【吃齋非為念佛】
---尋訪壽圣寺 ---
早聞晉國“三普”資料云：晉中市榆次區(qū)莊子鄉(xiāng)蒲池村有壽圣寺，其木結(jié)構(gòu)及大木構(gòu)件存早期（金）遺風(fēng)，心甚系之，奈何蒲池村深處僻壤，甚至新版地圖上也無道路標(biāo)注，未敢輕動。值此春媚之際，博友“明月在我心”再次邀我一同尋訪，遂定該廟為此次主要目標(biāo)，親歷一下這處木結(jié)構(gòu)究竟是何代所遺，亦順便走訪榆次南部域內(nèi)是否會有新的發(fā)現(xiàn)。不過這次決定稍顯倉促，四月十四日早上趕到榆次與“明月”會合時已經(jīng)是上午10點(diǎn)。“明月在我心”此次帶來一位搞藝術(shù)的新朋友，榆次南部路況較熟，我們在榆次郭村會合后即向目標(biāo)---蒲池村 ---進(jìn)發(fā)。
【榆次南部示意圖】
【晉國仲春】
【榆次區(qū)南部地貌】
榆次南部區(qū)域丘塬連綿起伏、溝壑縱橫，是典型的黃土丘陵地帶，異常干涸，一切靠天。在這片區(qū)域內(nèi)由東南向西北逶迤兩條小河，其中靠北的一條叫牛耕河，說是一條河，其實(shí)根本沒有水，甚至連河道都沒有了---由于長久性地沒有水，河道也被開墾成了長不出多少莊稼的旱地。但是在這條小河兩岸，及其吸納的溝岔邊，卻分布在眾多的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻等文化遺產(chǎn)。
我曾兩次涉足這個區(qū)域，訪問過諸多遺址遺跡，其中竟有宋、金、元等早期木結(jié)構(gòu)古建筑，由于我是靠公交車尋訪的，所及范圍很小。此次有榆次的兩位博友同路，而且有“明月”的寶馬良駒，實(shí)具備了深入該區(qū)域的條件。不過，從“三普”資料來看，希望不能抱太大。
【山頭村·玉龍橋·清】
【玉龍橋石刻·清】 東南過宋代圣母廟所在的莊子村不遠(yuǎn)，是個熟悉的村莊叫紫坑，我曾搭乘過榆次晉華站開往紫坑的公交車，而且前不久，紫坑村的一座精致的清代戲臺，居然被販賣到了南越國地界，而“三普”資料上該戲臺赫然在列，真是莫大的笑話。
紫坑繼續(xù)東南行約20里是原榆次區(qū)黃彩鄉(xiāng)，在紫坑與黃彩的中間地段有小村叫“山頭”，村界一條南溝上，跨有清代小石橋一座（上圖），橋名優(yōu)雅叫“玉龍”，就在我們行駛的公路邊，但小石橋的位置很隱蔽，若不是同行的“易德軒”網(wǎng)友指點(diǎn)，我們根本看不到她。
晉國十年九旱，水源緊缺，建橋是一個奢侈的游戲，因此晉國歷史上遺留下來的橋梁實(shí)在感覺稀罕。像玉龍橋這樣年代晚近，價值平庸的小橋，在晉中的干涸塬丘上真還算個物件！只不過，與其說她是為了渡水，不如說是為了跨溝，所以玉龍橋高厚。
進(jìn)入下黃彩村（原黃彩鄉(xiāng)政府駐地），即可見“奇特的”古戲臺一座，從木結(jié)構(gòu)特征看上去，當(dāng)是清代晚期遺物，經(jīng)問詢村中老人，得知該戲臺為財神廟所屬，而財神廟早已被毀，遺址就在戲臺前約50米處，遺址被改造成一個小廣場，而財神廟的幾株老槐和三塊石碑還遺留原地，成為人們茶余飯后曬陽納涼的庇護(hù)之所。
如今已是新朝了，人們發(fā)財致富了，衣食無憂了，財神不要了，花戲不唱了，戲臺不修了，什么也不要了......
