國號
高麗國號是高句麗的簡稱[5]高麗經(jīng)阿拉伯人介紹，為西方世界所知。朝鮮半島國家的外文名，如英文名“Korea”就是高麗羅馬拼音“Goryeo”的變形。[6]在一些場合，高麗國號前會冠中國名號，如“有唐高麗國”[a]“有晉高麗國”[b]“有（大）宋高麗國”[c]“有（大）元高麗國”[d]等，但臣事遼、金時則無此習(xí)慣，單稱高麗國。[4]
歷史沿革
早期歷史
建國
9世紀(jì)以后，新羅國日益腐朽，再加上貴族及農(nóng)民起義，國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)趨向衰落，地方封建集團(tuán)乘機(jī)擴(kuò)張勢力范圍。公元900年，新羅海防軍裨將甄萱在完山州（今全羅北道全州）割地自立，建立后百濟(jì)國。 901年，新羅王族弓裔在鐵圓（今江原道鐵原）成立以復(fù)興高句麗為目的的后高句麗政權(quán)。朝鮮半島形成新羅、后百濟(jì)和后高句麗三國鼎立的“后三國”。[1]
918年，王建推翻弓裔，改國號為“高麗”，年號“天授”，次年遷都至松岳（開城）。后百濟(jì)與新羅兩國都紛紛遣使到高麗與其建交。920年，后百濟(jì)攻打新羅，高麗派兵救援，后百濟(jì)因此與高麗斷交，并于924年和925年兩次攻打高麗，雙方后相互以親戚為人質(zhì)議和。926年，后百濟(jì)王甄萱的外甥作為人質(zhì)在高麗病故。甄萱以為他的外甥是被高麗所殺，于是殺死了高麗在后百濟(jì)的人質(zhì)，高麗太祖王建的堂弟。927年，高麗聯(lián)合新羅向后百濟(jì)發(fā)動大戰(zhàn)。同年9月，后百濟(jì)攻陷新羅國都慶州，逼迫新羅景哀王自殺，并立金傅為王（即敬順王）。931年，高麗太祖王建赴新羅，與金傅商議征討后百濟(jì)。934年，高麗太祖大敗后百濟(jì)后，后百濟(jì)內(nèi)亂，甄萱的兒子為爭奪王位將其囚禁于金山寺。后來，甄萱從金山寺脫逃后歸順高麗。935年，敬順王主動將新羅江山讓給太祖王建，并娶王建長女為妻，成為高麗駙馬。936年9月，高麗滅后百濟(jì) ，實(shí)現(xiàn)朝鮮半島統(tǒng)一。[1][11]
豪族聯(lián)合
王建出身于松岳豪族，構(gòu)成其政權(quán)基礎(chǔ)的是以今平山、江華和漢江流域一帶的軍鎮(zhèn)勢力和西海岸海上豪強(qiáng)勢力集團(tuán)。所以，王建建立高麗政權(quán)后，即推行聯(lián)合地方豪強(qiáng)勢力的政策，以鞏固其統(tǒng)治基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在：首先，為了穩(wěn)定人心，王建對歸附的原后百濟(jì)、新羅以及渤海貴族授予高級爵位和官階，以籠絡(luò)這些豪強(qiáng)貴族。其次，沿襲新羅王朝的制度和文化，以不觸動豪強(qiáng)貴族的利益。太祖建國初，全盤模仿泰封國政治體制和新羅制度，不分文武，官階由九等級擴(kuò)大為十六等級。此外，太祖還采取與豪強(qiáng)貴族聯(lián)姻政策，以穩(wěn)定和擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)。[1]
