崔駰子瑗 孫寔
崔駰字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝時(shí)為幽州從事，諫刺史無(wú)與燕剌王通。及剌王敗，擢為侍御史。燕剌王旦，武帝子，坐與上官桀等謀亂，自殺。剌，力割反。生子舒，歷四郡太守，所在有能名。
舒小子篆，王莽時(shí)為郡文學(xué)，以明經(jīng)徵詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國(guó)不問仁人，前書董仲舒曰：「昔者魯君問柳下惠曰：『吾欲伐齊，如何？』柳下惠曰：『不可?！粴w而有憂色，曰：『吾聞伐國(guó)不問仁人，此言何為至於我哉？』」戰(zhàn)陳不訪儒士。論語(yǔ)曰：「衞靈公問陳於孔子?？鬃訉?duì)曰：『俎豆之事則甞聞之，軍旅之事未之學(xué)也?！弧?/span>此舉奚為至哉？」遂投劾歸。投辭自劾有過，不合應(yīng)舉。
莽嫌諸不附己者，多以法中傷之。時(shí)篆兄發(fā)以佞巧幸於莽，位至大司空。母師氏能通經(jīng)學(xué)、百家之言，莽寵以殊禮，賜號(hào)義成夫人，金印紫綬，文軒丹轂，顯於新世。
後以篆為建新大尹，莽改千乘郡曰建新，守曰大尹。篆不得已，乃歎曰：「吾生無(wú)妄之世，值澆、羿之君，易曰：「無(wú)妄之行，窮之災(zāi)也?！棺髠髟唬骸肝粲邢闹剿ヒ?，后羿自鉏遷於窮石，因夏人以代夏政，而淫於原獸。用寒浞，伯明氏之讒子弟也。而虞羿于田，以取其國(guó)家。浞因羿室，生澆及??，恃其讒慝詐偽，而不德於人。」?jié)惨粑鍙t反。??音許旣反。上有老母，下有兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉？」乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。續(xù)漢志曰：「郡國(guó)常以春行至縣，勸人農(nóng)桑，振救乏絕?！?/span>門下掾倪敞諫，篆乃強(qiáng)起班春。班布春令。所至之縣，獄犴填滿。犴音岸。前書音義曰：「鄉(xiāng)亭之獄曰犴。」篆垂涕曰：「嗟乎！刑罰不中，乃陷人於穽。此皆何罪，而至于是！」遂平理，所出二千餘人。掾吏叩頭諫曰：「朝庭初政，初政謂莽即位。州牧峻刻。宥過申枉，誠(chéng)仁者之心；然獨(dú)為君子，將有悔乎！」篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。左傳曰「邾文公卜遷於繹。史曰：『利於人，不利於君?！慧プ釉唬骸浩埨度?，孤之利也。人旣利矣，孤必與焉?！凰爝w于繹。五月，邾文公卒。君子曰知命」也。如殺一大尹贖二千人，蓋所願(yuàn)也。」遂稱疾去。
建武初，朝庭多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵，慙愧漢朝，遂辭歸不仕?？途訙铌?yáng)，閉門潛思，著周易林六十四篇，用決吉兇，多所占驗(yàn)。臨終作賦以自悼，名曰慰志。其辭曰：
嘉昔人之遘辰兮，遘，遇也。辰，時(shí)也。美伊、傅之??時(shí)。伊尹干湯，傅說(shuō)遇高宗。爾雅曰：「??，遇也?！挂粑骞史?。應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮，過班、倕而裁之。公輸班，魯人也。倕，舜時(shí)為共工之官。皆巧人也。以喻湯及高宗也。協(xié)準(zhǔn)矱之貞度兮，同斷金之玄策。準(zhǔn)，繩也。矱，尺也。貞，正也。易曰：「二人同心，其利斷金?！剐擢q妙策也。何天衢於盛世兮，超千載而垂績(jī)。易大畜卦，乾下艮上，其上九曰：「何天之衢，亨?！灌嵭疲骸隔逓槭?，手上肩也。乾為首。首肩之閒荷物處。乾為天，艮為徑路，天衢象也?！?/span>豈脩德之極致兮，將天祚之攸適？
愍余生之不造兮，造，成也。丁漢氏之中微。丁，當(dāng)也。氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉。氛，祲也。霓，日傍之氣。橫厲謂氣盛而陵於天也。羲和，日也。氣盛而日光微，諭王莽篡漢。六柄制于家門兮，王綱漼以陵遟。國(guó)語(yǔ)管仲對(duì)齊桓公曰：「昔者聖人之理天下也，而慎用其六柄焉?！鬼f昭注云：「六柄，生、殺、貧、賤、富、貴也?！?jié)y猶摧落也，音千隗反。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。國(guó)語(yǔ)曰：「昔少皞之衰，九黎亂德，人神雜揉，不可方物?！够茨献釉唬骸肝粽吖补づc顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」跋扈，強(qiáng)梁也。恣睢，自用之貌也。恣音訾。睢音許維反。羿、浞已見上。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬(wàn)機(jī)。易曰：「嫚藏誨盜?！贯叄兑?。神器，帝王之位。老子曰：「天下神器，不可為也?！箷疲骸妇ぞI(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)?！?/span>思輔弼以媮存兮，亦號(hào)咷以詶咨。輔弼謂王莽輔政也。偷，茍且也。號(hào)咷，哀呼也。前書王莽策孺子?jì)霝槎ò补?，莽親執(zhí)孺子手，流涕歔欷也。嗟三事之我負(fù)兮，乃迫余以天威。三事謂三公也。負(fù)謂太保甄豐舉也。豈無(wú)熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。左傳曰：「楚白公勝為亂。石乞曰：『市南有熊相宜僚者，若得之，可以當(dāng)五百人矣?！粡陌坠娭?。與之言，說(shuō)；告之故，辭；承之以劔，不動(dòng)。勝曰：『不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者?！蝗ブ！菇?，耿介也。我生謂母也。殲，滅也。夷，傷也。言其母老，恐禍及也。庶明哲之末風(fēng)兮，懼大雅之所譏。詩(shī)大雅曰：「旣明且哲，以保其身。」遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。艮，東北之位。謂篆為千乘太守也。