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滴天髓 22

二十五、疾病

五行和者,一世無災(zāi)。

原注:五行和者,不特全而不缺,生而不克,只是全者宜全。缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,則和矣。主一世無災(zāi)。

任氏曰:五行在天為五氣青、赤、黃、白、黑也;在地為五行,木、火、土、金、水也;在人為五臟,肚、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈,得、五行之全,表于頭面,象天之五敢,裹于臟腑,象地之五行,故為一小天地也,是以臟腑各酏五地之服陽而屬焉,凡一臟配一腑,腑皆屬陽,故為甲、丙、戊、庚、壬;臟皆屬陰,故為乙、丁、己、辛、癸?;虿缓停蛱^不及,則病有風(fēng)、熱、濕、燥、寒之癥矣。必得五味調(diào)和,亦有可解者。五味者,酸、苦、甘、辛、咸也。酸者屬木,多食傷筋;苦者屬火,多食傷骨;甘者屬土,多食傷肉;辛者屬金,多食傷氣:咸者屬水,多食傷血,比五味之相克也。故曰“五行和者,一世無災(zāi)”。不特八字五行宜和,即臟腑五行,亦宜和也。八字五行之和,以歲運(yùn)和之;臟腑五行之和,以五味和之。和者,解之意也。若五地和,五味調(diào),而災(zāi)病無矣。故五行之和,非生而不克,全而不缺為和也,其要貴在泄其旺神,瀉其有余,有余之旺神瀉,不足之弱神受益矣,此之謂和也。若強(qiáng)制旺神,寡不敵眾,觸怒其性,旺神不能損,弱神反家傷矣。是以旺神太過者宜泄,不太過宜克;弱神有根者宜扶,無根者反宜傷之。凡八字須得一神有田力,制化合宜,主一世無災(zāi)。非全而不缺為美,生而不克為和也。

癸未

甲寅

戊戌

庚申

癸丑

壬子

辛亥

庚戌

己酉

戊申

丁未

丙午

戊生寅月,木旺土虛,喜其坐戌通根,足以用金制殺。況庚金辦坐祿支,力能伐木,所謂不太過者宜克也。雖年干癸水生殺,得未土制之,使其不能生木,喜者有扶,憎者得去,五行和矣。且一路運(yùn)程與體用不背,壽至九旬,耳目聰明,行止自如。子旺孫多,名利福壽俱全,一世無災(zāi)無病。

甲寅

庚午

戊寅

甲寅

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

局中七殺五見,一庚臨午無根,所謂弱神無根,宜去之,旺神太過,宜泄之也。且午火則和矣。喜其午火當(dāng)令,全無水氣,雖運(yùn)逢金水,不能破局而無疑。運(yùn)走木火,名利兩全。此因神足,精氣自生,是以富貴福壽,一世無災(zāi),子廣孫多,后嗣濟(jì)美。

甲子

丙子

癸亥

乙卯

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸亥日元,年月坐子,旺可知矣。最喜卯時泄其菁英,里發(fā)于表,木氣有余,火虛得用,謂精足神旺。喜其無土金之雜,有土則火泄,不能止水,反與木不和,有金則木損,更助共汪洋。其一生無災(zāi)者,緣無土金之混也。年登耄耋。而飲啖愈壯,耳目聰明,步履康健,見者疑五十許人,名利兩全,子孫眾多。

 

 

 

血?dú)鈦y者,生平多疾。

原注:血?dú)鈦y者,不特火勝水,水克火之類;五氣反逆,上下不通,往來不順,謂之亂,主人多病。

任氏曰:血?dú)鈦y者,五行悖而不順之謂也。五行論水為血,人身論脈即血也。心胞主血,故通手足厥陰經(jīng),心屬丁火,心胞主血,膀胱屬壬水。丁壬相合,故心能下交于腎,則丁壬化木,而神氣自足,得既濟(jì)相生,血泳流通而無疾病矣。故八字貴乎克處逢生,逆中得順而為美也。若左右相戰(zhàn),上下相克,喜逆逢順,則火旺水涸,火能焚木;水旺土蕩,水能沉金;土旺木折,土能晦火;金旺火虛,金能傷土;木旺金缺,木能滲水。此五行顛倒相克之理,犯此者,必多災(zāi)病。