高麗統(tǒng)一后，如何對待各地分裂割據(jù)的豪強(qiáng)貴族勢力，成為困擾中央王權(quán)最大的問題。王建一方面鼓勵地方貴族移居開京，另一方面重建從前的高句麗國都平壤，將其命名為西京，又高麗王室獨(dú)占。[1]
中央集權(quán)
等到王建死后，945年，外戚王規(guī)發(fā)動叛亂，惠宗死，定宗即位。定宗為了擺脫豪強(qiáng)的牽制，曾一度想遷都西京。直到光宗即位后，光宗推行強(qiáng)化王權(quán)的措施，后經(jīng)過光宗、景宗及成宗等幾代的努力，終于確立了中央集權(quán)的政治體制。這些措施主要有：光宗時期，頒布“奴婢按檢法”，實(shí)行科舉制度，制定百官官服；景宗施行“田柴科制”；成宗仿照唐宋實(shí)行三省六部制，同時設(shè)置十二牧，開始向地方派遣流官，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行《奴婢還賤法》，進(jìn)一步釋放奴婢，并實(shí)行勸農(nóng)政策，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，文化上設(shè)立國子監(jiān)，實(shí)行“以儒治國”的方針。[1]
遼麗戰(zhàn)爭
成宗十二年（993），契丹遼派80萬大軍攻打高麗，即為遼麗第一次大戰(zhàn)。80萬契丹大軍越過鴨綠江，入侵高麗西北部，盡管高麗軍隊將契丹大軍阻擋在清川江，但雙方實(shí)力懸殊。高麗大將徐熙察覺遼只想讓高麗臣服而非為擴(kuò)張領(lǐng)土而來，于是勸成宗與遼議和。經(jīng)過談判，遼將鴨綠江左岸女真之地讓給高麗，高麗與宋斷交，奉遼為正朔，使用遼的年號統(tǒng)和。[11]
1009年，高麗發(fā)生康兆政變。高麗將軍康肇殺死高麗穆宗，擁立王詢?yōu)橥酰菫轱@宗。遼圣宗耶律隆緒以為穆宗報仇為由，趁機(jī)率40萬契丹大軍攻打高麗，這就是遼麗第二次大戰(zhàn)。遼的入侵遭到高麗頑強(qiáng)抵抗，但最終遼攻克高麗開京，并放火焚燒了開京。不過顯宗早已南下。由于后方興化、龜州、通州和西京的高麗軍民仍在奮力反擊遼軍，耶律隆緒無力南下追殺顯宗，于1月11日撤兵。后退之時，高麗趁勢反攻，給予契丹沉重打擊。[11]
1018年發(fā)生了第三次遼麗大戰(zhàn)，契丹派10萬大軍進(jìn)攻高麗，高麗獲勝。雙方議和，高麗繼續(xù)向契丹稱臣納貢。1022年，遼冊封顯宗為高麗國王，送食邑萬戶、食實(shí)封千戶，以及很多禮品。1029年，興遼國謀求聯(lián)合高麗攻打契丹。高麗并未響應(yīng)。1031年，顯宗和遼圣宗相繼去世。1033到1044年，高麗德宗下令在朝鮮半島北部修建千里長城。[11]
中期歷史
中期繁榮
遼圣宗耶律隆緒去世后，遼國開始逐漸走向衰落。高麗文宗時期，宋遼兩國實(shí)力相當(dāng)，兩國未發(fā)生戰(zhàn)亂，遼、宋、高麗三國和平相處，高麗同時與遼和宋保持著良好的關(guān)系。1071年，高麗與宋恢復(fù)了高麗契丹戰(zhàn)爭后中斷的外交關(guān)系。文宗統(tǒng)治前后，高麗經(jīng)濟(jì)、文化等各方面出現(xiàn)繁榮復(fù)興的局面。[12]
女真崛起