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。易曰：「天地閉而賢人隱。」論語(yǔ)曰：「子路宿於石門。晨門曰：『奚自？』子路曰：『自孔氏。』曰：『是知其不可而為之者歟？』」揚(yáng)蛾眉於復(fù)關(guān)兮，犯孔戒之冶容。楚詞曰：「衆(zhòng)女皆妒余之蛾眉?！乖?shī)國(guó)風(fēng)序曰：「氓，刺時(shí)也。淫風(fēng)大行，男女無(wú)別，故序其事以風(fēng)焉?！蛊湓?shī)曰：「乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)?！姑O注云：「垝，毀也。復(fù)關(guān)，君子所近之處也。」易繫辭曰：「冶容誨淫?！灌嵭疲骸钢^飾其容而見於外曰冶?！?/span>懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。詩(shī)曰「氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀」。注云：「氓，人也。蚩蚩，殷厚之貌。布，幣也。即，就也。言此之人，非買絲來(lái)，就我為室家也。」又曰：「及爾偕老，老使我怨。」注云：「我欲與汝俱至老，汝反薄我使怨也。」又曰：「皎皎白駒?！怪I賢人也。乃稱疾而屢復(fù)兮，復(fù)猶白也。歷三祀而見許。悠輕舉以遠(yuǎn)遁兮，託峻峗以幽處。峻峗謂山也。峗音魚委反。竫潛思於至賾兮，賾，深也。騁六經(jīng)之奧府?；试倜B卹兮，乃云眷乎建武。皇，天也。紹，繼也。卹，憂也。言天憂卹眷顧漢家，所以再命光武也。運(yùn)欃槍以電埽兮，欃槍，彗也。清六合之土宇。聖德滂以橫被兮，黎庶愷以鼓舞。闢四門以博延兮，彼幽牧之我舉。開闢四方之門，廣求賢也。幽牧謂為幽州刺史所舉也。分畫定而計(jì)決兮，豈云賁乎鄙耇，賁，飾也。易曰「束帛戔戔，賁於丘園」也。遂懸車以縶馬兮，絕時(shí)俗之進(jìn)取。歎暮春之成服兮，闔衡門以歸軌。論語(yǔ)曾點(diǎn)曰：「暮春，春服旣成?！购?，橫也，謂橫木為門。軌，跡也。聊優(yōu)游以永日兮，守性命以盡齒。齒，年也。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。論語(yǔ)曰：「曾子有疾，召門弟子曰：『?jiǎn)⒂嘧?。』」注云：「父母全己生之，亦?dāng)全而歸之。」忝，辱也。先子謂先人也。孟子曾西曰：「吾先子之所畏?！?/span>
篆生毅，以疾隱身不仕。
毅生駰，年十三能通詩(shī)、易、春秋，博學(xué)有偉才，盡通古今訓(xùn)詁百家之言，善屬文。少游太學(xué)，與班固、傅毅同時(shí)齊名。常以典籍為業(yè)，未遑仕進(jìn)之事。時(shí)人或譏其太玄靜，將以後名失實(shí)。駰擬楊雄解嘲，作達(dá)旨以荅焉。華嶠書曰：「駰譏楊雄，以為范、蔡、鄒衍之徒，乘釁相傾，誑曜諸侯者也，而云『彼我異時(shí)』。又曰，竊貲卓氏，割炙細(xì)君，斯蓋士之贅行，而云『不能與此數(shù)公者同』。以為失類而改之也?！?/span>其辭曰：
或說(shuō)己曰：「易稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽(yáng)以出，順陰而入。「?jìng)湮镏掠谩?，易繫辭之文也?！缚捎^而有所合」，序卦之文也。鄭玄注易乾鑿度曰：「陽(yáng)起於子，陰起於午，天數(shù)大分。以陽(yáng)出離，以陰入坎，坎為中男，離為中女。太一之行，出從中男，入從中女。因陰陽(yáng)男女之偶為終始也?！?/span>春發(fā)其華，秋收其實(shí)，有始有極，爰登其質(zhì)。今子韞櫝六經(jīng)，韞，匣也。櫝，匱也。論語(yǔ)曰：「有美玉，韞櫝而臧諸?！?/span>服膺道術(shù)，歷世而游，高談?dòng)腥?，俯鉤深於重淵，仰探遠(yuǎn)乎九乾，易曰：「探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。」九乾謂天有九重也。離騷天問曰：「圓則九重，孰營(yíng)度之？」窮至賾於幽微，測(cè)潛隱之無(wú)源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進(jìn)不黨以讚己，讚猶稱也。退不黷於庸人。獨(dú)師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不羣。蓋高樹靡陰，獨(dú)木不林，隨時(shí)之宜，道貴從凡。華嶠書作「高樹不庇」。易曰：「隨時(shí)之義大矣哉！」老子曰：「和其光而同其塵?！构恃缘蕾F從凡。于時(shí)太上運(yùn)天德以君世，憲王僚而布官；太上，明帝也。傳曰：「太上立德?！固斓?，含弘光大也。易曰：「乃位乎天德?！股袝唬骸柑朴莼?，建官惟百，夏商官倍，亦克用乂?！箲?，法也。僚，官也。言法三王而建官也。臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；天子辟雍，諸侯頖宮。璧雍者，環(huán)之以水，圓而如璧也。頖，半也。諸侯半天子之宮。皆所以立學(xué)垂敎也。率惇德以厲忠孝，揚(yáng)茂化以砥仁義；砥，礪也。選利器於良材，求鏌鋣於明智。吳越春秋曰：「干將，吳人也，造二劔，一曰干將，二曰莫邪。莫邪者，干將之妻名也。干將作劔，采五山之精，合六金之英，百神臨觀，遂以成劔。」說(shuō)苑曰：「所以尚干將、莫邪者，貴其立斷。所以尚騏驎者，貴其立至。必且歷日曠乆，絲氂猶能栔石，駑馬亦能致遠(yuǎn)。是以聦明敏捷，人之美材也?！?/span>不以此時(shí)攀臺(tái)階，闚紫闥，三臺(tái)謂之三階，三公之象也。據(jù)高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發(fā)，八寸為咫。蒙竊惑焉。故英人乘斯時(shí)也，文子曰：「智過萬(wàn)人謂之英，千人謂之俊?！?/span>猶逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛。蚋，小蟲，蚊之類。蚋音芮。說(shuō)文曰：「秦謂之蚋，楚謂之蚊?！姑献釉唬骸肝鄢嘏鏉?。」劉熙曰：「沛，水草相半?！?/span>胡為嘿嘿而乆沈滯也？」
