鄉(xiāng)村風(fēng)景宜人，空氣清新，民風(fēng)淳樸，形神有序，節(jié)奏舒緩，適合人居。鄉(xiāng)村是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征，有著更多詩意與溫情，有久違的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村生活的這種閑適性，正是當(dāng)下休閑旅游市場所追求的，具有無窮的吸引力，已成為中國未來最稀缺的旅游資源。
鄉(xiāng)村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。旅游化的鄉(xiāng)村生活，不是簡單地回到以前，而是有選擇地融入現(xiàn)代人的生活方式、情感喜好、審美情趣，形成旅游休閑形態(tài)的鄉(xiāng)村品質(zhì)生活，這樣的鄉(xiāng)村才有可持續(xù)發(fā)展的前景，最終實現(xiàn)居住空間舒適化，生活空間繽紛化，工作空間人性化，情感空間溫馨化，換句話說就是家園、樂園、夢園和暖園。
旅游化的鄉(xiāng)村生活是全域旅游的鄉(xiāng)村版，是有別于城市的一種生活空間和生活方式，更是一種精神的追求。鄉(xiāng)村生活旅游化的實踐其實一直都在進(jìn)行，我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展大致分為四代：第一代是“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村旅游，第二代是以民俗村、古鎮(zhèn)為代表的鄉(xiāng)村旅游，第三代是鄉(xiāng)村度假，第四代將是鄉(xiāng)村生活，以提高人的生命質(zhì)量為終極追求的形態(tài)和階段，這將是居住和旅游一體，生活和工作無間的生命狀態(tài)。
1、民宿應(yīng)以鄉(xiāng)村生活為根本
東方式民宿緣起日本和中國臺灣，被大陸發(fā)掘后，民宿熱在內(nèi)陸漸起。民宿在外在形式上，是一個包括吃住行工作情感的行為系統(tǒng)，在本質(zhì)上是精神相對穩(wěn)定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài)。民宿的重點在“民”，這里的“民”特指鄉(xiāng)民，從鄉(xiāng)村生活的角度塑造民宿是根本原則。比如舟山嵊泗的偏遠(yuǎn)漁村很富有漁味，現(xiàn)有的建筑空間看似無序凌亂，實則就是漁民們生活過程中點點滴滴情感的累積，是當(dāng)?shù)貪O村生活與勞作方式的外化體現(xiàn)。
2、鄉(xiāng)村類特色小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)音不改
鄉(xiāng)村類特色小鎮(zhèn)本質(zhì)上應(yīng)該是一種“完整要素的生活化空間”，產(chǎn)業(yè)功能為鄉(xiāng)村生活服務(wù)，如此，既有的大農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)、創(chuàng)意的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，都是增強鄉(xiāng)村生活舒適性和吸引力、復(fù)興鄉(xiāng)村的有力支撐。
3、鄉(xiāng)村小資源的聚沙成塔
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，除了得天獨厚的自然和人文資源外，眾多的山水花木、老屋街巷、民俗非遺、縱橫阡陌和最重要的樸素鄉(xiāng)民，都是鄉(xiāng)村旅游的星星之火，可稱之為“小 資源”。這些小資源在營造、強化、保持鄉(xiāng)村環(huán)境方面意義重大，它們所構(gòu)成的鄉(xiāng)村基本面是“高大上”的點線狀資源無法取代的。
4、設(shè)計建設(shè)應(yīng)鄉(xiāng)勢
未來的鄉(xiāng)村旅游設(shè)計建設(shè)還要重視鄉(xiāng)土工匠、鄉(xiāng)間藝人的作用，他們的鄉(xiāng)村生活感受和鄉(xiāng)土技能是現(xiàn)代高科技無法取代的，特別是他們對鄉(xiāng)村發(fā)自內(nèi)心的、幾十年沉淀的真情實感最為寶貴。
5、關(guān)懷人性的溫暖體驗
鄉(xiāng)村旅游滿足人性的本真需要，讓人產(chǎn)生溫潤軟糯的情感體驗。鄉(xiāng)村人文對個體的無縫浸潤和多維包容，包括人居、人性、人際、人神、人天，暫稱之“五人”要素，具體就是鄉(xiāng)民與民居、村落、山水、田園等實體產(chǎn)生的居住、交往、互助、勞作、守序、崇文、依賴等關(guān)系與情感，這正是鄉(xiāng)村生活最大的吸引之所在。
