一、無病
[原文]
五行和者，一世無災。
五行在天為五氣，在地為五行，在人為五臟，肝、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈，得五行之全，故人身為一小天地，以臟腑各配五行之陰陽而屬焉。凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故為甲、丙、戊、庚、壬；臟皆屬陰，故為乙、丁、己、辛、癸?；虿缓?，或太過不及，則病有風、熱、濕、燥、寒之癥矣。
不特八字五行宜和，即臟腑五行，亦宜和也。八字五行之和，以歲運和之；臟腑五行之和，以五味和之。和者，解之意也。若五行和，五味調(diào)，而災病無矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺為和也，其要貴在泄其旺神，瀉其有余，有余之旺神瀉，不足之弱神受益矣。此之謂和也。若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反受傷矣。是以旺神太過者宜泄，不太過宜克；弱神有根者宜扶，無根者反宜傷之。
凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災。非全而不缺為美，生而不克為和也。
[今譯]
五行調(diào)和的，一生沒有疾病。
五行在天為五氣，在地為五行，在人為五臟，即肝、心、脾、肺、腎。人為萬物中的靈長，得到了五行的全部，所以人身是一個小天地。以臟腑各配陰陽五行而有所附屬。一種臟配一種腑，腑都屬陽，所以為甲、丙、戊、庚、壬；臟都屬陰，所以為乙、丁、己、辛、癸?；蛘卟徽{(diào)和，或太過與不及，都會生病，而有風、熱、濕、燥、寒的癥狀。
不但八字的五行應該調(diào)和，就是臟腑的五行也應該調(diào)和。八字五行用歲運來調(diào)和，臟腑五行用五味來調(diào)和。調(diào)和是解的意思。如果五行調(diào)，五味和，災病就沒了。所以五行的調(diào)和不是生而不克、全而不缺，要點貴在化泄旺神，以去掉有余。有余的旺相之神得到了化泄，不足的衰弱之神就受益了，這才是所說的調(diào)和。倘若免強地去制伏旺相之神，卻寡不敵眾，就會觸怒了它；旺相之神不能減損，衰弱之神就反而會受傷害。所以旺相之神太過的適宜化泄，不太過的適宜克制；有根蒂的衰弱之神適宜扶持，無根蒂的衰弱之神反而適宜傷盡。
凡八字命局，必須一種神有力量，制伏與化泄適宜，這樣主一世沒有災病。不是以全而不缺為理想，也不是以生而不克為調(diào)和。
[原文]
癸 甲 戊 庚
未 寅 戌 申
癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未
戊生寅月，木旺土虛，喜其坐戌通根，足以用金制煞。況庚金亦坐祿支，力能伐木，所謂“不太過者宜克”也。雖年干癸水生煞，得未土制之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路運程與體用不背。壽至九旬，耳目聰明，行止自如，子旺孫多，名利福壽俱全，一世無災無病。
[今譯]
戊土日主出生于寅月，木旺相而土虛脫，喜的是日主坐于戌土而通根，足以用金來制伏七煞。何況庚金也坐在祿支，力量足以伐木，即所謂“不太過的適宜制克”。雖然年干癸水生扶七煞，但是有未土的制伏，使它不能生木。這樣喜歡的有扶持，憎惡的被克去，五行就調(diào)和了。而且一路運程與體用不違背?；畹骄攀畾q，仍然耳聰目明，行動自如，兒孫眾多，名譽、財利、福澤、壽命俱全，一輩子無災無病。
[原文]
甲 庚 戊 甲
寅 午 寅 寅
辛壬癸甲乙丙丁
未申酉戌亥子丑
局中七煞五見，一庚臨午無根，所潸“弱神無根宜去之，旺神太過宜泄之”也，用午火則和矣。喜其午火當令，全無水氣，雖運逢金水，不能破局而無疑。運走木火，名利兩全。此因神足，精氣自生，是以富貴福壽，一世無災，子廣孫多，后嗣濟美。
[今譯]
命局中七煞有五個，一個食神庚金臨午火月令而無根，所謂“衰弱之神無根蒂的適宜去掉，旺相之神太過的適宜化泄”，以午火為用神就調(diào)和了。喜的是午火當令，命局中完全沒有水氣，即使遇到金水運也不會破局。走木火方位的運，名利兩全。由于神足，精氣自然產(chǎn)生，所以富有、尊貴、多福、長壽，一輩子無災無病，子孫眾多，后代的情況更加理想。
[原文]
甲 丙 癸 乙
子 子 亥 卯
丁戊己庚辛壬癸
丑寅卯辰巳午未
癸亥日元，年月坐子，旺可知矣。最喜卯時泄其菁英，里發(fā)于表，木氣有余，火虛得用，謂“精足神旺”。喜其無土金之雜，有土則火泄，不能止水，反與木不和；有金則木損，更助其汪洋。其一生無災者，緣無土金之混也。年登耄耋，而飲啖愈壯，耳目聰明，步履康健，見者疑五十許人。名利兩全，子孫眾多。
[今譯]