荅曰：「有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽(yáng)始分，天地初制，制，協(xié)韻音之設(shè)反。皇綱云緒，帝紀(jì)乃設(shè)，傳序歷數(shù)，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識(shí)。大庭、赫胥並古帝王號(hào)也。尚，遠(yuǎn)也。罔，無(wú)也。識(shí)，記也。淳樸散離，人物錯(cuò)乖。高辛攸降，厥趣各違。高辛氏，帝嚳也。道無(wú)?；?，與時(shí)張弛。隨時(shí)弛張，不考之於常道也。失仁為非，得義為是。老子曰：「失道後德，失德後仁，失仁後義，失義後禮?！?/span>君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，莊子曰「北人無(wú)澤與舜為友，舜以天下讓之，無(wú)澤乃自投清泠之淵，終身不反」也。或盥耳而山棲；盥，洗也。許由字武仲，隱於沛澤之中。堯聞之，乃致天下而讓焉。由以為污，乃臨池洗耳。其友巢父飲犢，聞?dòng)蔀閳蛩?，曰：「何以污吾犢口！」?fàn)快渡狭鞫嬛?。見莊子及高士傳。或草耕而僅飽，伯成子高，唐虞時(shí)為諸侯。至禹，去而耕。禹往見之，則耕在野。見呂氏春秋。或木茹而長(zhǎng)飢；說(shuō)苑曰：「鮑焦衣木皮，食木實(shí)?！鬼n詩(shī)外傳曰「焦棄其蔬，而立槁死於洛濵」也。或重聘而不來(lái)，狂接輿者，楚人也。耕而食。楚王聞其賢，使使者持金百溢、車二駟聘之，曰：「願(yuàn)煩先生理江南。」接輿笑而不應(yīng)。使者去而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見莊子。或?qū)吟矶蝗ィ?span id="fbwnfa5u" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">論語(yǔ)曰「柳下惠為士師，三黜。人曰：『可以去矣?！辉唬骸褐钡蓝氯耍瓮蝗怼弧挂病?/span>或冒訽以干進(jìn)，或望色而斯舉；訽，辱也，音火豆反。新序曰：「伊尹蒙恥辱，負(fù)鼎俎以干湯?！拐撜Z(yǔ)曰：「色斯舉矣，翔而後集?！古e，協(xié)韻音據(jù)。或以役夫發(fā)夢(mèng)於王公，高宗夢(mèng)得說(shuō)，乃使百工營(yíng)求諸野，得諸傅巖?？装矅?guó)曰：「傅氏之巖，在虞、虢之界，通道所經(jīng)，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護(hù)此道。說(shuō)賢而隱，代胥靡築之以供食?！故乱娚袝?。王公，總而言也。爾雅：「皇、王、后、辟、公、侯，君也。」或以漁父見兆於元龜。戰(zhàn)國(guó)策曰：「呂尚之遇文王也，身為漁父。」史記曰：「太公以釣干周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：『所獲非龍非螭，非熊非羆，所獲霸王之輔?！混妒俏鞑C，果遇太公渭水之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)?！乖?，大也。若夫紛??塞路，兇虐播流，方言云：「??，盛多也?！挂襞础?/span>人有昏墊之戹，主有疇咨之憂，尚書曰：「下人昏墊?！箍装矅?guó)曰「昏瞀墊溺，皆困水災(zāi)也?！褂衷唬骸傅墼唬鹤珊樗咸欤坪茟焉较辶?，有能俾乂?！?/span>條垂藟蔓，上下相求。藟，藤也。音壘。詩(shī)曰：「南有樛木，葛藟纍之。」於是乎賢人授手，援世之災(zāi)，孟子曰「天下溺則援之以道，嫂溺則援之以手」也。跋涉赴俗，急斯時(shí)也。草行為跋。昔堯含慼而臯陶謨，高祖歎而子房慮；謨，謀也。堯遭洪水，咨嗟憂愁，訪下人有能理者，皐陶、大禹陳其謀。見尚書。史記曰，高祖為項(xiàng)羽所敗，下馬踞鞍而問子房曰：「吾欲捐關(guān)以東，誰(shuí)可與共功者？」子房曰：「九江王布、彭越、韓信。即欲捐之此三人，楚可破也?！?/span>禍不散而曹、絳奮，曹參及絳侯周勃，皆從高祖征伐，以定天下也。結(jié)不解而陳平權(quán)。高祖擊匈奴，至白登，被圍七日，用陳平計(jì)得出。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤玄珪，冊(cè)顯功，珪，玉也。詩(shī)含神霧曰：「刻之玉版，臧之金匱。」銘昆吾之冶，墨子曰：「昔夏后開使飛廉析金於山，以鑄鼎於昆吾?！共嚏咩懻撛弧竻紊凶髦芴珟?，其功銘於昆吾之鼎」也。勒景、襄之鍾。國(guó)語(yǔ)曰：「晉魏顆以其身退秦師于輔氏，其勳銘於景鍾?！勾思嫜韵逡?。與其有事，則褰裳濡足，冠掛不顧。褰裳，涉水也。新序曰：「今為濡足之故，不救人溺，可乎？」淮南子曰「禹之趨時(shí)，冠掛而不顧，履遺而不取」也。人溺不拯，則非仁也。當(dāng)其無(wú)事，則躐纓整襟，規(guī)矩其步。躐音呂涉反。躐，踐也。此字宜從「手」。廣雅云：「擸，持也。」言持纓整襟，修其容止。史記曰：「攝纓整襟。」華嶠書「躐」作「攝」也。德讓不修，則非忠也。是以險(xiǎn)則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。
今聖上之育斯人也，樸以皇質(zhì)，雕以唐文。孔子曰：「大哉?qǐng)蛑疄榫?，煥乎其有文章?！构恃蕴莆摹?/span>六合怡怡，比屋為仁。壹天下之衆(zhòng)異，齊品類之萬(wàn)殊。參差同量，壞冶一陶。壞，土器之未燒者。郭璞注爾雅曰：「壞胎，物之始也。」壞音普才反。羣生得理，庶績(jī)其凝。凝，成也。家家有以樂和，人人有以自優(yōu)。威械臧而俎豆布，六典陳而九刑厝。械謂器械甲兵之屬也。厝謂置之不用也。周禮：「太宰之職，掌建邦之六典，以佐王理邦國(guó)；一曰理典，二曰敎典，三曰禮典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典?！棺髠髟唬骸钢苡衼y政而作九刑?！苟蓬A(yù)注云：「周之衰，為刑書，謂之九刑。」濟(jì)茲兆庶，出於平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，力牧，黃帝臣也。史記，尚父呂望相武王以伐紂。厲謂威容嚴(yán)厲。伊、皐不論，奚事范、蔡？伊尹、皐繇、范睢、蔡澤。