孔子云：“夫孝，天之經(jīng)也。地之義也，民之行也?！?/p>
十五中的校長堅定而深情地說“孝道文化”在新時期有著豐富而深刻的內(nèi)涵，她是和諧幸福社會的根基，是培養(yǎng)青少年愛國主義情操的基本途徑。
十五中的學生深有感觸地說：孝是人類最最美好的品格，就像太陽永遠照耀我們前進的方向。
衡陽市第十五中學的“孝道文化”教育興起于2010 年，他們在認真學習研究《素質(zhì)教育的要求》的德育目標基礎上大膽探索挖掘“孝道”這一中華傳統(tǒng)文化核心，旗幟鮮明的提出以“孝道”為中心的思想品德教育，提高德育工作實效性。開展了聲勢浩大的知孝、明孝、習孝、行孝等弘揚孝道文化系列活動，把學校作為傳播與踐行“孝道文化”的主陣地。他們認為長期以來，學校德育工作忽視了孝道教育，所培養(yǎng)的學生大多都是人格不健全的學生，究其原因有三，首先應試教育把教師和學生培養(yǎng)成了考試機器。學校為了追求升學率，忽視了學生的德育教育，造成了學生性格的扭曲。其次學校德育目標的“空”與“大”，甚至有些不科學。殊不知，父母都不知尊崇的孩子怎能愛祖國？連小事都不做的孩子，長大后怎會是國家的棟梁？再次獨生子女教育的困難性。當今大部分學生都是獨生子女，是家中的“小皇帝”，這就不自覺造成了他們唯我獨尊、自私狹隘的性格缺陷，間接的催生了不孝子女。許多父母經(jīng)常疑惑：為什么平時自已對兒子關懷得無微不至，卻得不到相應回報哪怕是一點尊重呢？其原因，就是寵愛、溺愛壞了。使得孩子們虛榮心日盛，性情日驕，個性日傲，自私自利，目中無人，形成了極端的“以我為中心”的品行，凡此種種。十五中依據(jù)現(xiàn)實問題，提出孝道教育要堅持“以人為本”，從身邊做起，從愛父母、敬師長做起，繼而弘揚愛國精神,有機實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”，在踐行對家庭的“孝”同時表現(xiàn)了對國家民族“大孝”，這就是愛國主義。中國人的愛國心其實包含著對故鄉(xiāng)情感，對祖先的崇拜，是家國同構的血緣文化，強化“孝道文化”教育，有助于培養(yǎng)青少年愛國主義情操?！靶⒌牢幕笔呛椭C幸福社會的根基，家庭是中國社會的基本細胞國家的和諧“孝道文化”是和諧幸福社會的根基。“孝”是家庭倫理關系的根本紐帶，在基礎教育階段，著力培養(yǎng)青少年學生將“孝道”化為自己的修養(yǎng)，才有助于家庭與社會的和諧。
“孝道”教育進課堂，守住德育主陣地。
2010年10月，在該校一年一度的“德育工作年會”上，通過了《傳承孝德文化，推進道德教育》這一主題報告，吹響了開展孝德教育的號角。
理想不行動等于幻想，“孝道”教育首先應該在課堂主陣地實踐、創(chuàng)新。把 “孝道”教育融入課堂，在課堂教育創(chuàng)新，得到啟發(fā)，獲得經(jīng)驗。否則失之支撐與依托，更難生成厚度與內(nèi)涵。根據(jù)“孝道”教育的理念，衡陽市第十五中學提出“孝道”進課堂要“三要”：要依托教材，要依靠教師，要依據(jù)學情。他們把“孝道”教育體現(xiàn)在各學科教學過程。訪談中和老師們談到“孝道”教育，語文教師唐紅旗深有感觸的說，“本來語文與“孝道文化”就有關聯(lián)，學校提出把“孝道”融入語文教學，豐富了語文教學的內(nèi)涵，拓展語文教學的視野，也開拓德育的空間與途徑，學生在學習文化課的同時受到了“孝道文化”的熏陶?！蓖瑫r他們以班團活動為主陣地，進行系列化“孝道”教育；通過讀書活動、寫心得體會、開主題會等方式進行多渠道的教育。組織以“孝道”為主題的自我教育活動，讓學生在社會活動中接受“孝道文化”教育，如介紹父母的職業(yè)、工作量、業(yè)績和收入，講父母的艱辛和愛自己的真實故事。介紹自己名字的含義，講父母對自己的期待。調(diào)查父母孝敬長輩的事跡，講自己的體會。古今孝敬父母故事。出好孝道專題墻報、黑板報、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言；利用校園廣播站廣播每天課外活動時間播報學校孝道信息和學習感悟；編印《孝德教育校本教材》，定期舉行以“孝道”為專題的演講、書法、美術、音樂、寫作等比賽和優(yōu)秀作品展。從直觀上，使整個學校充滿濃厚的“孝道文化”氛圍和行孝教育氣息，讓學生在耳濡目染中感受孝道文化教育。
