八綱中辨別病位內(nèi)外和病勢(shì)深淺的二個(gè)綱領(lǐng)。表里是一個(gè)相對(duì)概念,如體表與臟腑相對(duì)而言,體表為表,臟腑為里;肝與腑而論,腑為表,臟為里;經(jīng)絡(luò)與臟腑而論,經(jīng)絡(luò)為表,臟腑為里;三陽經(jīng)與三陰經(jīng)而論,則三陽經(jīng)屬表,三陰經(jīng)屬里。通常所說的表里,是指身體的皮毛、肌腠、經(jīng)絡(luò)為外,臟腑骨髓為內(nèi)。外有病為表,內(nèi)有病為里。外感初起,邪在肌表,屬表證,病勢(shì)較輕;若病在臟腑,則屬里證,病勢(shì)較重。傷寒病以三陽為表,三陰為里;三陽中又以太陽為表,陽明為里,少陽為半表半里。溫病初感在上焦,屬表;邪入中焦、下焦則屬里。由于體質(zhì)強(qiáng)弱,邪正盛衰,病情發(fā)展變化,又有表證入里、里證出表、表里同病、表實(shí)里虛、表虛里實(shí)、表里俱虛、表里俱實(shí)、表熱里寒、表寒里熱等復(fù)雜情況。因此,對(duì)于病位的外內(nèi)淺深,都不可作絕對(duì)地理解。
一般而論,從病位上看,身體的皮毛、肌腠、經(jīng)絡(luò)相對(duì)為外,臟腑、骨髓相對(duì)為內(nèi)。因此,從某種角度上說,外有病屬表,病較輕淺;內(nèi)有病屬里,病較深重。從病勢(shì)上看,外感病中病邪由表入里,是病漸增重為勢(shì)進(jìn);病邪由里出表,是病漸減輕為勢(shì)退。因而前人有病邪入里一層,病深一層,出表一層,病輕一層的認(rèn)識(shí)。
任何疾病的辨證,都應(yīng)分辨病位的表里,而對(duì)于外感病來說,其意義則尤為重要。這是因?yàn)閮?nèi)傷雜病的證候一般屬于里證范疇,故分辨病位的表里并非必須,而主要應(yīng)辨別“里“的具體臟腑等病位。然而外感病則往往具有由表入里、由輕而重、由淺而深的傳變發(fā)展過程。所以,表里辨證是對(duì)外感病發(fā)展階段性的最基本的認(rèn)識(shí),它可說明病情的輕重淺深及病機(jī)變化的趨勢(shì),從而掌握疾病的演變規(guī)律,取得診療的主動(dòng)權(quán)。同時(shí),從某種意義上說,六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證,都可理解為是表里淺深輕重層次劃分的辨證分類方法。
疾病在發(fā)展過程中,由于正邪相爭(zhēng),表證不解,可以內(nèi)傳而變成里證,稱為表證入里;某些里證,其病邪可以從里透達(dá)向外,稱為里邪出表。掌握病勢(shì)的表里出入變化,對(duì)于預(yù)測(cè)疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸,及時(shí)改變治法,及時(shí)截?cái)?、扭轉(zhuǎn)病勢(shì),或因勢(shì)利導(dǎo),均具有重要意義。
表證入里是指先有表證,然后出現(xiàn)里證,然后表證隨之消失,即表證轉(zhuǎn)化為里證,其病機(jī)謂外邪入里。如外感風(fēng)熱之邪,形成表熱證,若表邪不解,向里而成里熱證。表證入里一般見于外感病的初、中期階段,是病情由淺入深,病勢(shì)發(fā)展的反映。
里邪出表是指在里之病邪,有向外透達(dá)之勢(shì),是邪有出路的好趨勢(shì),一般對(duì)病情向愈有利。如麻疹患兒,熱毒內(nèi)閉則疹不出而見發(fā)熱、喘咳、煩躁,若麻毒外透,則疹出而煩熱喘咳亦除;外感溫?zé)岵≈?,高熱煩渴之里熱證,隨汗出而熱退身涼;熱入營血,隨斑疹、白疒的出現(xiàn)而身熱、譫語、煩躁減輕。又如肝膽濕熱隨黃疸的出現(xiàn)而脅脹脅痛、發(fā)熱嘔惡等癥減輕;病位深的癰疽,向外潰破而膿出毒泄等,一般都可認(rèn)為是在里之邪毒有向外透達(dá)之機(jī)。但這并不是里證轉(zhuǎn)化成表證。
