最好的。
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