夫廣廈成而茂木暢，遠(yuǎn)求存而良馬縶，廣廈旣成，不求材，故林木條暢也。遠(yuǎn)求謂方珍異之物也。存猶止息也。言所求之物旣止，不資良馬之力也。陰事終而水宿臧，立冬之後，盛德在水，陰氣用事，故曰陰事。水宿謂遠(yuǎn)北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁也。月令曰，孟冬之月昏危中，仲冬昏東壁中，季冬昏婁中，孟春昏參中，水星伏臧不見也。場(chǎng)功畢而大火入。爾雅曰：「心為大火。」詩(shī)豳風(fēng)曰：「七月流火?！褂衷弧妇旁潞B場(chǎng)圃」也。方斯之際，處士山積，學(xué)者川流，衣裳被宇，冠蓋雲(yún)浮。譬猶衡陽(yáng)之林，岱陰之麓，山南曰陽(yáng)，山北曰陰。穀梁傳曰：「林屬於山曰麓。」伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之?dāng)?shù)。八尺曰尋。蓺，殖也。兩手曰拱。數(shù)猶穊也。數(shù)音疏角反。悠悠罔極，亦各有得。悠悠，衆(zhòng)多也。罔極猶無(wú)窮也。亦各有得，言皆自以為得也。彼採(cǎi)其華，我收其實(shí)。舍之則臧，己所學(xué)也。彼，彼衆(zhòng)人也。論語(yǔ)曰：「用之則行，舍之則臧?！?/span>故進(jìn)動(dòng)以道，則不辭執(zhí)珪而秉柱國(guó)；呂氏春秋曰：「得伍員者位執(zhí)珪。」前書音義曰：「古爵名也?！褂衷唬骸钢鶉?guó)，楚官，猶秦之相國(guó)也。」復(fù)靜以理，則甘糟糠而安藜藿。
夫君子非不欲仕也。恥夸毗以求舉；夸毗謂佞人足恭，善為進(jìn)退。非不欲室也，惡登牆而摟處。孟子曰：「踰東家牆摟其處子則得妻，不摟則不得，將摟之乎？」趙岐注云：「摟，牽也?！蛊渥謴摹甘帧?。「處子，處女也?！?/span>叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨和之寶也。暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。華嶠書「因」字作「回」?；兀耙?。游不倫黨，茍以徇己，倫謂等倫，黨謂朋黨。徇，營(yíng)也。言交非其類，茍以營(yíng)己而已。汗血競(jìng)時(shí)，利合而友。汗血謂勞力也。競(jìng)時(shí)謂趨時(shí)也。利合而友，不以道義。子笑我之沈滯，吾亦病子??而不已也。??猶區(qū)區(qū)也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。枉，曲也。徑，道也。臧否在予，唯世所議。固將因天質(zhì)之自然，誦上哲之高訓(xùn)；詠太平之清風(fēng)，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。尚書曰：「穢德彰聞。」禮記曰：「夫人情者，聖王之田也。修禮以耕之，陳義以種之，講學(xué)以耨之?！构耪叻蛱锇佼€。耘，除草也。縶余馬以安行，俟性命之所存。安行，不奔馳也。天命之謂性。言隱居以體命。昔孔子起威於夾谷，解見陳禪傳。晏嬰發(fā)勇於崔杼；解見馮衍傳。曹劌舉節(jié)於柯盟，曹劌，曹沬也。史記曰，曹沬以勇事魯莊公，為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗，莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑地以和，猶以為將。齊桓公與莊公會(huì)于柯而盟?；腹c莊公旣盟於壇上，曹沬執(zhí)匕首劫齊桓公，左右莫敢動(dòng)，乃還魯之侵地。卞嚴(yán)克捷於彊禦；新序曰「卞莊子養(yǎng)母，戰(zhàn)而三北，交游非之，國(guó)君辱之。及母死三年，齊與魯戰(zhàn)，莊子請(qǐng)從，遂赴敵而鬬，三獲甲首。曰：『夫三北，以養(yǎng)母也。今志節(jié)小具，而責(zé)塞矣。吾聞之，節(jié)士不以辱生。』遂反敵，殺十人而死。君子曰：三北已塞，滅世斷宗，於孝未終」也。范蠡錯(cuò)埶於會(huì)稽，錯(cuò)，置也，音七故反。埶謂謀略也。史記曰，吳王敗越於夫椒，越王乃以餘兵五千人保於會(huì)稽。吳師追而圍之。越王謂范蠡曰：「柰何？」范蠡對(duì)曰：「卑辭厚禮以遺之?！咕溘`乃命大夫種行成於吳。膝行頓首曰：「句踐請(qǐng)為臣，妻為妾?！箙峭跄松庠酵酢Ｔ酵醴磭?guó)，拊循其士。范蠡曰：「可矣?！鼓朔?。吳師敗，越復(fù)棲吳王姑蘇之山也。五員樹功於柏舉；伍子胥名員，楚人也。子胥父誅於楚，子胥挾弓矢而干吳王闔閭，闔閭甚勇之，為興師伐楚，戰(zhàn)於柏舉，楚師敗績(jī)。事見穀梁傳。魯連辯言以退燕，史記曰，魯仲連，齊人也。燕將攻下齊聊城，固保守之，田單攻之不下。魯仲連乃為書遺燕將。燕將見書，泣三日，乃自殺。遂平聊城。包胥單辭而存楚；左傳曰，楚昭王為吳所敗，奔隨，申包胥如秦乞師，曰：「 元和中，肅宗始修古禮，巡狩方岳。駰上四巡頌以稱漢德，辭甚典美，文多故不載。案：駰集有東、西、南、北四巡頌，流俗本「四」多作「西」者，誤。帝雅好文章，自見駰頌後，常嗟歎之，謂侍中竇憲曰：「卿寧知崔駰乎？」對(duì)曰：「班固數(shù)為臣說(shuō)之，然未見也。」帝曰：「公愛班固而忽崔駰，此葉公之好龍也。試請(qǐng)見之。」劉向新序曰：「子張見魯哀公，七日，哀公不禮焉而去，曰：『君之好士，有似葉公子高好龍。天龍聞而降之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者?！弧?/span>駰由此候憲。憲屣履迎門，屣履謂納履曳之而行，言怱遽也。屣音山爾反。笑謂駰曰：「亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？」遂揖入為上客。居無(wú)幾何，帝幸憲第，時(shí)駰適在憲所，帝聞而欲召見之。憲諫，以為不宜與白衣會(huì)。帝悟曰：「吾能令駰朝夕在傍，何必於此！」適欲官之，會(huì)帝崩。 竇太后臨朝，憲以重戚出內(nèi)詔命。駰獻(xiàn)書誡之曰： 駰聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思効其區(qū)區(qū)，憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風(fēng)。