“孝道”教育出特色，注重人文關懷。
“科學管理，立規(guī)建矩，創(chuàng)建德育特色學校?！毙ｉL李俊杰說，“我們在管理中倡導‘以人為本’，目的就是管理提升人格品質(zhì)。”該校德育課題《初級中學實施孝德教育的實踐研究》于2011年12月通過湖南省教育學會立項通過，從理論和實踐兩個方面將“孝德”教育向縱深推進。在實踐中他們強化行為習慣的養(yǎng)成，有針對性地制定“孝道”規(guī)范：每天上下學打招呼；長輩下班說“您辛苦了”；長輩生日主動問候 送小禮物；飯后主動收拾餐具；每天堅持做家務；按時上學、努力學習、獨立完成作業(yè)，不用家長督促；長輩生病，侍奉、作簡單飯、安慰；主動與家長談心、交流、不發(fā)小脾氣；不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心；父母之間發(fā)生矛盾，要懂得調(diào)解。這些“規(guī)定動作”要求學生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。以此達到道德教育的最佳目標或是終極目標。學校為了把“孝道文化”管理融入的學校各項工作中去，他們建立了富有特色的學校管理體系——學校、家庭、社會“三位一體”的“孝道文化”教育網(wǎng)絡，實行“三級四線”管理模式， 校長為德育領導組長，“主管教學副校長—教導處、辦公室—班主任—學生；主管德育副校長—年級組長—教師—學生；黨支部書記—團委—團支部—學生”?！叭€四級”的“孝道文化”教育管理網(wǎng)絡就是進行分線管理，分級落實，齊抓共管，分工不分家，既團結協(xié)作，又能獨立地開展工作。實施“孝道文化”教育督導。他們邊研究，邊實踐，建立學生德育督導隊伍，督導工作從學校延伸到學生社區(qū)。實施班級“孝道文化”教育管理。組建以班主任為核心、教師為依托學生紐帶的班級“孝道文化”教育管理小組，實施班級管理、考核。形成了班級管理合力，杜絕了短板效應，提高了班級“孝道文化”教育作用。德育課題的主要參與者汪楚同志在孝德教育研究中改革了該校傳統(tǒng)的思想品德評價方式，建立了《衡陽市第十五中學學生“孝德”評價登記表》，緊密聯(lián)系孝德教育，從安全行為、體察父母、師長、團結同學、思想學習、家務勞動諸方面對學生進行具體可感的分析。整個評價過程讓學生、學習小組、教師、家長、學校德育部門均參與，真正起到了評價、總結、促進作用。
“孝道”教育重環(huán)境，閃耀文化魅力
“教育至于教，不在于說教，而在于相機誘導”。走在衡陽市第十五中學的校園里，你感到一草一木都是文化，一面墻，一方石都會說話；“孝道文化”寓于萬物之中。
宣傳欄、樓梯間、走廊上……處處有“孝道文化”的書畫；諸如“存孝心，有孝念，做孝事，揚孝道”等口號，“繼承孝道傳統(tǒng)，推進孝道教育，弘揚孝道文化”等標語，使學校成為了師生們學習文化，修養(yǎng)道德，提升思想的“孝”之樂園。
對十五中學生而言，接受“孝道文化”教育是全方位的，升旗儀式、主題班會、課外活動是“孝道文化”學習傳播最好時機和場所，“孝道”故事征文、故事講演、“孝道”標兵評比、“孝道文化” 藝術節(jié)等活動，激發(fā)了學生學“孝”為“孝”的激情，也為學生提供了展現(xiàn)自我的舞臺。做好“孝道”教育這篇文章，學生學會了善待自己，善待他人，善待社會。
十五中的學生寫道：爸爸媽媽支撐這個家日夜辛勞，每次我看到爸爸媽媽灰塵鋪面的勞累的面容。眼淚就像小溪直往下流，爸爸就會擠出笑容對我說:“孩子，堅強……”。有一天，我早早回家，學媽媽掃地做飯，點著蠟燭盛好飯菜等爸媽回來，當爸媽回來看見“燭光晚餐”眼睛流出了“小豆豆”說：“孩子，你懂事了?！?/p>
十五中的學生他們這樣做：小的時候外公病了，母親說折紙鶴就能祈求外公早日康復，我于是就和媽媽每天含著眼淚折紙鶴，一天、二天、三天......九十九天我們折了九百九十九只紙鶴，我和媽媽孝心真的感動了老天，九十九天后外公病好啦。
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