常不動(dòng)故”，我們也經(jīng)常誤以為修道修到最后不動(dòng)，以為不動(dòng)念，或者什么都不知道，就是定。這樣的話，何必學(xué)佛？學(xué)石頭，學(xué)死人多好！所謂不動(dòng)是形容詞，它是動(dòng)而不動(dòng)，例如我講話，諸位聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有？聽(tīng)見(jiàn)了，這不是動(dòng)嗎？各位聽(tīng)到我講話的聲音，乃至聽(tīng)到外面的車聲，這是動(dòng)相。假如你到了高山頂上，聽(tīng)不到任何聲音，那時(shí)你聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有？聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)音的，這是靜相。動(dòng)相你聽(tīng)到了，靜相你也聽(tīng)到了，動(dòng)相與靜相，你都清清楚楚，此時(shí)念頭沒(méi)有動(dòng)過(guò)，動(dòng)靜二相，了然不生。動(dòng)來(lái)知道動(dòng)，靜來(lái)知道靜，能夠知道動(dòng)靜的那個(gè)不在動(dòng)靜上面，與動(dòng)靜毫不相干，他是永恒不變的，所以用常不動(dòng)來(lái)形容他，他是不生不滅，不增不減，不垢不凈。
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