駰幸得充下館，序後陳，陳，列也。是以竭其拳拳，敢進(jìn)一言。 傳曰：「生而富者驕，生而貴者慠?！股毁F而能不驕慠者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當(dāng)堯舜之盛世，處光華之顯時(shí)，尚書大傳曰：「舜時(shí)百工相和為卿雲(yún)之歌曰：『卿雲(yún)爛兮，糾漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮?！弧?/span>豈可不庶幾夙夜，以永衆(zhòng)譽(yù)，弘申伯之美，致周邵之事乎？申伯，周宣王之元舅。周公、邵公皆輔佐周室也。語(yǔ)曰：「不患無(wú)位，患所以立。」論語(yǔ)孔子之言也。言但患立身不處?kù)度柿x也。昔馮野王以外戚居位，稱為賢臣，前書曰，馮野王字君卿，妹為元帝昭儀，野王為左馮翊。御史大夫缺，上使尚書選第中二千石，而野王行能第一。近陰衞尉克己復(fù)禮，終受多福。陰衞尉，光烈皇后同母弟興也。以謹(jǐn)勑親幸焉。郯氏之宗，非不尊也；史丹封郯，故云郯氏。前書史丹字君仲，魯國(guó)人也。祖父恭有女弟，武帝時(shí)為衞太子良娣。成帝即位，擢丹為長(zhǎng)樂尉，遷右將軍，封為武陽(yáng)侯，封東海郯之武彊聚，以舊恩見襃賞，賜累千金。陽(yáng)平之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執(zhí)斗柄。王氏九侯五大司馬。春秋運(yùn)斗樞曰：「北斗七星，第一名天樞，第二至第四為魁，第五至第七為杓。杓即柄。前書「斗運(yùn)中央，制臨四海」。其所以獲譏於時(shí)，垂愆於後者，何也？蓋在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。外家，當(dāng)為后家也。二十者，謂高帝呂后產(chǎn)、祿謀反誅，惠帝張皇后廢，文帝母薄太后弟昭被殺，孝文帝竇皇后從昆弟子?jì)胝D，景帝薄皇后、武帝陳皇后並廢，衞皇后自殺，昭帝上官皇后家族誅，宣帝祖母史良娣為巫蠱死，宣帝母王夫人弟子商下獄死，霍皇后家破，元帝王皇后弟子王莽篡位，成帝許皇后賜死，趙皇后廢自殺，哀帝祖母傅太后家屬徙合浦，平帝母衞姬家屬誅，昭帝趙太后憂死是也。四人者，哀帝母丁姬，景帝王皇后，宣帝許皇后、王皇后，其家族並全。書曰：「鑒于有殷。」可不慎哉！ 竇氏之興，肇自孝文。前書曰，竇嬰字王孫，孝文皇后從兄子也。孝文時(shí)為吳相，孝景時(shí)為詹事也。二君以淳淑守道，成名先日；竇太后之弟長(zhǎng)君、少君，退讓君子，不敢以富貴驕人，故云淳淑守道也。安豐以佐命著德，顯自中興。竇融封為安豐侯。內(nèi)以忠誠(chéng)自固，外以法度自守，卒享祚國(guó)，垂祉於今。夫謙德之光，周易所美；滿溢之位，道家所戒。易曰：「謙尊而光，卑而不可踰?！估献釉唬骸父毁F而驕，自遺其咎。功成名遂而身退，天之道也?！?/span>故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠(yuǎn)察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤杅。太公金匱曰：「武王曰：『吾欲造起居之誡，隨之以身。』幾之書曰：『安無(wú)忘危，存無(wú)忘亡，孰惟二者，必後無(wú)兇?！徽戎畷唬骸狠o人無(wú)茍，扶人無(wú)咎?！弧鼓釉唬骸笀?、舜、禹、湯書其事於竹帛，瑑之盤盂?！箹f亦盂也。矜矜業(yè)業(yè)，無(wú)殆無(wú)荒。如此，則百福是荷，慶流無(wú)窮矣。 及憲為車騎將軍，辟駰為掾。憲府貴重，掾?qū)偃?，皆故刺史、二千石，唯駰以處士年少，擢在其閒。憲擅權(quán)驕恣，駰數(shù)諫之。及出擊匈奴，道路愈多不法，駰為主簿，前後奏記數(shù)十，指切長(zhǎng)短。憲不能容，稍踈之，因察駰高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)。長(zhǎng)岑，縣，屬樂浪郡，其地在遼東。駰自以遠(yuǎn)去，不得意，遂不之官而歸。永元四年，卒于家。所著詩(shī)、賦、銘、頌、書、記、表、七依、婚禮結(jié)言、達(dá)旨、酒警合二十一篇。中子瑗。 瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。年十八，至京師，從侍中賈逵質(zhì)正大義，逵善待之，瑗因留游學(xué)，遂明天官、歷數(shù)、京房易傳、六日七分。解見郎顗傳。諸儒宗之。與扶風(fēng)馬融、南陽(yáng)張衡特相友好。初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報(bào)仇，因亡命。會(huì)赦，歸家。家貧，兄弟同居數(shù)十年，鄉(xiāng)邑化之。 年四十餘，始為郡吏。以事繫東郡發(fā)干獄。發(fā)干縣之獄也。獄掾善為禮，瑗閒考訊時(shí)，輒問以禮說(shuō)。其專心好學(xué)，雖顛沛必於是。後事釋歸家，為度遼將軍鄧遵所辟。居無(wú)何，遵被誅，瑗免歸。 後復(fù)辟車騎將軍閻顯府。時(shí)閻太后稱制，顯入?yún)⒄?。先是安帝廢太子為濟(jì)陰王，而以北鄉(xiāng)侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說(shuō)令廢立，而顯日沈醉，不能得見。乃謂長(zhǎng)史陳禪曰：「中常侍江京、陳達(dá)等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統(tǒng)，扶立踈孽。少帝即位，發(fā)病廟中，周勃之徵，於斯復(fù)見。呂后立惠帝後宮子為少帝，周勃廢之也。今欲與長(zhǎng)史君共求見，說(shuō)將軍白太后，收京等，廢少帝，引立濟(jì)陰王，必上當(dāng)天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，則將軍兄弟傳祚於無(wú)窮。若拒違天意，乆曠神器，則將以無(wú)罪并辜元惡。元，大也。書曰：「元惡大憝?！?