癸亥日主出生于子年子月，水的旺相就可以知道了。最喜歡卯時化泄水的菁英，使它從內(nèi)里發(fā)現(xiàn)于外表。木氣有余，火虛而得到運用，叫做“精足神旺”。喜歡命局沒有土金的摻雜。如果有土，火氣就會耗泄，不但不能遏制水，反而與木不和；如果有金，木就會受損害，使水更加汪洋。命主一生無災病，是由于沒有土金的混雜。年紀到了七八十歲，飲食卻越發(fā)健旺，耳目聰明，步履輕快，遇見者疑心他是五十歲左右的人。名利兩全，子孫眾多。
二、多病
[原文]
血氣亂者，生平多病。
血氣亂者，五行悖而不順之謂也。五行論水為血，人身論脈即血也。心胞①主血，故通手足厥陰經(jīng)，心屬丁火，心胞主血，膀胱屬壬水。丁壬相合，故心能下交于腎，則丁壬化木，而神氣自足，得既濟相生，血脈流通而無疾病矣。
故八字貴乎克處逢生，逆中得順而為美也。若左右相戰(zhàn)，上下相克，喜逆逢順，喜順逢逆；火旺水涸，火多焚木；水旺土蕩，水泛沉金；土旺木折，土重晦火；金旺火虛，金多傷土；木旺金缺，木多滲水。此五行顛倒相克之理，犯此者，必多災病。
[注釋]
①心胞：即心包，手厥陰心包經(jīng)的簡稱。厥陰：陰氣發(fā)展到最后階段，開始向陽的方面轉(zhuǎn)化。有時指足厥陰，有時指手厥陰，有時為手足厥陰合稱。
[今譯]
血氣逆亂的，生平多有疾病。
血氣逆亂指五行悖逆而不和順。就五行而論，水象征血；就人身而論，脈就是血。心包經(jīng)主血，故與手足厥陰經(jīng)相通。心屬丁火，心胞主血，膀胱屬壬水。丁壬相合，所以心能下交于腎，這樣丁壬就化為木，而神氣自然充足，得以既濟相生，使血脈流通而沒有疾病。
所以八字貴在克處逢生，以逆境中得以順遂為理想。倘若上下左右之間相克相戰(zhàn)，喜歡逆的卻遇到順的，喜歡順的卻遇到逆的；火旺相而水凅竭，火過多而焚燒了木；水旺相而土漂蕩，水泛濫而沉溺了金；土旺相而木折斷，土厚重而減弱了火勢；金旺相而火虛脫，金過多而傷害了土；木旺相而金缺損，木過多而滲漏了水。這是五行顛倒相克道理，犯有這種毛病的，一定多災多病。
[原文]
丙 乙 丁 庚
申 未 未 戌
丙丁戊己庚辛壬
申酉戌亥子丑寅
丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，則土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥運水不敵火，反能生木助火，正杯水車薪，火勢愈烈，吐血而亡。
[今譯]
丁火日主出生于夏六月，未戌都是燥土，不能減弱火勢而生扶金，丙火卻足以焚燒木而克制金，土越發(fā)干燥而得不到化泄。申中壬水干涸，使精氣枯竭，所以最初患痰火的病癥。亥運水不能抵敵火勢，反而生扶木而助長火勢，正如杯水車薪，使火勢越發(fā)酷烈，所以吐血而死。
[原文]
壬 丁 丙 甲
寅 未 申 午
戊己庚辛壬癸甲
申酉戌亥子丑寅
丙火生于未月午時，年干壬水無根，申金遠隔，本不能生水，乂被寅沖午劫，則肺氣愈虧。兼之丁壬相合化木，從火則心火愈旺，腎水必涸，所以病犯遺泄①，又有痰嗽②。氣至戌運全會火局，肺愈絕，腎水燥，吐血而亡。
[注釋]
①遺泄：在非性交的情況下精液自泄，稱之為遺精，又名遺泄、失精。
②痰嗽：又稱痰飲咳嗽。指因痰飲而致咳，并以咳嗽為主癥者。本癥一般指寒痰飲邪，停于肺胃，癥見咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
[今譯]
丙火日主出生于未月午時，年干壬水沒有根蒂，申金被遠遠隔開，無法生扶水，又被寅木沖擊、午火劫奪，所以肺氣越發(fā)虧損。加上丁壬相合化木而從火，使心火更旺，這樣腎水必定干涸，所以病癥為遺精，又有痰所導致的咳嗽。到戌運，會成了寅午戌火局，肺氣更絕，腎水干燥，最后吐血而死。
[原文]
甲 丙 丙 壬
辰 寅 寅 辰
丁戊己庚辛壬癸
卯辰巳午未申酉
木當令，火逢生，辰本濕土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受傷；肺金自絕，木多滲水，而腎水亦枯。至庚運，木旺金缺，金水并見，木火金肆逞矣，吐血而亡。此造木火同心，可順而不可逆，反以壬水為忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等運，反無礙。
[今譯]
木當令，火遇到生扶，辰本來是濕土，能蓄水，但是被丙寅克制，脾胃受到傷害，肺金自然氣絕，加上木多使水滲漏，腎水也枯干了。到庚運，木旺相而金受損，金水一并出現(xiàn)，木、火、金肆意逞兇，導致吐血而死。
這一命造木與火同心，可順從而不可違逆，反而以壬水為忌神，所以初運遇到丁卯、戊辰、己巳等運，反而無礙。
三、兇病
[原文]
忌神入五臟而病兇。
忌神入五臟者，陰濁之氣，埋藏于地支也。陰濁深伏，難制難化，為病最兇。如其為喜，一世無災；如其為忌，生平多病。
