離開了丹霞山，我繼續(xù)奔赴曹溪，抵達曹溪的時候，正是傍晚，月光很美。
曹溪，是唐代禪宗六祖慧能大師駐錫之地，大師在南華寺寫下了流傳千古的偈子“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，大師發(fā)展了禪宗南派，是最為著名的禪宗祖庭，南華寺有嶺南第一禪寺之稱，寺廟位于曹溪之畔，距離韶關(guān)市南約22公里，這里依山面水，峰巒奇秀。
南華寺內(nèi)珍藏大批珍貴文物，最著名的當(dāng)然是六祖慧能大師的真身了。大師圓寂后，肉身不朽，其肉身被供奉在南華寺的大雄寶殿內(nèi)，供海內(nèi)外的信眾瞻仰。大雄寶殿外是一座比較大的佛塔，供奉著歷代禪宗祖師們的舍利子。我來到大雄寶殿前面，竟然不敢相信自己眼前就是大師的真身，看著那么多的信眾虔誠跪拜，我問大殿內(nèi)的僧人：這的確六祖慧能大師的真身嗎？僧人答：的確是大師的真身。我竟然有一種快要落淚的感覺。那種感覺，一方面是因為心情激動，就像是赴西天取經(jīng)的唐僧，經(jīng)過了很多磨難來到了靈山，終于見到了佛祖一樣。另一方面，也是因為有一種慚愧感，六組慧能大師圓寂已經(jīng)一千多年了，這一千年來，自己都經(jīng)歷了什么？是不是已經(jīng)輪回很多次了？為何到現(xiàn)在還是未跳出輪回？是因為自己智慧不夠，精進不夠，還是別的原因？總之，五味雜陳。
南華寺香火鼎盛，走到哪里都是烏央烏央的游客，非常熱鬧。僧人們可能是看慣了這么多的游客，更喜歡清靜吧，感覺他們話語比較少，說話言簡意賅，一針見血，更有幾分禪者的機鋒。我問一位老和尚：我為何不能解脫？他答：誰捆綁你了？我問：為何證悟、解脫這么難？他答：這又是誰的過錯？他回答我問題的方式就是反問，我覺得很有趣，也能激發(fā)我的思考（未完，待續(xù)）。
今天，與大家分享《慧能大師贊》《溪山雨后》《空山幽林》《春山新雨》《喜遷鶯·水云間》《喜遷鶯·松風(fēng)花月》五首作品，謝謝。
七絕·慧能大師贊
頓悟本來真面目，菩提妙喻啟心燈。
壇經(jīng)直指迷人路，月照曹溪禮圣僧。
七絕·溪山雨后
雨后溪山草木青，閑書半卷坐空亭。
一灣碧水明如鏡，萬壑松風(fēng)入耳聽。
五律·空山幽林
獨坐空山寂，花香月滿衣。
林間泉水響，竹下客塵稀。
枕石聽猿嘯，臨淵看鳥飛。
孤峰棲絕頂，云起悟禪機。
五律·春山新雨
天梯一線通，雨過霧朦朧。
日落西風(fēng)勁，云升滿月紅。
鐘聲鳴古寺，鶴影漫蒼穹。
苔徑添新綠，春光入夢中。
喜遷鶯·水云間
家山遠(yuǎn)，夢無涯，花落又花開。
幽人月下憶蓬萊，無念絕塵埃。
嘆長安，名利客，碌碌終無所得。
何如歸去享清閑，自在水云間？
喜遷鶯·松風(fēng)花月
花如雪，草如茵，獨坐一江春。
千金難買一閑身，無事即良辰。
松風(fēng)清，塵緣絕，笑看彩云追月。
詩書為侶樂天真，自在滿乾坤。
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