/span>此所謂禍福之會(huì)，分功之時(shí)?！?span id="fbwnfa5u" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">史記蔡澤說(shuō)范睢曰：「君獨(dú)不觀夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制諸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之時(shí)也?！?/span>禪猶豫未敢從。會(huì)北鄉(xiāng)侯薨，孫程立濟(jì)陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時(shí)陳禪為司隷校尉，召瑗謂曰：「弟聽祇上書，禪請(qǐng)為之證?！?span id="fbwnfa5u" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">弟，但也。司馬相如傳曰：「弟如臨邛?！?/span>瑗曰：「此譬猶兒妾屏語(yǔ)耳，願(yuàn)使君勿復(fù)出口?！顾燹o歸，不復(fù)應(yīng)州郡命。 乆之，大將軍梁商初開莫府，復(fù)首辟瑗。自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。汲，縣名，屬河內(nèi)。在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之。 漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜乆在下位，由此遷濟(jì)北相。時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮致殷勤。歲餘，光祿大夫杜喬為八使，八使見周舉傳。徇行郡國(guó)，以臧罪奏瑗，徵詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會(huì)病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：「夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精於天，還骨於地。何地不可臧形骸，勿歸鄉(xiāng)里。其賵贈(zèng)之物，羊豕之奠，一不得受?！箤伔钸z令，遂留葬洛陽(yáng)。 瑗高於文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、瑗集載其文，即枚乘七發(fā)之流。南陽(yáng)文學(xué)官志、歎辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇。其南陽(yáng)文學(xué)官志稱於後世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賔客，盛脩肴膳，單極滋味，不問餘產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無(wú)擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之。華嶠書曰「瑗愛士，好賔客，盛脩肴膳。或言其太奢。瑗聞之怒，勑妻子曰：『吾并日而食，以供賔客，而反以獲譏，士大夫不足養(yǎng)如此。後勿過菜具，無(wú)為諸子所蚩也。』終不能改，奉祿盡於賔饗」也。 寔?zhàn)肿诱?，一名臺(tái)，字元始。少沈靜，好典籍。父卒，隱居墓側(cè)。服竟，三公並辟，皆不就。 桓帝初，詔公卿郡國(guó)舉至孝獨(dú)行之士。寔以郡舉，徵詣公車，病不對(duì)策，除為郎。明於政體，吏才有餘，論當(dāng)世便事數(shù)十條，名曰政論。指切時(shí)要，言辯而確，確，堅(jiān)正也，音口角反。當(dāng)世稱之。仲長(zhǎng)統(tǒng)曰：「凡為人主，宜寫一通，置之坐側(cè)?！蛊滢o曰： 自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。故皐陶陳謨而唐虞以興，伊、箕作訓(xùn)而殷周用隆。伊尹作伊訓(xùn)，箕子作洪範(fàn)。及繼體之君，欲立中興之功者，曷甞不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日乆，俗漸敝而不悟，政寖衰而不改，習(xí)亂安危，怢不自覩。怢音他沒反。怢，忽忘也。或荒耽嗜欲，不恤萬(wàn)機(jī)；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；厭飫姦偽，輕忽至真。或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；易曰：「恬囊無(wú)咎無(wú)譽(yù)?！估ǎY(jié)也。結(jié)囊不言，持祿而已。或踈遠(yuǎn)之臣，言以賤廢。是以王綱縱弛於上，智士鬱伊於下。鬱伊，不申之貌。楚詞曰「獨(dú)鬱伊而誰(shuí)語(yǔ)」也。悲夫！ 自漢興以來(lái)，三百五十餘歲矣。政令垢翫，垢，惡也。上下怠懈，風(fēng)俗彫敝，人庶巧偽，百姓囂然，咸復(fù)思中興之救矣。且濟(jì)時(shí)拯世之術(shù)，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期於補(bǔ)?決壞，枝柱邪傾，?音直莧反，禮記曰：「衣裳?裂紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。」柱音陟主反。隨形裁割，要措斯世於安寧之域而已。故聖人執(zhí)權(quán)，遭時(shí)定制，權(quán)謂變也。遭遇其時(shí)而定法制，不循於舊也。步驟之差，各有云設(shè)。不彊人以不能，背急切而慕所聞也。背當(dāng)時(shí)之急切，而慕所聞之事，則非濟(jì)時(shí)之要。蓋孔子對(duì)葉公以來(lái)遠(yuǎn)，哀公以臨人，景公以節(jié)禮，非其不同，所急異務(wù)也。韓子曰，葉公問政於仲尼。仲尼曰：「政在恱近而來(lái)遠(yuǎn)?！刽敯Ч珕栒吨倌帷Ｖ倌嵩唬骸刚谶x賢?！过R景公問政於仲尼。仲尼曰：「政在節(jié)財(cái)?！勾嗽啤概R人」「節(jié)禮」，文不同也。是以受命之君，每輒創(chuàng)制；中興之主，亦匡時(shí)失。