土為脾、胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣。
金為大腸、肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣。
水為膀胱、腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則腎枯膀胱燥而病矣。
木為肝膽，肝宜條達，膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。
火為小腸、心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。
[今譯]
忌神進入五臟的，疾病兇險。
忌神入五臟，指陰濁之氣埋藏在地支中。陰濁之氣深深伏藏，難以制伏和化泄，造成的病癥最兇惡。陰法之氣作為喜神，使人一世無交無??；如果為忌，就會生平多病。
土為脾和胃，脾喜歡舒緩，胃喜歡調(diào)和，如果忌神木進入土中，就不再和緩而要生病了。
金為大腸和肺，肺要收斂，大腸要通暢，如果忌神火進入金中，肺氣就會上逆，大腸就會不通暢，從而生病了。
水為膀胱和腎，膀胱要濕潤，腎要堅牢，如果忌神土進入水中，腎就枯了，膀胱就干燥了，就生病了。
木為肝和膽，肝要條達，膽要平和，如果忌神金進入木中，肝就會急迫而生火，膽就會寒而生病了。
火為小腸和心臟，心要寬敞，小腸要收斂，如果忌神水進入火中，心就不再寬敞，小腸就會松懈而生病了。
[原文]
又要看有余不足。如土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。脾本忌濕，胃本忌寒，若土濕而有余，其病發(fā)于冬春。土虛弱，木足以疏土，若土濕而不足，其病發(fā)于夏秋；土燥而不足，其病發(fā)于冬春。蓋虛濕之土，遇夏秋之燥，虛濕之土，逢春冬之濕，使木托根而愈茂，土受其克而愈虛。若虛濕之土，再逢虛濕之時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其克也。余仿此。
[今譯]
還要看有余和不足。比如土太旺，木不能入土，這是脾胃自己有余的病癥。脾本來忌濕，胃本來忌寒，倘若土濕潤有余，病癥就會發(fā)生于冬春二季，土虛脫，衰弱的木足以疏松土。倘若土濕而不足，病癥就會發(fā)生于夏秋二季；如果土燥而不足，病癥就會發(fā)作于冬春二季。因為虛弱濕潤的土遇到夏秋的燥氣，虛弱濕潤的土遇到春冬的濕氣，使木得以托根而更加茂盛，土受到克制而更加虛弱。如果虛濕的土再遇到虛濕的時令，虛燥的土再遇到虛燥的時令，木就必定虛浮而不能盤根了，土反而不畏懼它的克制了。其余依此類推。
[原文]
庚 己 丙 乙
寅 丑 子 未
庚辛壬癸甲乙丙
寅卯辰巳午未申
丙火生于季冬，坐下子水，火虛無焰，用神在木。木本凋枯，雖處兩陽，萌芽未動，庚透臨絕，為病甚淺。所嫌者月支丑土，使庚金通根；丑內(nèi)藏辛，正忌神深入五臟；又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水為腎，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之為病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝腎兩虧。至卯運，能破丑土，名列宮墻；乙運庚合，已丑拱金，虛損之癥，不治而亡。
[今譯]
丙火日主出生于冬十二月，坐下為子水，火虛脫而沒有光焰，以木為用神。木本來凋零枯槁，雖然處在兩個陽爻進氣的月令，但是還沒有發(fā)芽，庚金透出而臨于絕地，為病很微淺。所嫌的是月支為丑土，使庚金得以通根；丑中藏有辛金，正是忌神深入五臟的征象。另外己土是庚金的嫡母，能減弱火勢而生扶金，足以克破寅木。子水象征腎，與丑土相合而不能生木，化為土反而生助金，丑土作為命局的病，不但生扶金，而且連累到水，所以患有肝腎兩虧的病。到卯運，克破了丑土，姓名列于宮墻上的黃榜；乙運與庚金相合，已丑又拱會金局，是虛損的病癥，因為無法治療而死去。
[原文]
丁 辛 辛 壬
亥 亥 未 辰
庚己戊丁酉乙甲
戌酉申未午巳辰
辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神，用神在土不在火也。未為木之庫根，辰乃木之余氣，皆藏乙木之忌，年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。由此論之，謂脾虛腎泄，其病患頭眩遺泄，又更盛于胃腕①痛，無十日之安。至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水，補廩；申運壬水逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。