在下黃彩村里還殘留了一些古老的民居建筑，都是一些比較典型的晉中四（三）合院，其中有“黃興玉宅”遺址一座較為壯觀，外觀看上去當(dāng)是民國遺跡。
【下黃彩·財神廟遺址及戲臺·清】【下黃彩·黃興玉宅·民國】
【寨底村·東古堡·清】【寨底村·西古堡·清】 出下黃彩村繼續(xù)向西南行進(jìn)，盤旋在黃塬間的山路把我搞的暈頭轉(zhuǎn)向，好在“易德軒”網(wǎng)友坐鎮(zhèn)，可以無憂。雖然“明月”的“子彈頭”在快速行進(jìn)中，“易德軒”還是從路旁的一個土坡豁口處隱約看到了一座堡寨遺址。
于是我們在下一個豁口處停車查看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的黃塬頂上確實(shí)遺留著一座古堡遺址，用照相機(jī)鏡頭拉近看，規(guī)模龐大，夯土堡墻及其間的建筑遺址清晰可鑒（上兩圖）。在深深的溝底坐落著一處不小的村莊，隨身攜帶的簡易地圖顯示，大約是寨底村。
在村子西邊高塬的一處平頂上，還有一座幾乎同樣大的堡寨遺址，夯土堡墻也很規(guī)整。巨大的夯土堡門清楚映入眼簾，甚至連夯筑的照壁都能拍下來。自溝底的村莊內(nèi)蜿蜒的一條寬大土路伸向兩處古堡遺址中。
但是由于時間關(guān)系，我們不能下到深深的溝底去尋訪，只好留待以后。于是從遠(yuǎn)處拍了幾張圖后繼續(xù)我們的行程。
正行進(jìn)間，路旁有位老大嬸招手?jǐn)r車，我們停下來查看，原來她家的小旋耕機(jī)在爬坡作業(yè)時馬失前蹄，從陡坡上翻落下來摔壞了，需要足夠的人手幫著拽到三輪車上拉回去修理。我們雖然時間不寬松，但是很樂意幫忙，隨后又有兩位過往的行人也加入，很快就OK了，我們繼續(xù)前行。
突然發(fā)現(xiàn)一根石柱突兀路旁的懸崖邊上，根據(jù)石柱的形制，馬上可以斷定是一處古墓葬所在。晉國晉中一帶的喪葬習(xí)俗一般是豎穴土坑、既樹且封（這也差不多是中國平常人家的喪葬習(xí)俗），所以時代晚近的古墓葬很容易識別。
【西赤土·古墓葬·清？】
【蒲池村·壽圣寺·明？】【蒲池村·壽圣寺·山門兼天王殿梁架·明】【蒲池村·壽圣寺正殿鴟吻·明】 經(jīng)過大約2個小時艱苦快樂的行程，我們終于到達(dá)了蒲池村。這一路通往蒲池的道路很平坦，全程柏油路，但是因?yàn)樵谇鹆觊g穿行，故只是蜿蜒起伏而已。
蒲池是個不算大的山間村莊，很多原居民已經(jīng)搬走，和其他山間鄉(xiāng)村一樣，留守的大多是老人和殘破的老屋。我們的目標(biāo)物--- 壽圣寺---就在一進(jìn)村口處佇立，蔚藍(lán)的天空深邃幽靜，古老的廟宇古樸滄桑。
一下車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到山門兼天王殿前檐下層層的鋪?zhàn)?，尤其是明間那朵巨大的斜栱和兩層羅漢枋，向我們昭示她的蒼勁和古老，看上去真是不錯。山門右邊殘存的鐘樓雖然沒有交城玄中寺的精美雅致，倒也亭亭玉立，別有風(fēng)味。山門雖然緊鎖，但是壽圣寺沒有圍墻。
就在我們走近壽圣寺時，旁邊一位大爺就跟著我們走近了廟院中，而且一語未發(fā)就給我們打開了大殿的門，這是一種什么樣的精神？“易德軒”提醒我給大爺來支煙，那當(dāng)然，肯定不是一支！也顧不得佛祖和木結(jié)構(gòu)都不喜歡火了......
