在過去木匠是在農(nóng)村非常吃香的職業(yè)，這里要說明一下，過去的木匠和今天的木工是有很大的區(qū)別的。現(xiàn)在很多的木工師傅，和過去的木匠是有很大的區(qū)別的，不說其他的光是技術(shù)方面就相差懸殊。
小編的外公就是個木匠，小時候就常聽外公講一些他們行業(yè)的規(guī)矩和故事。其中他就曾說過，在過去木匠很吃香的，去別人家干活，都是管飯的，路途遠的還要管飯。
并且在當(dāng)時哪怕條件艱苦，主人家自己吃點差的，也會把好吃好喝的拿出來招待木匠。
不過今天要和大家分享的也是過去木匠師傅的一條老規(guī)矩，即“凳不三，門不五，床不七，棺不八，桌不九”，那它到底說的是什么呢？為何有這些說法呢？一起來了解下吧！
（1）凳不三
其實這句老話是和過去木匠制作的各種物件的尺寸有關(guān)的，在過去流傳著這樣一句老話“長木匠，短鐵匠，不長不短是石匠”，即木匠制作的物件，可以適當(dāng)長一點，而鐵匠打制的物件短一些，而只有石匠要求的尺寸都是剛剛好才行。
而且在古代，對于不同的物件的尺寸也都是有要求的，其中最經(jīng)典的莫過于古人規(guī)定了筷子是“七寸六分”，因為這個尺寸象征著人的七情六欲（七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意)。
說了這么多，象征就明白了“凳不三”了，它的意思是說，做的凳子的尺寸不能離開三這個數(shù)字，即板凳的長、寬、高尺寸尾數(shù)必須帶“3”這個數(shù)字。據(jù)說這個規(guī)定，也是源自于《?魯班經(jīng)》，規(guī)定了凳子的長度一般以三結(jié)尾，如二尺三、三尺三等。
這種做法的背后有著深厚的文化寓意和象征意義。在古人眼中，“三”諧音“山”，象征著穩(wěn)固與依靠，如同泰山一般堅實可靠。因此，板凳尺寸尾數(shù)帶“三”，寓意著坐上去如同有山可靠，既安心又踏實，體現(xiàn)了匠人對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對用戶安全的重視，同時還有美好的寓意。
（2）門不五。
也說成是“門不離五”，這樣意思就和“凳不三”的意思差不多，說的是門的尺寸位數(shù)不能離開五字。這其中也表達了古代匠人們對家庭興旺與榮耀的期許。
門作為家的門面，其尺寸的選擇自然不容忽視。“五”字在中文里有著豐富的吉祥寓意，如五福臨門、五谷豐登等，都是人們對美好生活的向往。而“五”諧音“武”，更增添了門庭堅固、不易侵犯的意象，寓意著家庭的安全與榮耀。
（3）床不七。
也說成是“床不離七”，同樣是床不離七出自《魯班經(jīng)》的俗語，意思是指做床時尺寸都帶個七，老輩人的說法是這樣就不怕找不到老婆了，表達了古人對婚姻美滿、家庭和諧的祝愿。
古代做床的尺寸是很講究的。一般都為“三尺七、四尺七、五尺七”等，其實這就是今天我們俗稱的1米2多、1米5多、1米8多。而這些也是有實際意義的，那就是按照人的身高來量制的尺寸。
在中國傳統(tǒng)文化中，“七”常被賦予與婚姻、生育相關(guān)的美好寓意。床作為夫妻共度的私密空間，其尺寸尾數(shù)帶“七”，不僅寓意著床上常有“妻”相伴，更是對傳宗接代、家族興旺的深切期望。這一規(guī)矩，體現(xiàn)了古人對婚姻生活的重視和對家族延續(xù)的渴望。
（4）棺不八
自然它的意思是說，棺材尺寸的位數(shù)是要帶“八”字的。
在中國文化中，死亡并非終結(jié)，而是另一種形式的開始。棺材作為逝者最后的歸宿，其尺寸的選擇同樣講究。“八”諧音“發(fā)”，有著發(fā)財、升官的吉祥寓意。
在古人看來，見棺發(fā)財、升官發(fā)財不僅是對逝者的美好祝愿，也是對生者的一種心理安慰，希望逝者能在另一個世界繼續(xù)享福，同時激勵生者積極向上，追求更好的生活。
特別是在古代民間，認(rèn)為祖先能夠保佑自己家族興旺發(fā)達，所以在喪事禮節(jié)上都尤為重視，任何一個細(xì)節(jié)都很嚴(yán)謹(jǐn)。所在在制作棺材的時候基本都是選擇八尺的，以此來寄托對于美好生活的希望。
（5）桌不九。
指的是指古代對制作桌子的講究，特別是古代的八仙桌，無論桌子的邊長和高度都要講究九。
餐桌是家人圍坐共享天倫之樂的地方，其尺寸的選擇自然也要充滿吉祥寓意?！熬拧痹谥袊幕杏兄粮邿o上的地位，代表著圓滿與極致。
餐桌尺寸尾數(shù)帶“九”，不僅寓意著餐桌上的菜肴豐盛、賓客眾多，更象征著家庭的和睦與富足。同時，“九”諧音“酒”，更添了幾分歡聚一堂、把酒言歡的喜慶氣氛。
編后語
老木匠的這些規(guī)矩，不僅僅是技藝的傳承，更是文化的傳遞與情感的寄托。它們以簡單而樸素的方式，表達了人們對美好生活的向往與追求。比如討個口彩，圖個吉利，祈求平安，讓日子有盼頭，如此而已。
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