觀上兩造，其病癥與八字五行之理，顯然應驗，果能深心細究，其壽夭窮通，豈不能預定乎？
[注釋]
①胃腕：即“胃脘”，中醫(yī)指胃的內(nèi)腔。其上口叫上脘，中部叫中脘，下口叫下脘。
[今譯]
辛金日主出生于冬十月，丁火克去辛金比肩，使日主孤立無助，傷官壬水透出而又當令，竊去命主的元神，用神在土而不在火。未是木根的墓庫，辰是木的余氣，都藏有忌神乙木，年月柱的兩個亥水又是木的長生位，而且亥與未拱會木局，這象征忌神進入五臟而歸于六腑。由此看來，病因是脾虛弱而腎泄漏，病癥為頭暈目眩而又遺精，還更重于胃腕疼痛，沒有十天不犯病的時候。到己酉運，日主遇到祿旺，成為秀才，生了兒子；戊運克去壬水，補名為廩生；申運壬水遇到生扶，病勢越發(fā)嚴重；丁運日主受到傷害，死去。
考察以上兩個命造，命主的病癥與八字五行的道理顯然彼此相應，如果能用心細究，壽夭窮通難道不能預先判定嗎？
四、小病
[原文]
客神游六經(jīng)而災小。
客神游六經(jīng)者，陽虛之所，浮于天干也。陽而虛露，易制易化，為災必小，猶病之在表，外感易于發(fā)散，不至大患，故為小也。究其病源，仍從五行陰陽，以分臟腑；而五臟論法，亦勿以天干為客神論虛，地支為忌神論實，必須究其虛中有實、實處反虛之理，其災祥了然有驗矣。
[今譯]
客神游行于六經(jīng)，疾病輕小。
客神游六經(jīng)，指陽性虛露的東西浮在天干上。陽性而又虛露，就容易制伏和化泄，造成的病必然小，猶如病在身體的表層，外感風寒，容易發(fā)散，不至于有大病，所以說小。推究這種病源，仍然從五行陰陽來區(qū)分臟腑；而對五臟的推論法，也不要因為天干是客神就以為是虛的，因為地支是忌神而以為是實的，必須推究虛中有實、實處反虛的道理，吉兇才能了然應驗。
[原文]
壬 甲 庚 丙
辰 辰 午 戌
乙丙丁戊己庚辛
巳午未申酉戌亥
庚午日元，生于辰月戌時，春金煞旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得兩辰蓄水藏木，不但游六經(jīng)，而且入五臟。且年干壬甲相生，不克丙火。初運南方生土，所以脾胃無病，然熬水煉金，而患弱癥。至戊申運，土金并旺，局以木為病，木主風①，金能克木，接連己酉庚戌三十載，發(fā)財十余萬；辛亥運金不通根，木得長生，忽患風疾而卒。
[注釋]
①木主風：東方屬木，象征風，即所謂“東方生風”。
[今譯]
庚午日主出生于辰月戌時，春天丙火七煞旺相，以土為用神。月干甲木本來是客神，得到兩個辰土蓄水藏木，不但游行于六經(jīng)，而且進入了五臟。而且年干壬甲相生，不克丙火。初運南方生土，所以脾胃無病，但是火旺相，熬水而煉金，所以患有弱癥。到戊申運，土金都旺相，命局以木為病，木主風，金能克木，所以接連己酉庚戌三十年，發(fā)財十余萬；辛亥運金不通根，木得以長生，忽然患風疾而死。
[原文]
癸 戊 壬 庚
丑 午 寅 戌
丁丙乙甲癸壬辛
巳辰卯寅丑子亥
壬寅日元，生于五月戌時，煞旺又逢財局，煞愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木助其火勢；客神又化忌神，戊癸化火，則金水相傷。運至乙卯，金水臨絕，得肺腎兩虧之癥，聲啞而嗽，于甲戌年正月，木火并旺而卒。
[今譯]
壬寅日主出生于五月戌時，七煞旺相，又會成財星火局，七煞越發(fā)肆意逞兇，所以客神不在午火，反而在寅木生助火勢；客神又化為忌神，戊癸相合而化為火，使金水相傷。到乙卯運，金水臨于絕地，得肺腎兩虧的病，聲音嘶啞而咳嗽，在甲戌年正月，因為木火都旺相而死去。
[原文]
乙 庚 丙 庚
亥 辰 子 寅
己戊丁丙乙甲癸
卯寅丑子亥戌酉
丙子日元，生于季春，濕土司令，蓄水養(yǎng)木，用神在木，得亥之生、辰之余、寅之助。乙木雖與庚金合而不化，庚金浮露天干，為客神，不能深入臟腑，而游六經(jīng)也。水為精，亥子兩見，辰又拱而蓄之。木為氣，春令有余，寅亥生合，火為旺神。時在五陽進氣，通根年月，氣貫生時，精氣神三者俱足，則邪氣無從而入。行運又不背，一生無疾，名利裕如。惟土虛濕，又金以泄之，所以脾胃虛寒，不免泄瀉之病耳。
[今譯]
丙子日主出生于春三月，濕土當令，蓄水而培養(yǎng)木，以木為用神，而得到亥水的生扶、辰土余氣、寅木的扶助。乙木雖然與庚金相合，但是不化，庚金浮露在天干而為客神，不能深入到臟腑中，而是游行于六經(jīng)。水為精氣，在四柱為亥子水，辰土拱會申子辰水局而加以蓄積。木氣在春令有余，寅亥相生相合，以火為旺神。在五個陽爻進氣的時令，乙木通根于年月，貫氣于生時。精氣神三者俱足，使邪氣無法入內(nèi)，行運又不違背，所以一生無病，名利從容自如。只是土虛脫而濕，又有金來化泄它，所以脾胃虛寒，不免有泄瀉的毛病。
五、血病