肅宗時期，女真族被完顏部統(tǒng)一，實(shí)力增強(qiáng)，與高麗發(fā)生摩擦，并最終入侵高麗。高麗肅宗動員高麗境內(nèi)所有的士兵上陣抵抗侵略，但卻不敵入侵的女真。1107年，尹瓘率領(lǐng)一支1萬7千人的重組部隊攻打女真并最終取勝，勝利后尹瓘在朝鮮半島東北部修建了9座城堡。但因不堪女真的反撲與騷擾，1108年，高麗睿宗下令尹瓘撤兵并歸還九城。1115年，完顏阿骨打建立金朝，金和高麗以兄弟相稱，高麗占領(lǐng)保州。不久，金滅遼，高麗向金朝稱臣。[11]
李資謙之亂
高麗仁宗即位之初，正值高麗外戚當(dāng)?shù)乐畷r。自高麗文宗中書令李子淵將三個女兒都嫁與文宗為妃后，李氏家族7代，在80多年的時間里，權(quán)傾高麗朝野。1122年，李子淵之孫李資謙擁立其外孫睿宗之子王楷為王（即高麗仁宗），并逼迫仁宗娶其三女和四女為后妃。仁宗因為李資謙及其同黨拓俊京常年把持朝政而對李資謙記恨已久。1126年，仁宗近臣密謀要誅殺拓俊京的弟弟和兒子，試圖以此剪除李資謙勢力。結(jié)果李資謙和拓俊京先發(fā)制人，趁機(jī)發(fā)動叛亂，火燒王宮，殺死仁宗親信，逼迫仁宗將王位讓給李資謙。但由于高麗大臣們的反對，李資謙并未得逞。之后，李資謙企圖投毒殺死仁宗，但由于仁宗王妃的保護(hù)，也未成功。此后，李資謙與拓俊京二人之間出現(xiàn)矛盾。于是，仁宗趁機(jī)拉攏拓俊京，離間二人，最后，成功鏟除李資謙勢力，并將李資謙流配至全羅道靈光。數(shù)個月后，李資謙病死于流配地。1127年，拓俊京被流配至巖墮島（現(xiàn)今智島）。至此，李、拓余黨完全被清除。李資謙之亂，標(biāo)志著高麗貴族官僚政治開始瓦解，成為武臣政治和社會動亂的開始。[1]
妙清之亂
由于李資謙之亂，開京殘破，西京的官僚貴族試圖趁機(jī)掌控朝政。在鄭知常的引薦下，西京出身的術(shù)僧妙清以風(fēng)水地理說迷惑仁宗，深得仁宗信任。妙清向仁宗奏言：開京王氣已盡，只有遷都西京，稱帝建元，才能復(fù)興王室，并使周邊三十六國歸附，取得與宋朝和大金國對等的地位。妙清還激烈反對李資謙、拓俊京等向金國朝貢的事大外交政策，主張征伐金國。于是，1128年，仁宗在西京平壤的林原驛建造大花宮，以為遷都計。但是，遷都的主張遭到開京的貴族大臣強(qiáng)烈反對。妙清便在西京起兵發(fā)動叛亂，自立國號“大為”，年號“天開”。1135年，仁宗命金富軾率軍討伐西京叛軍，西京叛軍將領(lǐng)趙匡見情形不妙，便派西京官僚尹瞻攜妙清和叛軍將領(lǐng)柳喦等人的首級往金富軾軍營以表示降服。但是，金富軾拒絕其投降，繼續(xù)率軍圍攻西京。趙匡等雖然力竭抵抗，但寡不敵眾。1136年，西京城被開京官軍攻破，趙匡自焚死。妙清之亂旋即平定。[1]
武臣之亂
高麗王朝奉行文治主義，實(shí)行重文抑武的政策，文武官僚待遇差別極大。尤其是毅宗時，文臣驕橫跋扈，武臣只能充當(dāng)文官大臣的扈從，因而激起武官的極大不滿。1170年，以鄭仲夫為首及李高、李義方等武將調(diào)集巡檢軍在普賢院設(shè)伏，發(fā)動政變，殺死了韓賴、林宗植、李復(fù)基等扈從文臣官僚，并挾持毅宗返回開京王官，大肆誅殺在王宮的文臣貴族。后流放毅宗于巨濟(jì)島，擁立毅宗之弟翼陽公皓即位，是為明宗。史稱庚寅之亂，又稱鄭仲夫之亂。[1]