壽圣寺是一座破損嚴(yán)重的大型四合院，周圍四座大型建筑均殿堂式大木結(jié)構(gòu)，比較精美。但是現(xiàn)存建筑的年代不早，院內(nèi)殘留碑碣四塊，其中兩塊保存完好，完全可以識讀，為清代“道光碑”和“光緒碑”；另幾塊碑體碎片分屬于不同的兩塊碑身，一塊青石碎片上殘留著最早的年代為“永樂十年”，即明代早期。
基本是這樣：壽圣寺是早期（比如宋金）木結(jié)構(gòu)古建，但是明代完全重建了，重建中使用了部分原裝構(gòu)件，并且某些構(gòu)制依葫蘆畫瓢了。
【蒲池村·“戰(zhàn)天斗地”石杵·現(xiàn)代】【蒲池民居·街門·清（民國）】【蒲池民居·院落·清（民國）】 在蒲池村內(nèi)也殘存著幾座古民居，其中位于街口右側(cè)的一座大院遺址不僅殘留了幾座建筑，而且遺址輪廓清晰，三座一進(jìn)四合院自東向西一字并列，其間有邊門相通，三座院落的風(fēng)格雖互不一致，但據(jù)現(xiàn)住戶講，這些院子都屬于一家，可惜忘了問詢原主人的姓氏。在蒲池村西北部的半山坡平地上，也存有一座三合院，我們沒有上去，但是看樣子也已廢棄，卻保存完好。
蒲池村外西南方向約百米的津水河上，也建有一座小石橋，和玉龍橋形制、規(guī)模均相仿，精致程度稍遜玉龍橋，看樣子建造年代也相去不遠(yuǎn)，當(dāng)是清代遺存。與玉龍橋不同的是，蒲池橋上建有砂石堡墻一段，長約30米，最高處約3米，厚約1米；墻體大部分保存完好；南邊的豁口可能是當(dāng)初的堡門，左側(cè)門洞遺跡尚存；依照地形及與村莊的方位關(guān)系來看，石橋及其上的石墻具有明顯的軍事防御功能，而這座石橋看來也不是主要用來渡水，而是跨水防御。
就在蒲池石橋邊的津水河二級臺地上，埋藏著一處東周時期的巨大遺址，總面積達(dá)60000㎡，可惜我們功課未做深，竟然錯過了，表示墻裂遺憾......
【蒲池石橋、石墻及堡門遺址·清】【北流村·關(guān)帝廟及觀音廟·清】
【北流村·財神廟及壁畫·清-民國】
【北流村·關(guān)帝廟戲臺·清】
蒲池村壽圣寺是我們此次行程的要點(diǎn)，所以在這里停留的時間很長，走出蒲池村時已經(jīng)下午三點(diǎn)，夏天時節(jié)的三點(diǎn)還很早，但是我回程的時間限定在六點(diǎn)之前，因此不能太耽擱。不過今天的主要目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，剩下的全屬“穩(wěn)賺”。
走出蒲池村我們并未原路返回，而是直接從嶄新的鄉(xiāng)村公路上向西北方向直驅(qū)榆次北田鎮(zhèn)。雖然沒有仔細(xì)核實(shí)，但我們大致想去看看小趙村的“天官墳”。
但是當(dāng)驅(qū)車行駛至北田鎮(zhèn)北流村時，左顧右盼的無意之間看到路旁的民居后面隱現(xiàn)硬山兩頂，遂倒車去找，果然是一座寺廟。這些發(fā)現(xiàn)均不在計劃內(nèi)，屬于“路邊撿”一類，因此也就不能錯過。
這是一堆單體建筑的寺廟群，包括四座廟宇和一座跨街戲臺，均為清代遺存。其中關(guān)帝廟和財神廟內(nèi)存壁畫，而關(guān)帝廟壁畫尤良，因?yàn)闀r間關(guān)系，沒有再去找人開門，在外圍拍了幾張全圖即行撤退。
駛?cè)氡碧镦?zhèn)時已經(jīng)下午五點(diǎn)，說著北田玉皇閣時竟然錯過了小趙村的路口，也不再回返了，直接進(jìn)入不遠(yuǎn)處的豆腐莊村。村內(nèi)有清代的天主教堂一座，及一些清代民居建筑，其中的“陳氏住宅”已掛牌為“不可移動文物”。另，村西口有參天老槐一株，貌似唐代活化石......
豆腐莊天主教堂為中國傳統(tǒng)建筑式樣，外觀形制為硬山頂，令人頗覺奇怪?？词靥熘鹘烫玫拇竽镆彩墙掏剑o我們揭開了這個謎底。大娘的女兒也是教徒，嫁到了我們祁縣原西村（遠(yuǎn)近聞名的“教良村”），現(xiàn)在祁縣原西教堂做飯。
【豆腐莊·天主教堂·清】
【豆腐莊·陳氏故宅·清】
【豆腐莊·古槐·唐？】
【博友、網(wǎng)友兼隊(duì)友：“明月在我心”“易德軒”】 行程至豆腐莊時就算結(jié)束了，這一天我們把牛耕河流域完全繞了一整圈，不過我們的主要目標(biāo)鎖定在蒲池，其余的目標(biāo)均為路過。這一路來看，這一區(qū)域的文物古跡也很密集，但是就我們看到的而言，全部是晚期遺存，當(dāng)然，今天的行程很草率，更談不上細(xì)致入微，如果有機(jī)會的話，可以再詳細(xì)一點(diǎn)考察一下。