[原文]
木不受水者血病；
春木不受水者，喜火之溫暖也；冬木不受水者，喜火之解凍也。夏木之有根而受水者，去火之烈，潤地之燥也；秋木得地而受水者，泄金之銳，化煞之頑也。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此則不受，不受則血不流行，故致血病矣。
[今譯]
木不納受水的，血液生?。?/span>
春天的木不納水，是喜歡火的溫暖的緣故；冬天的木不納水，是喜歡火來解凍的緣故。夏天的木有根蒂而納水，是去掉火的酷烈，潤澤地的干燥的緣故；秋天的木得地而納水，是化泄金的銳氣，化去七煞的頑性的緣故。春冬二季生旺的木，要衰弱才能納水；夏秋二季休囚的木，要旺相才能水，反之就不能納水，血液也因而不能流行，所以導致血液生病。
[原文]
丁 丁 乙 己
亥 未 亥 卯
丙乙甲癸壬辛庚
午巳辰卯寅丑子
乙木生于未月休囚之位，年月兩透丁火，泄氣太過。最喜時祿通根，則受亥水之生，潤其燥烈之土；更妙會局幫身，通輝之象。至甲辰運，虎榜居首，科甲連登，格取食神用印也。
[今譯]
乙木日主出生于來月，值于休囚的方位，年月兩柱又透出丁火，泄氣大過。最喜歡在時支得祿而又通根，能受亥水的生扶，潤澤燥烈的土；更妙的是會成亥卯未木局幫扶日主，屬于木火通輝之象。到甲辰運，接連在科舉考試中高中，名列龍虎榜的榜首，這是取作食神用印格的緣故。
[原文]
丙 乙 乙 丁
戌 未 巳 亥
丙丁戊己庚辛壬
申酉戌亥子丑寅
乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戌，發(fā)泄太過，不受水生，反以亥水為病，格成順局從兒。初交丙申丁酉，得丙丁蓋頭，平順之境；戊戌運克盡亥水，名利兩得；至己亥水地，病患膨脹。只因四柱火旺又逢燥土，水無所歸，故得此病而亡。
[今譯]
乙木日主出生于未月，天干透出丙丁火，又通根于巳火和戌土，發(fā)泄太過，不受水的生扶，反而以亥水為病，成為順局中的從兒格。最初交丙申丁酉運，有丙丁火蓋頭，屬于平安順利的境遇；戊戌運克盡了亥水，名利兩全；到己亥水的方位，患了膨脹的病。只因四柱中火旺相而又遇到燥土，水無處歸宿，所以得這個病而死。
六、氣傷
[原文]
土不受火者氣傷。
燥實之土不受火者，喜水之潤也；虛濕之土不受火者，忌水之克也。春土有根而受火者，解天之凍，去地之濕也；秋土得地而受火者，制金之有余，補土之泄氣也。
過燥則地不潤，過濕則天不和，是以火不受，木不容。過燥必氣虧，過濕必脾虛，不受則病矣。
[今譯]
土不受火生的，內(nèi)氣受傷。
干燥堅實的土不受火的生扶，是喜歡水來潤澤的緣故；虛濕的土不受火的生扶，是忌水克制的緣故。春天的土有根蒂而納受火，是為了解除天的寒凍，去掉地的濕氣；秋天的土得地而納受火，是為了制伏有余的金，補充泄氣的土。
過于干燥，地就不濕潤；過于濕潤，天就不暖和，所以火不受火，木不納水。過于干燥，氣必然虧；過于濕潤，脾一定虛，不受生扶就會生病。
[原文]
己 辛 戊 己
巳 未 戌 未
庚己戊丁丙乙甲
午巳辰卯寅丑子
戊土生于未月，重疊厚土。喜其天干無火，辛金透出，謂里發(fā)于表，其精華皆在辛金。運走己巳戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯運辛金受傷，地支火土并旺，不能疏土，反從火勢，則土愈旺。辛屬肺，肺受傷，血脈不能流通，病患氣血兩虧而亡。
[今譯]
戊土日主出生于未月，命局中重重厚土，喜的是天干中沒有火，辛金透出，叫做“內(nèi)里發(fā)散于外表”，其精華都在辛金上。走己巳戊辰運，生扶金，名利都從容自如；丁卯運辛金受到傷害，地支中火和土都旺相，不能疏松土，反而順從火勢，使土更加旺相。辛主肺，肺受了傷，血脈不能流通，得氣血兩虧的病而死。
[原文]
庚 己 己 壬
辰 丑 亥 申
庚辛壬癸甲乙丙
寅卯辰巳午未申
己亥日元，生于丑月虛濕之地，辰丑蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虛濕之氣，反以水為用而從財也。初運庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇水克土，蔭庇有余；壬辰癸巳，不但財業(yè)日增，抑且名列宮墻；已運克妻破財。
此造四柱無火，得申時壬水逢生，格成從財，故遺業(yè)豐厚，讀書入學，妻子兩全；若一見火，為財多身弱，一事無成。至甲午運，木無根而從火，己巳年火土并旺，氣血必傷，病患腸胃血癥而亡。
[今譯]
己亥日主出生于丑月，正值虛濕的方位，辰丑兩土中蓄有水，藏有金，庚金壬水透露而分別通根于申亥，只好任從命局的虛濕之氣，反而以水為用神，取作從財格。初運為庚寅辛卯，天干金生扶水，地支水克制土，祖上的蔭庇有余；壬辰癸巳運，不但財產(chǎn)和家業(yè)日益增加，而且考中了進士；巳運克制妻室并且破耗錢財。
