《易經(jīng)系辭傳》說：“是故君子所居而安者,易之序也；所樂而玩者,爻之辭也；是故君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而玩其占.是以自天佑之,吉無不利.”
君子不君子不管他，至少我認(rèn)為孔老夫子的“玩者”之“玩”太中我意了。這把年紀(jì)的人，能有一本“易經(jīng)”于床頭，案邊，興致來了，隨手一翻，樂也就在其中了也。
“所樂而玩者,爻之辭也”，是的，玩掛爻辭還真能玩出點(diǎn)名堂來。以前說過的。如：夫妻反目，匪夷所思，突如其來．．．．．．等不都是“玩”出，而又傳下來的嗎？所以，玩，必有所得。
第十六卦豫卦。上卦是雷，下卦是地：雷地豫。大地上雷聲響過，有發(fā)動(dòng)之意。看卦象，九四一個(gè)陽爻統(tǒng)領(lǐng)五個(gè)陰爻，而九四是諸侯之位，提示：應(yīng)該順應(yīng)時(shí)事，于亂世紛爭(zhēng)中建立立足之地。所以，卦辭說：“利建侯行師”。按序卦傳說，豫有享樂愉快的意思，這不一定是壞事，但不能沉溺。
孔子在彖辭（專門解釋卦辭）中說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服，豫之時(shí)義大矣哉！”意思再清楚不過了：剛強(qiáng)者應(yīng)該有志氣順應(yīng)形勢(shì)去行動(dòng)，與天地同，何況這是為了建立侯王爾去出兵征伐。天地順應(yīng)而動(dòng)，所以日月運(yùn)行不會(huì)失誤，四時(shí)也不會(huì)亂。圣人順應(yīng)形勢(shì)而作為，賞罰分明，萬民順從，??！豫卦順勢(shì)而為的時(shí)義真實(shí)偉大啊?？鬃釉谝讉髦杏谩按笠釉铡辈欢?，豫卦就是一個(gè)?？鬃舆@段話分明就是一演說，極具挑逗性，肯定有人會(huì)響應(yīng)而行動(dòng)起來。果然，看六二：“介于石，不終日，貞吉?！边@個(gè)爻的人品行是耿介如磐石，不成天沉溺于享樂愉悅之中，占到這卦是吉利的（也有解釋：堅(jiān)持這個(gè)正確的行動(dòng)就吉利）。
再看六二陰爻在柔位：正位；又處下卦中間：居中。所以，六二居中且正。
估計(jì)有人在起名字的時(shí)候占到了這爻，又適逢時(shí)勢(shì)，又被孔子彖傳一番話所激勵(lì)，于是取名介石，字中正。
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