丙申

乙未

丁未

庚戌

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

丁生季夏,未戌燥土,不能晦火生金,丙火足以焚木克金,則土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯,故初患痰火。亥運(yùn)水不敵火,反能生木助火,正杯水車薪,火勢愈烈,吐血而亡。

壬寅

丁未

丙申

甲午

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

丙火生于未月午時,年干壬水無根,申金遠(yuǎn)隔,本不能生水,又被寅沖午劫,則肺氣愈虧。兼之丁壬相合化木,從火則心火愈旺,腎水必涸,所以病犯遺泄,又有痰漱。至戌運(yùn)全會火局,肺愈絕,腎水燥,吐血而亡。

甲辰

丙寅

丙寅

壬辰

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

木當(dāng)令,火逢生,辰本濕土,能蓄水,被丙寅所克,脾胃受傷,肺金自絕,木多滲水,而腎水亦枯。至庚運(yùn),木旺金缺,金水并見,木火金肆逞矣,吐血而亡。此造木火同心,可順而不可逆,反以壬水為忌,故初逢丁卯、戊辰、己巳等運(yùn),反無礙。

 

 

 

 

忌神入五臟而病兇。

原注:柱中所忌之神,不制不化,不沖不散,隱伏深固,相克五臟,則其病兇。忌木而入土則脾病,忌火而入金則肺病,忌土而入水則腎病,忌金而入木則肝病,忌水而入火則心病。又看虛實(shí),如木入土,土旺者,則脾自有余之病,發(fā)于四季月;土衰者,則脾有不足之病,以于春冬月。余皆仿之。

任氏曰:忌神入五臟者,陰濁之氣,埋藏于地支也。陰濁深伏,難制難化,為病最兇。如其為喜,一世無災(zāi);如其為忌,生平多病。土為脾胃,脾喜緩,胃喜和,忌木而入土,則不和緩而病矣。金為大腸肺,肺宜收,大腸宜暢,忌火而入金,則肺氣上逆,大腸不暢而病矣。水為膀胱腎,膀胱宜潤,腎宜堅(jiān),忌土而入水,則賢枯膀胱燥而病矣。木為肝膽,肝宜條達(dá)膽宜平,忌金而入木,則肝急而生火,膽寒而病矣?;馂椴荒c心,心宜寬,小腸宜收,忌水而入火,則心不寬,小腸緩而病矣。又要看有余不足,如土太旺,木不能入土,是脾胃自有余之病。脾本忌濕,胃本忌寒,若土濕而有余,其病發(fā)于春冬,反忌火以燥之;土燥而有余,其病發(fā)于夏秋,反忌水以潤之。如土虛,弱木足以疏土,若土濕而不足,其病發(fā)于夏秋;土燥而不足,其病發(fā)于冬春。蓋虛濕之土,遇夏秋之燥,虛濕之土,逢春冬之濕,使木托根而愈茂,土受其克而愈虛。若虛濕之土,再逢虛濕這時,虛燥之土,再逢虛燥之時,木必虛浮,不能盤根,土反不畏其克也。余仿此。

庚寅

己丑

丙子

乙未

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙火生于季冬,坐下子水,火虛無焰,用神在木。木本凋柘,雖處兩陽,萌芽未動,庚透臨絕,為病甚淺,所嫌者月支丑土,使庚金通根,丑內(nèi)藏辛,正忌神深入五臟,又己土乃庚金嫡母,晦火生金,足以破寅。子水為腎,丑合之不能生木,化土反能助金,丑土之為病,不但生金,抑且移累于水,是以病患肚腎兩虧。至卯運(yùn),能破丑土,名列宮墻;乙運(yùn)庚合,巳丑拱金,虛損之癥,不治而亡。

 

壬辰

壬子

辛酉

己丑

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

辛金生于仲冬,金水傷官,局中全無火氣,金寒水冷,土濕而凍,初患冷漱。然傷官佩印,格局純清,讀書過目成誦,早年入泮。甲寅乙卯,泄水之氣,家業(yè)大增;至丙辰運(yùn),水火相克而得疾,丙寅年火金旺,水愈激,竟成弱癥而亡。