昔盤庚愍殷，遷都易民；盤庚，殷王也。自耿遷於亳邑，作書三篇以告之。周穆有闕，甫侯正刑。甫侯即呂侯也。為周穆王訓(xùn)夏禹用刑之法。並見尚書。俗人拘文牽古，不達(dá)權(quán)制，竒偉所聞，簡(jiǎn)忽所見，烏可與論國(guó)家之大事哉！故言事者，雖合聖德，輒見掎奪。掎音居蟻反。賈逵注國(guó)語(yǔ)曰：「從後牽曰掎?！?/span>何者？其頑士闇於時(shí)權(quán)，安習(xí)所見，不知樂成，況可慮始，前書劉歆曰：「夫可與樂成，難與慮始，此乃衆(zhòng)庶所為耳。」茍?jiān)坡视膳f章而已。其達(dá)者或矜名妒能，恥策非己，舞筆奮辭，以破其義，寡不勝衆(zhòng)，遂見擯棄。雖稷、契復(fù)存，猶將困焉。斯賈生之所以排於絳、灌，屈子之所以攄其幽憤者也。孝文帝時(shí)，賈誼請(qǐng)更定律，令列侯就國(guó)，周勃、灌嬰等毀之。屈原為楚三閭大夫，上官靳尚妒害其能，憂愁憤懣，遂作離騷經(jīng)。夫以文帝之明，賈生之賢，絳、灌之忠，而有此患，況其餘哉！ 量力度德，春秋之義。左氏傳曰，息侯伐鄭，「不度德，不量力」。今旣不能純法八代，故宜參以霸政，八代謂三皇、五帝也。霸政謂齊桓、晉文也。則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之。自非上德，嚴(yán)之則理，寬之則亂。何以明其然也？近孝宣皇帝明於君人之道，審於為政之理，故嚴(yán)刑峻法，破姦軌之膽，海內(nèi)清肅，天下密如。密，靜也。薦勳祖廟，享號(hào)中宗。筭計(jì)見效，優(yōu)於孝文。及元帝即位，多行寬政，卒以墮損，墮讀曰隳。威權(quán)始奪，遂為漢室基禍之主。政道得失，於斯可監(jiān)。昔孔子作春秋，襃齊桓，懿晉文，歎管仲之功。夫豈不美文、武之道哉？誠(chéng)達(dá)權(quán)救敝之理也。左傳，齊桓公伐楚，責(zé)以包茅不貢，王祭不供；晉文公召王盟諸侯於踐土；管仲相公子糾而射桓公：此並權(quán)變之道也。故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，楚詞漁父曰「聖人不凝滯於物，而與時(shí)推移」也。以為結(jié)繩之約，可復(fù)理亂秦之緒，干戚之舞，足以解平城之圍。易曰：「上古結(jié)繩而化，後世聖人易之以書契?！垢桑芤?。戚，鉞也。尚書曰，苗人逆命，禹乃舞干羽於兩階，七旬有苗格。前書，高祖被匈奴圍於平城，用陳平計(jì)得解。言干戚之舞，非平城之所用也。 夫熊經(jīng)鳥伸，雖延歷之術(shù)，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀(jì)之道，非續(xù)骨之膏。莊子曰：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人也。」黃帝素問曰：「人傷於寒而轉(zhuǎn)為熱，何也？夫寒盛則生於熱也。」度紀(jì)猶延年也。言鳥伸不可療傷寒，吸氣不能續(xù)斷骨也。蓋為國(guó)之法，有似理身，平則致養(yǎng)，疾則攻焉。夫刑罰者，治亂之藥石也；德敎者，興平之梁肉也。夫以德敎除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養(yǎng)也。方今承百王之敝，值戹運(yùn)之會(huì)。自數(shù)世以來(lái)，政多恩貸，馭委其轡，馬駘其銜，四牡橫奔，皇路險(xiǎn)傾。家語(yǔ)曰：「古者天子以德法為銜勒，以百官為轡策。善御馬者，正銜勒，齊轡策，鈞馬力，和馬心，故口無(wú)聲而極千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齊人物，和安人心，故刑不用而天下化?！拐f(shuō)文曰：「駘，馬銜脫也?！挂暨_(dá)來(lái)反?；事罚炻芬?。方將柑勒鞬輈以救之，豈暇鳴和鑾，清節(jié)奏哉？何休注公羊傳曰：「柑，以木銜其口也?！垢桃艟扪追础＠?，馬轡。輈，車轅。鞬猶束也。說(shuō)苑曰：「鑾設(shè)於鑣，和設(shè)於軾，馬動(dòng)則鑾鳴，鑾鳴則和應(yīng)，行之節(jié)也?！?/span>昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、梟首，故謂之具五刑。文帝雖除肉刑，當(dāng)劓者笞三百，當(dāng)斬左趾者笞五百，當(dāng)斬右趾者棄巿。右趾者旣殞其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實(shí)殺也。當(dāng)此之時(shí)，民皆思復(fù)肉刑。至景帝元年，乃下詔曰：「笞與重罪無(wú)異，幸而不死，不可為民?！鼓硕?，減笞輕捶。自是之後，笞者得全。此以上並見前書刑法志。以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴(yán)致平，非以寬致平也。必欲行若言，當(dāng)大定其本，使人主師五帝而式三王。式，法也。盪亡秦之俗，遵先聖之風(fēng)，棄茍全之政，蹈稽古之蹤，復(fù)五等之爵，立井田之制。畝百為夫，九夫?yàn)榫?/span>然後選稷契為佐，伊呂為輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。尚書曰：「簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！褂帧纲缭唬骸红队鄵羰允?，百獸率舞?！弧?/span>若不然，則多為累而已。 其後辟太尉袁湯、大將軍梁兾府，並不應(yīng)。大司農(nóng)羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝庭。召拜議郎，遷大將軍兾司馬，與邊韶、延篤等著作東觀。 出為五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知織績(jī)，民冬月無(wú)衣，積細(xì)草而臥其中，見吏則衣草而出。寔至官，斥賣儲(chǔ)峙，為作紡績(jī)、織絍、綀縕之具以敎之，民得以免寒苦。杜預(yù)注左傳曰：「織絍，織布者?！箍装矅?guó)論語(yǔ)注曰：「縕，枲也?！?