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君子坦蕩蕩

丁小悟典 >《我讀《論語(yǔ)》》

2020.05.18

關(guān)注

我讀《論語(yǔ)》（167）

述而篇

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

君子坦蕩蕩

孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩?！碧?，平之義。蕩蕩，寬廣的樣子。孔子說(shuō)，君子坦蕩寬廣，活得磊磊落落。君子為什么能夠做到坦蕩蕩？

一是循理而為。君子做事合乎道義，按照事物的規(guī)律辦事，堅(jiān)守做人做事的原則，不做違背道義的事，不做傷天害理的事，正如孔子所說(shuō)，“君子喻于義”（《論語(yǔ)·里仁》），“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ)·述而》）。仰不愧于天，俯不怍于人，“內(nèi)省不疚”（《論語(yǔ)·顏淵》），做人問(wèn)心無(wú)愧，活得坦坦蕩蕩。

二是心胸寬廣。為人寬容，能寬容地對(duì)待別人的錯(cuò)誤，也不與人計(jì)較；忍辱負(fù)重，能正確對(duì)待挫折，“不怨天，不尤人”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》），不因困境而改其樂(lè)；寵辱不驚，張居正《論語(yǔ)別載》：君子“利害不能為之驚，毀譽(yù)不能為之惑?！闭绶吨傺驮凇对狸?yáng)樓記》中所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”，對(duì)于人生的悲喜都能泰然處之。

三是淡泊名利。君子心寬志大，行天下之大道，對(duì)于個(gè)人名利的得失看得很輕，不會(huì)對(duì)名利的得失耿耿于懷?！盾髯?/span>·子道篇》載，子路問(wèn)孔子君子有憂(yōu)慮嗎？孔子說(shuō)：“君子，其求得，則樂(lè)其意；既已得之，又樂(lè)其治。是以有終身之樂(lè)，無(wú)一日之憂(yōu)?！本釉跊](méi)有得到職位時(shí)，為自己修養(yǎng)自我感到高興；當(dāng)他得到了職位之后，又會(huì)為自己有所作為而感到高興。所以，君子一輩子都很快樂(lè)，而沒(méi)有一天的憂(yōu)慮。君子無(wú)論得與失，都能從中找出人生的樂(lè)趣。

小人常戚戚

與“君子坦蕩蕩”相對(duì)的是“小人常戚戚”。戚戚，憂(yōu)慮、憂(yōu)患之義。小人常常處于憂(yōu)慮之中，為什么不能像君子那樣坦蕩蕩呢？

一是患得患失?！盾髯?/span>·子道篇》：“小人者，其未得也，則憂(yōu)不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂(yōu)，無(wú)一日之樂(lè)?！毙∪顺３Ｓ?jì)較個(gè)人的得失，沒(méi)有得到之前，擔(dān)心得不到，得到了，又擔(dān)心失去，不論是得還是失，始終處于憂(yōu)慮之中。因此，小人有一輩子都在憂(yōu)慮，而沒(méi)有一天是快樂(lè)的。

二是追名逐利。小人有私欲，名利心重，張居正《論語(yǔ)別載》：“小人心役于物欲，行險(xiǎn)僥幸，惟日不足，故非切切以謀利祿，則汲汲以干名譽(yù)?！闭障萑胗诿募m結(jié)之中，天天覺(jué)得不滿(mǎn)足，對(duì)于不切實(shí)際的妄想放不下，怎么會(huì)快樂(lè)？甚至為了名利，干出不義之事。

三是心胸狹窄。小人看不得別人比自己好，也容不得自己不如人，對(duì)別人的好不是“擇其善者而從之”，而羨慕嫉妒恨。處于困境之中，不從自身找原因，把一切歸結(jié)于外因，就怨天尤人，想不開(kāi)。

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