己丑

丙子

辛酉

壬辰

乙亥

甲戌

癸酉

壬申

辛未

庚午

金水傷官,丙火透露,去其寒凝,故無冷嗽之病;癸酉入學(xué)補(bǔ)廩,而舉于鄉(xiāng),問曰:金水傷官喜官星,何以癸酉水之運(yùn)而得功名?余曰:金水傷官喜火,不過要其暖局,非取以為用也。取火為用者,十無一二,取水為用者十有八九;取火者必要木火齊來,又要日元旺相,此造日元雖旺,局中少木,虛火無根,必以水為用神也。壬申運(yùn)由教習(xí)得知縣,辛未支丁丑年,火土并旺,合取壬水,子水亦傷,得疾而亡。

甲戌

丙子

庚子

丙戌

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

庚金生于子,丙火并透,地支兩戌燥土,乃丙這庫根,又得甲木生丙,過于熱也。運(yùn)至戊寅己卯,而患 談火之癥;庚辰經(jīng)肩幫身,支逢濕土,其病勿藥而愈,加捐出仕辛巳長生之地,名利兩全。其不用火者,身衰之故也。凡金水傷官用火,必要身旺逢財(cái),中和用水,衰弱有土也。

己巳

庚午

己亥

丙寅

己巳

戊辰

丁卯

丙寅

乙丑

甲子

己土生于仲夏,火土印綬,已本濕土,又坐下亥水,丙火透而逢生,年月又逢祿旺,此之謂熱,非燥也。寅亥化生火,夏日可畏;兼之運(yùn)走東南木地,風(fēng)屬木,故患風(fēng)疾。且巳亥本陰用陽也,得午助,心與小腸愈旺,亥逢寅泄,庚金不能下生,腎氣愈虧,又患遣泄之癥,幸善調(diào)養(yǎng),而病勢無增,至乙丑運(yùn)轉(zhuǎn)北方,前病皆愈甲子癸亥水地,老而益壯,又納妾生子,發(fā)財(cái)數(shù)萬。

辛未

戊戌

戊戌

丁巳

丁酉

丙申

乙未

甲午

癸巳

壬辰

戊土生于戌月,未戌皆帶火燥土,時逢丁巳,火土印綬,戌本燥土,又助其兇,時在季秋,此之謂燥,非熱也。年干辛金,丁火劫之,辛屬肺,燥土不能生金。初患痰癥,肺家受傷之故也。其不致不害者,運(yùn)走丙申丁酉,西方金地。至乙未甲午,木火相生,土愈燥,竟得蛇皮瘋,所謂皮癢也。癸巳運(yùn)水無根,不能克火及激其焰,其疾卒以亡身。此火土逼干癸水,腎家絕也。

己丑

丁丑

己亥

乙丑

丙子

乙亥

甲戌

癸酉

壬申

辛未

己土生于季冬,支逢三丑,日主本旺,過于寒濕,丁火無根,不能去其寒濕之氣。乙木凋枯,置之不用,書香難就;己土屬脾,寒而且濕,故幼多瘡毒。癸酉壬申運(yùn),財(cái)雖大旺,兩腳寒濕瘡。數(shù)十年不愈,又中氣大虧,亦乙木凋柘之意也。

丙戌

己亥

甲戌

庚午

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

甲木生于亥月,印雖當(dāng)令,四柱土多克水,天干庚金無根,又與亥水遠(yuǎn)隔,戌中辛金郁而愛騻,午丙引出戌中丁火,亥水被戌土制定,不能克火,所謂郁火金也。庚為大腸,丙火克之;辛為肺,午火攻之;壬為膀胱,戌土傷之,謂火毒攻內(nèi)。甲辰運(yùn)木又生火,沖戌中辛金,被午克之,生肺疽而亡。

庚寅

癸未

甲午

甲戌

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

木火傷官用印,得庚金貼身,生癸水之印,純粹可觀,讀書過目不忘。惜庚癸兩字,地支不載,又嫌戌時會起火局,不例題 金不柘傷,而且火能熱木,命主元神泄盡。幼成弱癥,肺腎兩虧,至丙戌運(yùn),逼水克金而夭。

癸酉

乙卯

庚戌

戊寅

甲寅

癸丑

壬子

辛亥

庚戌

己酉

春木當(dāng)權(quán),卯酉雖沖,木旺金缺,土亦受傷;更嫌卯戌寅砘拱合化殺,木主脾虛肺傷疾,然竟一生無病 。便酉弱卯強(qiáng),妻雖不克,而中深難言。生二子,皆不肖卒,為匪類,故免其病,財(cái)亦旺也。

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