寫在前面的話：
看過(guò)我文章的人都知道我的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人只要跟錢、跟人打交道，就會(huì)越變?cè)街腔?；跟感情打交道，用情緒處理問(wèn)題會(huì)變得越來(lái)越愚蠢。
而歷人之多莫過(guò)于站在國(guó)家頂部的人，權(quán)力傾軋，利益攸關(guān)、生死攸關(guān)。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做決策，且沒(méi)有一個(gè)是無(wú)的放矢，數(shù)量之巨大以致于蝴蝶效應(yīng)天天都在顯現(xiàn)，即使是小決策也有可能嬗變?yōu)樽笥疑砑倚悦闹е?/p>
有時(shí)敷埋暗線，有時(shí)陽(yáng)謀浩蕩。這里是頂級(jí)的人精修煉場(chǎng)，這里的每一個(gè)思考都閃耀著洞徹人性的光輝。
他們的一天，頂普通人一輩子。萬(wàn)不是我們每天宅在家里，宅在公司，被保護(hù)得很好，沒(méi)有性命之憂的人可比。
不涉及利益就不會(huì)成長(zhǎng)。
五千年積累的智慧之人盛若繁星，來(lái)自于他們的經(jīng)驗(yàn)很有參考價(jià)值。整理出來(lái)，以饗讀者。
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卷第一 周紀(jì)一
威烈王
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公元前633年，晉文公設(shè)立三軍六卿制，從此六卿一直把持晉國(guó)的軍政大權(quán)。到晉平公時(shí)，韓、趙、魏、智、范、中行氏相互傾軋，趙把范、中行氏滅掉后，又于公元前453年聯(lián)合韓、魏干掉了智氏。
公元前403年，周威烈王正式承認(rèn)韓、趙、魏的諸侯地位，三家分晉。
資治通鑒的記載就從這一事件開(kāi)始。
回到范、中行氏剛被滅的時(shí)候，彼時(shí)智氏如日中天。
智宣子有一次對(duì)族人智果說(shuō)，“我想立智瑤為繼承人，你以為如何？”
智果回答，“他不如智宵啊。智瑤在五項(xiàng)長(zhǎng)處之外只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不仁義。萬(wàn)一他以五項(xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人而做不仁不義的事，誰(shuí)還能制約他？如果立智瑤，智氏宗族必滅。”
智宣子不聽(tīng)，智果到太史那備案脫離智氏，另立為輔氏以避滅族之禍。
同時(shí)期趙簡(jiǎn)子也在選繼承人。他將訓(xùn)誡之辭寫在兩塊竹簡(jiǎn)上分給兩個(gè)兒子，囑咐說(shuō)，“要記牢?！边^(guò)了3年，他問(wèn)大兒子伯魯竹簡(jiǎn)上寫了什么，伯魯張口結(jié)舌無(wú)以應(yīng)對(duì)，叫他把竹簡(jiǎn)拿出來(lái)，已不知所蹤。
再問(wèn)二兒子無(wú)恤，無(wú)恤將竹簡(jiǎn)訓(xùn)詞滾瓜爛熟地背出來(lái)，追問(wèn)竹簡(jiǎn)在什么地方，他立即從袖中拿出呈上，于是趙簡(jiǎn)子決定立無(wú)恤為繼承人。
后來(lái)智氏果然因智瑤而滅，趙氏因無(wú)恤而興，都是波瀾壯闊的未來(lái)之事。
這里說(shuō)無(wú)恤很聽(tīng)話。
簡(jiǎn)子讓尹鐸去治理晉陽(yáng)，尹鐸請(qǐng)示，“想要我為你搜刮民財(cái)嗎？還是安撫人心作為日后的保障？”簡(jiǎn)子說(shuō)當(dāng)然是作為日后保障。于是尹鐸到任后削減其居民戶數(shù)，用少交賦稅的辦法贏取人心。
簡(jiǎn)子轉(zhuǎn)頭交待無(wú)恤，“萬(wàn)一晉國(guó)有事，不要嫌棄尹鐸勢(shì)單力薄，不要鄙厭晉陽(yáng)太遠(yuǎn)，一定要去那里避禍。”
無(wú)恤又聽(tīng)話了。
一次聽(tīng)話做了族長(zhǎng)，一次聽(tīng)話免遭身死。
當(dāng)你的父親很厲害時(shí)，一定要聽(tīng)父親的話。他是斬除對(duì)手一步步冒尖的，已經(jīng)被他現(xiàn)有的社會(huì)地位、個(gè)人財(cái)富證明了他是正確的，你還相對(duì)傻白甜。
反之，窮人父母的話一句都不能聽(tīng)。聽(tīng)了他們的話，長(zhǎng)大后我就成了你。
他們一輩子是個(gè)弱者，不弱就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。他們強(qiáng)迫你按照他們的生活方式去生活。你說(shuō)你要買房子，他直接摸著胸口說(shuō)我心臟病要發(fā)作了，你不買我就沒(méi)有心臟病，你買我就躺給你看。
如果你的父母弱，一生毫無(wú)建樹(shù)，做了很多錯(cuò)誤的判斷，越早切割越好，不要沿著前一代的軌跡在低水平上重復(fù)。
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