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本文嘗試澄清關(guān)于漢語最流行的誤解與偏見，諸如（1）“漢語是一種缺乏形態(tài)的語言”；（2）“漢語是一種意合語言”；（3）“漢語是一種發(fā)展不完備的落后的語言”；（4）“漢語是一種缺乏邏輯性的語言”。
一個民族對自己文化的自信首先要對自己母語的自信。語言不僅僅是交際工具，也遠不限于記錄一個民族文明史的載體，它是該民族文化的有機組成部分，既是該民族智慧的結(jié)晶，又是民族認同感的基礎(chǔ)。當今科學技術(shù)發(fā)達的國家，諸如德國、法國、日本等無不是如此，都是毫無例外對自己的民族語言充滿著自信和熱愛，把自己母語的教育放在第一位，采取各種措施來保護自己的母語。其中最典型的應(yīng)該是以色列，二戰(zhàn)以后猶太人復(fù)國，因為其民族長期分居在世界各地，他們已經(jīng)沒有了可溝通的共同語，但是他們沒有選擇國際交流最方便的英語，決定復(fù)活2500年來只用于宗教和研究的古希伯來的古典書面語，因為他們認為只有屬于自己民族的語言才能增強民族意識，才能提高猶太民族的存在感和保證其獨立性。
漢語自信既是一個學術(shù)問題，也是一個攸關(guān)民族自信心的文化問題。由于研究的不深入，特別是語文教育的失誤，導(dǎo)致很多國人對漢語有這樣那樣的誤解和偏見，這種情況在海外華人中尤其嚴重。所以，本文所討論的既是一個嚴肅的學術(shù)問題，也是一個重要的民族心理文化現(xiàn)象。
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