這一命造四柱中無火，得申時使壬水遇到生扶，成為從財格，所以祖上遺留的產(chǎn)業(yè)豐厚，成為秀才，妻室子女俱全；倘若一遇到火，就屬于財星多而日主弱，而一事無成了。到甲午運，木因為無根蒂而從火勢，己巳年火土都旺相，氣血必定受傷，結(jié)果患腸胃血癥而死。
七、其他
[原文]
金水傷官，寒則冷嗽①，熱就痰火②；火土印綬，熱就風痰③，燥則皮癢。論痰多木火，生毒郁火金。金水枯傷而腎經(jīng)虛，水木相勝而脾胃泄。
金水傷官，過于寒者，其氣辛涼，真氣④有虧，必主冷嗽。過于熱者，水不勝火，火必克金。水不勝火者，心腎不交也；火能克金者，肺定受傷也。冬令虛火上炎，故主痰火。
火土印綬，過于熱者，木從火旺也?；鹜倌?，木屬風，故主風痰。過于燥者，火炎土焦也。土潤則血脈流行，而營衛(wèi)調(diào)和。皮屬土，土喜暖，暖即潤也，所以過燥則皮癢，過濕則生瘡。夏土宜濕，冬土宜燥，在人則無病，在物則發(fā)生。總之火多主痰，水多主嗽。
[注釋]
①冷嗽：指感寒咳嗽?！蹲C治要訣》卷六：“感寒而嗽者，惡風無汗，或身體發(fā)熱，或鼻流清涕，宜杏子湯?！?/span>
②痰火：指無形之火與有形之痰煎熬膠結(jié)貯積于肺的病癥。
③風痰：因風痰壅盛于肺所致咳嗽。《世醫(yī)得效方·大方脈雜醫(yī)科》：“風痰嗽，直至嗽頓吐飲食痰物伏出盡，方少定。乃肝木克脾土，風痰壅盛?！?/span>
④真氣：人體的元氣，生命活動的原動力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸疤駩刺摕o，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來？”
[今譯]
金水傷官格，寒就會得冷嗽的病癥，熱就會得痰火的病癥；火土印綬格，熱就會發(fā)生風痰的病癥，燥就會皮膚騷癢。痰多是由于多木火，生毒瘡是由于郁積著火和金。金與水枯干受傷，腎經(jīng)就虛弱；水與木相勝，脾胃就泄瀉。
在金水傷官格中，過于寒冷的，其氣辛辣清涼，真氣有虧損，命主必定感寒而咳嗽；過于熱的，水不能克制火，火就一定克制金。水不能克制火，是心腎不交的緣故；火能克制金，所以肺必定受傷。冬季虛火向上燒，所以主痰火的病癥。
在火土印綬格中，過于熱的，是木從旺火氣勢的緣故?；鹜蜁贌?，木主風，所以主風痰的病癥；過于干燥的，火酷烈而土焦裂。土濕潤，血脈才能流行，營氣和衛(wèi)氣才能調(diào)和。皮膚屬土，土喜歡暖，暖才滋潤。所以土過于干燥，皮膚就會癢；過于潮濕，皮膚就會生瘡。夏天的土適宜濕潤，冬天的土適宜干燥，這樣在人才能無病，在物才能生發(fā)?？傊鸲嘀魈蛋Y，水多主咳嗽。
[原文]
木火多痰者，火旺逢木，木從火勢，則金不能克木，水不能勝火?；鸨乜私鸲鴤?，不能下生腎水；木又泄水氣，腎水必燥。陰虛火炎，痰則生矣。
生毒郁火金者，火烈水涸，火必焚木。木被火焚，土必焦燥，燥土能脆金。金郁于內(nèi)，脆金逢火，肺氣上逆。肺氣逆則肝腎兩虧，肝腎虧則血脈不行，加以七情憂郁，而生毒矣。
[今譯]
木火多痰，是由于火旺相而遇到木，木從了火勢，金就不能克制木，水就不能克制火了。這樣火必定克制金而傷害肺，而不能向下生扶腎水；木又耗泄水氣，腎水就必定干燥。陰氣虛弱而火旺盛，痰就產(chǎn)生了。
生毒瘡是由于郁積了火和金，因為火酷烈水就會涸干，木一定會被燒掉。木被火燒，土必定焦燥開裂，而燥土能使金變脆弱。脆弱的金郁積在體內(nèi)而遇到火，肺氣就會上逆，肺氣上逆就會肝腎兩虧，肝腎虧就會血脈不流行，再加上七情中的憂郁，毒瘡就產(chǎn)生了。
[原文]
土燥不能生金，火烈自能暵水，腎經(jīng)必虛；土虛不能制水，木旺自能克土，脾胃必傷。
凡此五行不和之病，細究之，必驗也。然與人事可相通也，不可專執(zhí)而論。如病不相符，可究其六親之吉兇、事體之否泰，必有應驗者。
如日主是金，木是財星，局中火旺，日主不能任其財，必生火而助煞，反為日主之忌神；既或有水，水仍生木，則金氣愈虛。金為大腸、肺，肺傷大腸不暢，不能下生腎水，木泄水而生火，必主腎肺兩傷之病。然亦有無此者，必財多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有無病而財源旺者，其妻必陋惡，子必不肖也，此數(shù)者必有一驗。其中亦有妻賢子肖而無病，且財源旺者，歲運一路土金之妙也。
然亦有局中金水，與木火停勻，而得肺腎之病者，或財多破耗，或妻陋子劣者，亦因歲運一路木火，而金水受傷之故也。宜仔細推詳，不可執(zhí)一而論也。
[今譯]
土干燥就不能生扶金，火酷烈自然能使水枯涸，這樣腎經(jīng)必定虛弱；土虛弱就不能制伏水，木旺相自然能克制土，這樣脾胃必定受到傷害。
