以赤峰為中心的紅山文化所處的位置非常特殊，西南是中原仰韶文化，代表著農(nóng)耕文明；西北是蒙古草原和荒漠，代表著游牧文明；東面是遼東半島、朝鮮半島、日本列島；東北則是遠(yuǎn)東地區(qū)。
獨(dú)特的地理位置，決定了這里是各種文化交融擴(kuò)散的中心區(qū)域。
【與中原仰韶文化的融合】
大約6800年，仰韶文化沿黃河和桑干河北上，進(jìn)入內(nèi)蒙中南部，號(hào)稱“史前移民浪潮”。
大約5800年前，紅山文化向西，在內(nèi)蒙古中南部（內(nèi)蒙烏蘭察布），與仰韶文化融合，相繼形成廟子溝文化、老虎山文化。
雙方的融合在彩陶的花紋、石器的造型等方面都有體現(xiàn)。
融合的初期以農(nóng)耕為主，漁牧為輔，后來(lái)因?yàn)闅夂蜃兓?，逐步轉(zhuǎn)向草原畜牧、游牧。
【與草原細(xì)石器文化的融合】
細(xì)石器是打制石器和磨制石器的過(guò)渡形態(tài)，起源于自然條件惡劣的西伯利亞、貝加爾湖地區(qū)的游牧漁獵民族。器型小巧鋒利，更適合狩獵、采集、切割等，但不適合伐木、鏟地等農(nóng)耕勞作。
細(xì)石器文化南下，在燕遼區(qū)與黃河流域北上的仰韶文化接觸，體現(xiàn)在紅山文化中。與細(xì)石器文化一起南下的，還有游牧民族的冶煉技術(shù)。
紅山文化影響如此之大，西進(jìn)草原，并通過(guò)游牧民族影響到了更西面的新疆。哈密、吐魯番、羅布泊一帶，很多文化更接近于內(nèi)蒙古、東北風(fēng)格。
【遼東】
燕遼區(qū)的東面，遼河中下游的遼東半島，也深受紅山文化的影響。
1、遼寧沈陽(yáng)新樂(lè)遺址（7000年前）
發(fā)現(xiàn)了黍；陶器的形制也受到了赤峰興隆洼文化的影響。房屋構(gòu)造也和興隆洼類似，房屋入口面向一個(gè)方向，呈直線排列，且有多行。
2、遼寧大連小珠山遺址（7000年前）
由于地理位置的特殊，這里同時(shí)受到了燕遼區(qū)的赤峰趙寶溝文化和海岱區(qū)的泰安大汶口文化的影響。
初期，遼東半島和膠東半島的模式更像一些，由于靠海，出土文物中少了很多農(nóng)具，多了很多漁具。
后期（4600年前），隨著農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，膠東半島轉(zhuǎn)向山東大汶口文化，實(shí)現(xiàn)了真正的農(nóng)業(yè)化。一度常見(jiàn)的代表漁獵社會(huì)的貝冢也徹底消失。與此同時(shí)，遼東半島也進(jìn)入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段。
由此證明，農(nóng)耕文明是從南向北、由西到東擴(kuò)散的。
【遠(yuǎn)東、朝鮮、日本】
以燕遼、遼東、膠東為中轉(zhuǎn)，中原的農(nóng)業(yè)文化進(jìn)一步擴(kuò)散到了吉林、黑龍江、東西伯利亞、朝鮮半島、日本列島。
赤峰興隆洼文化特色的玉玦、玉匕，廣泛見(jiàn)于整個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)，在日本福井縣的同期遺址也有發(fā)現(xiàn)。
實(shí)際上，由于生活環(huán)境相似（高緯度低溫），生活方式相似（漁獵采摘為主）、精神世界共通（多信奉原始薩滿教），遠(yuǎn)東地區(qū)文化傳播很快。
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