執(zhí)政以后的鄭仲夫一派武臣實(shí)行所謂維新政治，廢棄對武臣的不平等待遇，并實(shí)行武臣專政，而參與政變的武將由初期的爭權(quán)奪利進(jìn)而互相誅殺。1172年，權(quán)力完全被鄭仲夫一派武臣把持。鄭仲夫擔(dān)任參知政事、門下侍中，其族黨遍布內(nèi)外要職，引起了其他武臣集團(tuán)的嫉恨。1179年，青年將軍慶大升誅殺鄭仲夫及其黨羽，并由百名勇士組成所謂“都房”。不久，慶大升病死，武臣李義旼趁機(jī)把持朝政。1196年，將軍崔忠獻(xiàn)與其胞弟崔忠粹發(fā)動政變，殺死李義旼。不久崔氏兄弟自相殘殺，崔忠粹為崔忠獻(xiàn)所殺。崔忠獻(xiàn)對武臣政權(quán)建立以來混亂的社會進(jìn)行收拾，延續(xù)了高麗王朝的門閥觀念，提舉了寺院勢力，鎮(zhèn)壓農(nóng)民和奴婢的叛亂，維持了政權(quán)的穩(wěn)定。[1]
后期歷史
蒙古入侵
1231年，蒙古進(jìn)攻高麗。蒙古打到了朝鮮半島中部，洪福源率群眾投降，高麗王弟懷安公王降，蒙古軍暫時撤出高麗。1232年，高麗王殺死開城駐守的達(dá)魯花赤等72人，從松都（今開城）遷往江華島，以防衛(wèi)蒙古的再次入侵。得知此事后，蒙古立即第二次攻高麗。這次蒙古一直打到朝鮮半島的南端，不過蒙古卻無法攻占江華島，在現(xiàn)在的光州附近敗北。之后，雙方在數(shù)年里經(jīng)過了多次戰(zhàn)爭，但蒙古都沒有攻下江華島。直到1259年，高麗世子王倎在汴梁等候北歸爭奪汗位的忽必烈，忽必烈禮遇王倎，并將其遣回高麗繼承王位。忽必烈也借此事改變了元麗之間的關(guān)系，確立宗藩關(guān)系，高麗最后同意了“永為東藩”、履行國王親朝、子弟為人質(zhì)等藩屬國“六事”。[1]
蒙元干涉
由于元麗宗藩關(guān)系的建立，尤其是元朝推行與高麗聯(lián)姻的政策，即高麗忠烈王以后，歷代國王都必須娶蒙古公主為后，高麗國王同時又是元朝的駙馬。在元朝干涉高麗內(nèi)政的時代，高麗也深受元朝之害。元朝通過設(shè)立各種各樣的名目，要求高麗進(jìn)貢大量的金銀、苧麻、瓷器以及人參、肉豆蔻、熊皮、虎皮、鷹等一切的名貴物品。隨著元朝勢力的強(qiáng)大，趨炎附勢者也逐漸出現(xiàn)。其代表性的人物包括蒙語翻譯出身的趙仁規(guī)起始的平壤趙氏家族，以及從鷹房(即衙門中飼養(yǎng)鷹的部門)出頭的尹秀起始的漆原尹氏家族。這一時期，高麗國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)情況都陷人了一片混亂。頻繁的王位更替使得國王的地位變得十分不穩(wěn)固，也引發(fā)了更多的社會矛盾。攀附元朝的勢力和大地主家族對土地的肆意掠奪、賦稅制度的混亂、國家的財政困難和農(nóng)民的貧窮化等都在這一時期變得更加嚴(yán)重。[1]
然而,因為元朝的國力十分強(qiáng)大，高麗又不能拒絕元朝的要求，獨(dú)立推行自己的政策。而且，連希望推行這樣的政策的政治勢力都無法形成。雖然忠宣王、忠肅王、忠穆王為了解決社會的矛盾而相繼推行了政治改革，但在元朝影響力如日中天的嚴(yán)峻形勢下，這樣的政治改革想要達(dá)到其原本目的也是不可能的。[1]
反元政策