里證是泛指病變部位在內(nèi),由臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證候。 里證與表證相對(duì)而言,其概念非常籠統(tǒng),范圍非常廣泛,可以說凡不是表證(及半表半里證)的特定證候,一般都可屬于里證的范疇,即所謂“非表即里“.里證多見于外感病的中、后期階段或內(nèi)傷疾病之中。里證的成因,大致有三種情況:一是外邪襲表,表證不解,病邪傳里,形成里證;二是外邪直接入里,侵犯臟腑等部位,即所謂“直中“為??;三是情志內(nèi)傷、飲食勞倦等因素,直接損傷臟腑,或臟腑氣機(jī)失調(diào),氣血津精等受病而出現(xiàn)的種種證候。
里證的范圍極為廣泛,病位雖然同屬于里,但仍有淺深之別,一般病變?cè)诟?、在上、在氣者,較輕淺;在臟、在下、在血者,則較深重。
不同的里證,可表現(xiàn)為不同的證候,故一般很難說那幾個(gè)癥狀就是里證的代表癥狀,但其基本特點(diǎn)是無新起惡寒發(fā)熱并見,以臟腑癥狀為主要表現(xiàn),其起病可急可緩,一般病情較重,病程較長。
里證按八綱分類有里寒證、里熱證、里實(shí)證、里虛證。里證的具體證候辨別,必須結(jié)合臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證等分類方法,才能進(jìn)一步明確。
由于里證的病因復(fù)雜,病位廣泛,病情較重,故治法較多,一般不如表證之較為簡單而易于取效。
表證是六淫、疫癘、蟲毒等邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入機(jī)體,正氣(衛(wèi)氣)抗邪所表現(xiàn)輕淺證候的概括。表證主要見于外感疾病初期階段。
臨床上表證一般具有起病急,病情較輕,病程較短,有感受外邪的因素可查等特點(diǎn)。以惡寒(或惡風(fēng))、發(fā)熱(或自覺無發(fā)熱)、頭身疼痛、脈浮、苔薄白為主要表現(xiàn),或見鼻塞、流清涕、噴嚏、咽喉癢痛、微咳等癥。這些癥狀是由于外邪客于皮毛肌腠,阻遏衛(wèi)氣的正常宣發(fā)所致。
雖外邪有種種的不同,而表證的證候表現(xiàn)可有差別,但一般以新起惡寒、發(fā)熱并見,內(nèi)部臟腑的癥狀不明顯為共同特征。
臨床常見的表證有風(fēng)寒束表證、風(fēng)熱犯表證、風(fēng)濕遏表證、燥邪犯表證、暑濕襲表證、風(fēng)襲表疏證等。
由于表證病位淺而病情輕,病性一般屬實(shí),故一般能較快治愈。若外邪不解,則可進(jìn)一步內(nèi)傳,而成為半表半里證或里證。
半表半里證在六經(jīng)辨證中通常稱為少陽病證。是指外感病邪由表入里的過程中,邪正分爭(zhēng),少陽樞機(jī)不利,病位處于表里進(jìn)退變化之中所表現(xiàn)的證候。以往來寒熱,胸脅苦滿等為特征性表現(xiàn)。
辨別表證和里證,主要是審察寒熱癥狀、內(nèi)臟證候是否突出、舌象、脈象等變化。《醫(yī)學(xué)心悟。寒熱虛實(shí)表里陰陽辨》說:“一病之表里,全在發(fā)熱與潮熱,惡寒與惡熱,頭痛與腹痛,鼻塞與口燥,舌苔之有無,脈之浮沉以分之。假如發(fā)熱惡寒,頭痛鼻塞,舌上無苔(或作薄白),脈息浮,此表也;如潮熱惡熱,腹痛口燥,舌苔黃黑,脈息沉,此里也?!?/p>
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