/span>是時(shí)胡虜連入雲(yún)中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。寔整厲士馬，嚴(yán)烽候，虜不敢犯，常為邊最。最為第一。 以病徵，拜議郎，復(fù)與諸儒博士共雜定五經(jīng)。會(huì)梁兾誅，寔以故吏免官，禁錮數(shù)年。 時(shí)鮮卑數(shù)犯邊，詔三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。母有母儀淑德，博覽書傳。初，寔在五原，常訓(xùn)以臨民之政，寔之善績(jī)，母有其助焉。服竟，召拜尚書。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數(shù)月免歸。 初，寔父卒，剽賣田宅，廣雅曰：「剽，削也，音匹妙反?！挂蛔鳌笜?biāo)」。起冢塋，立碑頌。葬訖，資產(chǎn)竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業(yè)。時(shí)人多以此譏之，寔終不改。亦取足而已，不致盈餘。及仕官，歷位邊郡，而愈貧薄。建寧中病卒。家徒四壁立，無(wú)以殯斂，光祿勳楊賜、太僕袁逢、少府段熲為備棺槨葬具，大鴻臚袁隗樹碑頌德。所著碑、論、箴、銘、荅、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。 寔從兄烈，有重名於北州，歷位郡守、九卿。靈帝時(shí)，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達(dá)。阿保謂傅母也。是時(shí)段熲、樊陵、張溫等雖有功勤名譽(yù)，然皆先輸貨財(cái)而後登公位。烈時(shí)因傅母入錢五百萬(wàn)，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會(huì)。帝顧謂親倖者曰：「悔不小靳，可至千萬(wàn)?！?span id="fbwnfa5u" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">靳，固惜之也。靳或作「傿」。說(shuō)文曰：「傿，引為價(jià)也。」音一建反。
吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，寡君越在草莽，使下臣告急。」立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦師乃出，軍敗吳而復(fù)楚國(guó)。唐且華顛以悟秦，唐且即唐睢也。戰(zhàn)國(guó)策曰：「齊、楚伐魏，魏使人請(qǐng)救於秦，不至。魏人有唐睢者，年九十餘矣，西見秦王。秦王曰：『丈人忙然乃遠(yuǎn)至此，魏來(lái)者數(shù)矣，寡人知魏之急矣?！惶魄以唬骸悍蛭?，萬(wàn)乘之國(guó)也。稱東藩者，以秦之強(qiáng)也。今齊、楚之兵已在魏郊矣，大王之救不至，魏急，且割地而約從。是王亡一萬(wàn)乘之魏，而強(qiáng)二敵之齊、楚?！磺赝跷颍岚l(fā)兵救魏。」?fàn)栄旁唬骸割?，頂也?！谷A顛謂白首也。甘羅童牙而報(bào)趙；甘羅，下蔡人，甘茂孫也。年十二，事秦相呂不韋。秦使張?zhí)仆嘌?。羅曰：「借臣車五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙。」不韋乃言之於始皇，召見，使甘羅於趙，趙襄王郊迎。事見史記。童牙謂幼小也。原衰見廉於壺飱，昔趙衰為原大夫，故曰原衰。左傳曰，晉侯問原守於寺人勃鞮，對(duì)曰：「昔趙衰以壺飧從徑，餒而不食，故使處原?！挂娨艉罘?。宣孟收德於束脯；呂覽曰，昔趙宣孟將之絳，見桑下有餓人，宣孟止車下食而餔之，再咽而能視。宣孟問之曰：「汝何為而餓若是？」對(duì)曰：「臣官於絳，歸而糧絕，羞行乞，故至行此。」宣子與脯三朐，拜受而弗敢食。問其故。曰：「臣有老母，將以遺之。」宣孟曰：「食之，吾更與汝。」乃復(fù)與脯二束。吳札結(jié)信於丘木，史記曰：「吳公子季札使過徐，徐君好季札劔，口不敢言。季札知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。洎還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劔，繫之徐君冢樹而去?！?/span>展季効貞於門女；展季，柳下惠也。韓詩(shī)外傳曰：「魯有男子獨(dú)處，夜暴風(fēng)雨至，婦人趨而託之，男子閉戶不納，曰：『吾聞男子不六十不閒居?！粙D人曰：『子何不學(xué)柳下惠然？嫗不逮門之女，國(guó)人不稱其亂焉。』」顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武。程嬰解見馮衍傳。度轂，未詳。僕誠(chéng)不能編德於數(shù)者，竊慕古人之所序?！?/p>
鈞少交結(jié)英豪，有名稱，為西河太守。獻(xiàn)帝初，鈞與袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付郿獄，錮之，鋃鐺鐵鎖。說(shuō)文曰：「鋃鐺，鎖也?！骨皶唬骸溉朔歌T錢，以鐵鎖鋃鐺其頸。」鋃音郎，鐺音當(dāng)。卓旣誅，拜烈城門校尉。及李傕入長(zhǎng)安，為亂兵所殺。
烈有文才，所著詩(shī)、書、敎、頌等凡四篇。
論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂為儒家文林。駰、瑗雖先盡心於貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進(jìn)趣者乎！李固，高絜之士也，與瑗隣郡，奉贄以結(jié)好。儀禮曰：「士相見之禮，贄冬用雉，夏用腒，奉之曰：『某也欲見無(wú)由達(dá)?！弧鼓K，乾朐，音渠。由此知杜喬之劾，殆其過矣。寔之政論，言當(dāng)世理亂，雖鼂錯(cuò)之徒不能過也。
贊曰：崔為文宗，世禪雕龍。史記曰：「談天衍，雕龍奭。」劉向別錄曰：「言鄒奭脩飾之文若雕龍文也?！苟U謂相傳授也。建新恥?，摧志求容。永矣長(zhǎng)岑，于遼之陰。不有直道，曷取泥沈。瑗不言祿，亦離冤辱。子真持論，感起昏俗。
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