1、城市依托型：環(huán)城市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
在大城市的周邊，鄉(xiāng)村地帶，交通區(qū)位條件比較好，會形成一圈區(qū)域，供城市居民休閑、放松。環(huán)城市發(fā)展的區(qū)域可以做的項目非常多，而有些大項目也只有在大城市周邊，經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地方才有發(fā)展的空間，因為體量和投資太大，必須有巨大市場的腹地支撐。
2、景區(qū)依托型：景區(qū)周邊鄉(xiāng)村發(fā)展模式
景區(qū)依托型就是在景區(qū)周邊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的模式，在深度契合依托景區(qū)品牌理念的基礎(chǔ)上，依據(jù)客源市場及本身特點開發(fā)深度鄉(xiāng)村體驗產(chǎn)品。充分調(diào)動吃、住、行、游、購、娛六大旅游要素，充分闡釋鄉(xiāng)村風(fēng)俗風(fēng)情，讓開放式的鄉(xiāng)村體驗與封閉的景區(qū)觀光形成鮮明的對比。
3、產(chǎn)業(yè)依托型：特色莊園旅游發(fā)展模式
產(chǎn)業(yè)依托型就是特色莊園模式，以農(nóng)業(yè)為依托，通過拓展農(nóng)業(yè)觀光、休閑、度假和體驗等功能，開發(fā)“農(nóng)業(yè)+旅游”產(chǎn)品組合，帶動農(nóng)副產(chǎn)品加工、餐飲服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促使農(nóng)業(yè)向二、三產(chǎn)業(yè)延伸，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的協(xié)同發(fā)展。
4、歷史文化依托型：古村鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式
古村鎮(zhèn)本身就是非常好的旅游資源，是資本比較青睞的市場。開發(fā)古村鎮(zhèn)的一個重要前提就是保護(hù)先行，最好的模式就是烏鎮(zhèn)的模式：把烏鎮(zhèn)當(dāng)做景區(qū)去打造，要收取門票，因為古村落是大家的資源，是需要保護(hù)的，要維護(hù)古建、保護(hù)歷史文化的遺存，還要讓傳統(tǒng)的手工藝的傳承者、繼承人找到自己的空間，這些都會產(chǎn)生很多的費用。
5、民俗依托型：鄉(xiāng)村文化活化模式
鄉(xiāng)村民俗文化旅游是以鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村民族風(fēng)情以及傳統(tǒng)民族文化為主題，將鄉(xiāng)村旅游與文化旅游緊密結(jié)合的旅游類型，就是在民族地區(qū)，少數(shù)民族風(fēng)情特別濃郁的地區(qū)，采取這種民俗依托型的模式。
6、創(chuàng)意主導(dǎo)型：藝術(shù)推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
很多村子沒什么特色，但是可以搞藝術(shù)，藝術(shù)是不分場所不分地點的，如陜西許村搞國際藝術(shù)節(jié)，一位攝影家偶然來到這里，發(fā)現(xiàn)這個村子環(huán)境很好，愿意在這里住下來搞藝術(shù)創(chuàng)作，慢慢地就形成了國際藝術(shù)公社。
7、科技依托型：科技引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
鄉(xiāng)村經(jīng)濟或者是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要調(diào)整、轉(zhuǎn)型、提升，可以用科技化的手法打造鄉(xiāng)村經(jīng)濟。比如順義的科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)，在這里你可以參觀，也可以體驗高科技與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，如花卉的培育、配置等。
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