這一路比較順利，沒遇到被拒之門外的尷尬。倒是在主要目標(biāo)物--- 壽圣寺的故事值得一提：
當(dāng)我們終于看到蒲池村的路口時，一塊看上去是新近樹立的指路牌告訴我們，壽圣寺可能已經(jīng)進(jìn)駐了和尚，或者經(jīng)過了維修。因?yàn)檫@么偏遠(yuǎn)的地方，一座名不見經(jīng)傳的默默小廟，不會引起人們的注意，而指路牌的樹立正是要引起行人的注意。
果不出所料，壽圣寺確實(shí)有和尚住入，不過是一位比丘尼。正當(dāng)我們在壽圣寺廟院內(nèi)參觀拍攝時，從正殿旁邊的小路走進(jìn)來一位尼姑師傅，她看見我時雙手合掌行禮，我正在拍照，只好單手立掌還禮。
然后她就很熱情地陪我們參觀寺廟，不時地介紹寺廟在三年前的狀況，因?yàn)樗侨昵皝淼綁凼ニ碌?，由于寺廟破損嚴(yán)重，她就只好住在寺廟后面的院子里。后來得知她和我同歲，是太谷人，半路出家，家里還有一個女兒，其他情況不便打聽。
時間已經(jīng)正午時分，我們的考察也基本圓滿，她提出請我們吃齋，我們禮貌地推辭說還要去別的地方考察，但是她盛情邀請。不知是誰同意的，我們就答應(yīng)了吃點(diǎn)齋飯。
跟著比丘尼來到壽圣寺后面的院子里，直接到廚房坐下來，她一邊與我們交談，一邊給我們做齋飯。說起這個“齋飯”，是我們很熟悉名字和事物，電視劇《西游記》里二師兄老囔著吃“齋飯”；現(xiàn)在社會條件寬裕了，很多大型寺廟在臘八日（有時也在佛誕日）對外施粥，這“粥”也是齋飯之一；我第一次去五臺山旅游時，曾無意之中闖入塔院寺僧人的廚房，當(dāng)時并不是飯時，所以我沒看見僧人吃飯，但是干凈的廚房給我留下了深刻印象---廚房的灶臺上貼著光亮的瓷磚，整潔無比。
到今天，我已經(jīng)訪問過數(shù)以百計的寺廟，很多寺廟中也有僧人落住，但是我從未見過僧人吃飯，也不知道這“熟悉的”齋飯究竟是什么樣子。所以今天這個待遇，將是我平生第一次吃“僧人的飯”---齋。
我們的隊(duì)友“易德軒”是個有禮貌的人，他不像我和“明月”一樣心安理得地坐在那兒等著吃齋。他很快就和尼姑師傅為了做好了簡單的齋飯---西紅柿白皮面，尼姑師傅還給我們做了幾個小菜，其中有“涼拌杏仁”和“炒雞蛋”。既來之則安之，吃吧！
其實(shí)，這“齋飯”就是我們的家常飯，只不過沒有肉而已。尼姑師傅說了，雞蛋也是僧人忌吃的，因?yàn)槲覀兪撬兹耍统戳穗u蛋。甚至她還問我們是否喝酒？顯然，她還備有酒。按照佛教清規(guī)戒律的要求，僧人過午是不能進(jìn)食的，所以她沒吃這些飯。
吃完齋飯，我們還參觀了她的住所。偌大的院子里有她種植的蔬菜大棚，按照她的說法，她平時的食物大多是自己種植的，堪稱純天然綠色食品。而實(shí)際上她的很多食品中，也有村里人供養(yǎng)的，而這些食物大多是超市里買來的。她的僧房里擺放了很多佛教典籍。還有一臺筆記本電腦，但是不能上網(wǎng)，我們建議她用無線網(wǎng)卡，她拒絕。最后我向她“請”了一帖《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》和一串手珠。
而實(shí)際上，我是從不這樣做的，既不去供養(yǎng)僧人，也沒給佛祖磕過頭。雖然我也讀過一點(diǎn)佛經(jīng)，對釋迦牟尼的世界觀一知半解，卻從未想過要按照他說的去做。就像今天吃齋飯一樣，只是為了體驗(yàn)一下僧人的日常生活，并非為了念佛。
【蒲池壽圣寺比丘尼】
【蒲池壽圣寺齋飯】
【蒲池壽圣寺·念珠與經(jīng)帖】
【太谷夜景】
回到榆次，我們在上午回合的地方分手告別，這是我和“明月在我心”的第三次共同尋訪，以后只要有合適的機(jī)會，我們還會繼續(xù)。在今天早上下車的地方，我接連幾次都沒有攔住開往祁縣的客車，這春運(yùn)早就結(jié)束了，至于這么認(rèn)真嗎，等我搭乘801公交車到達(dá)太谷后，依然沒有攔著開往祁縣的客車，直到華燈初上，我只好給弟弟打電話讓他來接我。唉，要是知道收工這么早也回不去，還不如去小趙村看看啊......