凡屬這類五行不和的病，細細推究，必定應驗。這與人事可以相通，不可以執(zhí)著于一端而推論。如果病癥不相符，可以推究命主六親的吉兇、事體的否泰，必定有應驗的。
比如日主是金，木是財星，命局中火旺相，日主不能擔當財星，這樣財星必定生扶火而助長七煞，反而成為日主的忌神；既使有水，水也仍然生木，這樣金氣就更加虛弱了。金主大腸和肺，肺受到傷害，大腸不通暢，不能向下生扶腎水，木又耗泄水而生扶火，必主腎肺兩傷的病癥。但也有沒有這種病的，這樣的話，錢財必定多有損耗，以至衣食不足，以此作為補償。但是也有無病而財源旺盛的，這樣的話，他的妻室必定丑陋兇惡，兒子必定不賢良。在這些方面中，論斷中必定有應驗的方面。
其中也有妻室賢良、兒子優(yōu)秀、自己沒有病，而且財源旺盛的，這是歲運一路土金的妙處。但也有命局中的金水與木火相均衡，卻得肺病或腎病的，或者錢財多損耗，或者妻室丑陌，兒子惡劣，這也是因為歲運一路木火，使金水受傷的緣故。應該仔細推論，不可偏執(zhí)一端而論。
[原文]
壬 壬 辛 己
辰 子 酉 丑
癸甲乙丙丁戊己
丑寅卯辰巳午未
辛金生于仲冬，金水傷官，局中全無火氣，金寒水冷，土濕而凍，初患冷漱。然傷官佩印，格局純清，讀書過目成誦，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之氣，家業(yè)大增；至丙辰運，水火相克而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱癥而亡。
[今譯]
辛金日主出生于冬十一月，為金水傷官格。命局中完全沒有火氣，金寒水冷，土濕而冰凍。最初患有冷漱。但是傷官佩印的格局清純。讀書過目就能背誦，早年成為秀才。甲寅乙卯運耗泄水氣，家業(yè)得到很大的增加；到丙辰運，因為水火相克制而得病，丙寅年火和金都旺，水越發(fā)被激，竟造成衰弱癥而死。
[原文]
己 丙 辛 壬
丑 子 酉 辰
乙甲癸壬辛庚己
亥戌酉申未午巳
金水傷官，丙火透露，去其寒凝，故無冷嗽之病。癸酉入學補廩，而舉于鄉(xiāng)。問曰：“金水傷官喜官星，何以癸酉水之運而得功名？”余曰：“金水傷官喜火，不過要其暖局，非取以為用也。取火為用者，十無一二，取水為用者，十有八九。取火者必要木火齊來，又要日元旺相，此造日元雖旺，局中少木，虛火無根，必以水為用神也。”壬申運由教習①得知縣，辛未運丁丑年，火土并旺，合取壬水，子水亦傷，得疾而亡。
[注釋]
①教習：學官名。明代選進士入翰林院學習，稱庶吉士，訓課庶吉士者曰教習。清代沿用此制，翰林院設庶常館，由滿、漢大臣各一人任教習，選侍講、侍讀以下官任小教習。官學中亦有設教習者。
[今譯]
金水傷官格中丙火透露，消除命局的中寒凝之氣，所以沒有冷嗽的病癥。癸酉運成為秀才，補名享受公費膳食，在鄉(xiāng)試中考中舉人。有人問：“金水傷官格喜歡官星，為什么癸酉水運卻得到了功名？”我回答說：“金水傷官喜歡火，不過要用它溫暖命局罷了，并不是取作用神。取火為用神的，十個中沒有一兩個；取水為用神的，十個中有八九個。取火為用神的必須木火一齊來，又要日主旺相。而這一命造日主雖然旺相，命局中卻缺少木，火虛而無根，必須以水為用神?！比缮赀\，命主從教習的職位成為知縣；辛未運丁丑年，火土都旺相，丁火合去壬水，子水也受到丑土的傷害，得病而死。
[原文]
甲 丙 庚 丙
戌 子 子 戌
丁戊己庚辛壬癸
丑寅卯辰巳午未
庚金生于子月，丙火并透，地支兩戌燥土，乃丙之庫根，又得甲木生丙，過于熱也。運至戊寅己卯，而患痰火之癥；庚辰比肩幫身，支逢濕土，其病勿藥而愈，加捐出仕；辛巳長生之地，名利兩全。其不用火者，身衰之故也。凡金水傷官用火，必要身旺逢財，中和用水，衰弱用土也。
[今譯]
庚金日主出生于子月，天干有兩個丙火透出，地支有兩個燥土戌，作為丙火的庫根，又有甲木生扶丙火，實在太熱了。到戊寅己卯運，患了痰火的病癥；庚辰運比肩幫扶日主，地支遇到辰這個濕土，命主的病不用藥就痊愈了，交納錢糧出山做了官；辛巳運為長生方位，名利兩全。這一命造不以火為用神，是日主衰弱的緣故。凡金水傷官格用火，必須日主旺相而遇到財星。命局中和就用水，日主衰弱就用土。
[原文]
己 庚 己 丙
巳 午 亥 寅
己戊丁丙乙甲癸
巳辰卯寅丑子亥
己土生于仲夏，火土印綬。己本濕土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢祿旺，此之謂熱，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏，兼之運走東南木地，風屬木，故患風疾。且巳亥體陰用陽也，得午助，心與小腸愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，腎氣愈虧，又患遺泄之癥，幸善調(diào)養(yǎng)，而病勢無增。至乙丑運轉(zhuǎn)北方，前病皆愈，甲子癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發(fā)財數(shù)萬。
[今譯]
己土日主出生于夏五月，為火土印綬格。己本來是濕土，坐下又是亥水，丙火透出而遇生扶，在年月支又值祿旺，這是熱而不是燥。寅亥相合，化木生扶火，在夏日是可畏懼的，加上走東南木方位的運，風屬木，所以患上風疾。而且巳火和亥水體屬陰而用屬陽，得到午火的扶助，心與小腸更加旺盛；亥水遇到寅木的耗泄，庚金不能向下生水，腎氣越發(fā)虧損，又患遺精的病，幸而善于調(diào)養(yǎng)，病勢沒有發(fā)展。到乙丑運，轉(zhuǎn)向北方水地，以前的病都疾愈了；甲子癸亥運屬于水的方位，老年越發(fā)強壯，又納了妾，生了兒子，并發(fā)財數(shù)萬。
[原文]
辛 戊 戊 丁
未 戌 戌 巳
丁丙乙甲癸壬辛
酉申未午巳辰卯
戊土生于戌月，未戌皆帶火燥土，時逢丁巳，火土印綬，戌本燥土，又助其兇，時在季秋，此之謂燥，非熱也。年干辛金，丁火劫之，辛屬肺，燥土不能生金。初患痰癥，肺受傷之故也，其不致大害者，運走丙申丁酉，西方金地。至乙未甲午，木火相生，土愈燥，竟得蛇皮瘋，所謂皮癢是也。癸巳運水無根，不能克火，及激其焰，其疾卒以亡身。此火土逼干癸水，腎絕也。
[今譯]
戊土日主出生于戌月，未和戌都是帶火的燥土，時柱遇丁巳，屬于火土印綬格。戌本來是燥土，又助長它的兇惡，時令在季秋，這樣的命局是燥而不是熱。年干辛金被丁火劫奪，辛金屬肺，而燥土不能生扶金。最初患有痰癥，這是肺受傷的緣故，沒有導致大害，是運走丙申丁酉西方金地的緣故。到乙未甲午運，木火相生，土更干燥，竟得了蛇皮瘋，即所謂皮癢。癸巳運水無根蒂，不能克制火，及至激起火的勢焰，他的病最終導致了死亡。這是火土逼干了癸水，使腎氣斷絕的緣故。
[原文]
己 丁 己 乙
丑 丑 亥 丑
丙乙甲癸壬辛庚
子亥戌酉申未午
己土生于季冬，支逢三丑，日主本旺，過于寒濕，丁火無根，不能去其寒濕之氣。乙木凋枯，置之不用，書香難就。己土屬脾，寒而且濕，故幼多瘡毒。癸酉壬申運，財雖大旺，兩腳寒濕瘡，數(shù)十年不愈，又中氣大虧，亦乙木凋枯之意也。
[今譯]
己土日主出生于冬十二月，地支遇到三個丑土，本來旺相。命局過于寒濕，而丁火無根，不能消除寒濕之氣。乙木凋枯，放置不用，導致書香難以成就。己土主脾臟，寒而又濕，所以自幼多患瘡毒。癸酉壬申運，財星雖然很旺，兩腳上的寒濕瘡卻數(shù)十年不痊愈。另外中氣也大為虧虛，這也是乙木凋零枯槁的征象。
[原文]
丙 己 甲 庚
戌 亥 戌 午
庚辛壬癸甲乙丙
子丑寅卯辰巳午
甲木生于亥月，印雖當令，四柱土多克水。天干庚金無根，又與亥水遠隔，戌中辛金郁而受克。午丙引出戌中丁火，亥水被戌土制定，不能克火，所謂“郁火金”也。庚為大腸，丙火克之；辛為肺，午火攻之；壬為膀胱，戌土傷之，謂“火毒攻內(nèi)”。甲辰運木又生火，沖戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。
[今譯]
甲木日主出生于亥月，印綬雖然當令，四柱卻土多而克制水。天干庚金無根，又與亥水遠遠隔開，戌中的辛金郁積而受克。午和丙引出戌中的丁火，亥水被戌土制伏而不能克火，所謂“郁積火和金”。庚為大腸，丙火克制它；辛為肺，午火攻伐它；壬為膀胱，戌土傷害它，叫做“火毒攻擊體內(nèi)”。甲辰運，甲木又生扶火，辰土沖出戌中的辛金而被午克制，所以生肺疽而死。
[原文]
庚 癸 甲 甲
寅 未 午 戌
甲乙丙丁戊己庚
申酉戌亥子丑寅
木火傷官用印，得庚金貼身，生癸水之印，純粹可觀，讀書過目不忘。惜“庚”、“癸”兩字，地支不載，又嫌戌時會起火局，不但金水枯傷，而且火能泄木，命主元神泄盡。幼成弱癥，肺腎兩虧，至丙戌運，煏水克金而夭。
[今譯]
木火傷官格而以印綬為用神，有庚金貼身生扶癸水印綬，純粹而值得觀賞，讀書一過目就不會忘記?？上А案薄ⅰ肮铩眱蓚€字，為地支所不承栽，又嫌戌時會成火局，不但金受傷，水被熬干，而且火能化泄木，命主的元神被耗泄盡了。幼年得了弱癥，肺和腎兩方面都虧損；到丙戌運，因為火煏干水而克制金而夭折。
[原文]
癸 乙 庚 戊
酉 卯 戌 寅
甲癸壬辛庚己戊
寅丑子亥戌酉申
春木當權，卯酉雖沖，木旺金缺，土亦受傷；更嫌寅戌拱合化煞，木主脾虛肺傷疾，然竟一生無病。但酉弱卯強，妻雖不克，而中深難言。生二子，皆不肖，為匪類，故免其病，財亦旺也。
[今譯]
春天木當權，卯酉雖然相沖，但是木旺相，金反而受損，土也受到克傷，更嫌寅戌拱會火局七煞。木主脾虛肺傷的疾病，而命主卻競?cè)灰簧鸁o病。但酉衰弱而卯強旺，妻室雖然不克他，卻有難言的苦衷。生有兩個兒子，都不賢良，竟做了強盜，所以免除了他的病痛，財源也旺盛。
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