進(jìn)入14世紀(jì)后，北方的蒙古民族由于受到了漢族的強(qiáng)烈抵抗，其實(shí)力也不斷地衰退。這樣一來，元對高麗的干涉也漸漸變?nèi)?，依存于元的一部分家族的勢力也衰弱了下去。恭愍王五年?356年），根據(jù)元朝勢力衰弱的政局變動和東北亞大陸情勢的變化，恭愍王開始進(jìn)行反元自主改革，包括廢除辮發(fā)、胡服等蒙古習(xí)俗，并從根本上否定元的干涉，對以奇轍為首的權(quán)謙、盧疏等高麗親元勢力加以處罰，并廢止了其掌管的征東行省理問所的權(quán)力。但是，伴隨著恭憋王八年（1359年）和十年（1361年）兩度的紅巾軍入侵及倭寇的屢次來犯，高麗遭受到外來軍事威脅，無法繼續(xù)實(shí)行自主反元政策。因為高麗必須謀求元的援助，以對付人侵的外來勢力。因此，恭愍王一方面派使節(jié)對元朝顯示出友好的姿態(tài)，另一方面也加緊復(fù)活征東行省。這樣反元自主政策被迫中止。[1]
此后，恭愍王再次嘗試了防止外敵人侵、逐步恢復(fù)安定的改革，在重用辛盹、削弱武將勢力、改革內(nèi)政的同時，也強(qiáng)化了王權(quán)。辛盹設(shè)置田民并正都監(jiān)，采取了開京15日、地方40日之內(nèi)自發(fā)申報從別人那兒掠奪來的土地等強(qiáng)硬措施。這些措施收到了極大歡迎。他重建了最高學(xué)府成均館，積極拉攏支持新進(jìn)士大夫的勢力。恭愍王十九年（1370年）派李成桂和池龍壽攻打遼陽、沈陽地區(qū)，并使當(dāng)?shù)氐母啕愐泼窕氐奖緡?。但是，恭愍王二十年?371年），由于辛盹受到反對勢力的攻擊而被放逐到水原，田民并正都監(jiān)及改革的運(yùn)行都失去了原動力。此后，恭愍王在國內(nèi)外不安定的狀況下被崔萬生、洪倫等發(fā)動政變殺害。[1]
高麗滅亡
恭愍王被暗殺之后，年僅10歲的王禑即位，但實(shí)際上，朝政掌握在李仁任及其黨羽手中。1388年，崔瑩與王禑達(dá)成協(xié)議，肅清手握權(quán)力的林堅味、慶興邦一派，流放李仁任。這時，李成桂參與了崔瑩的肅清行動。后來，李成桂和崔瑩發(fā)生分歧。當(dāng)時，崔瑩主張出兵明朝遼東，但李成桂等武將們的強(qiáng)烈反對。崔瑩無視李成桂的意見，鼓動王禑調(diào)集軍隊強(qiáng)行征伐遼東。時任右軍都總使的李成桂，行軍至鴨綠江中的威化島時，決定發(fā)動軍事政變。李成桂和左軍都總使曹敏修一同從威化島回師，并占領(lǐng)開京，流放崔瑩等大臣，同時將王禑也流放至江華島。就此，李成桂掌握了高麗的實(shí)際政權(quán)。[1]
李成桂廢除王禑之后，決定擁立其兒子王昌為高麗國王。1388年十一月，出身于名門望族的權(quán)貴和以王禑、王昌為中心的王室成員試圖聯(lián)合起來將李成桂等逐出政壇。事先偵得此事的李成桂遂發(fā)動政變，以王禑、王昌是賤民出身為理由將其廢黜，并處死，同時借機(jī)大肆剪除舊門閥貴族的政治勢力。不久，李成桂擁立神宗的七代孫王瑤為王，也就是恭讓王。[1]
恭讓王四年（1392年），以趙浚、鄭道傳等新興士大夫為代表的改革派，積極策劃擁立李成桂為國王，但遭到穩(wěn)健改革派鄭夢周等人的反對。由于未能籠絡(luò)和說服鄭夢周等人，于是，李成桂的兒子李芳遠(yuǎn)（后來的太宗）就命令部下在開京善竹橋暗殺了鄭夢周，并流放了鄭夢周一派勢力的官員。至此，李成桂新興武人集團(tuán)聯(lián)合新興士大夫勢力徹底擊潰了反對勢力的阻撓，牢固地掌握了高麗政權(quán)。[1]
恭讓王四年（1392年）七月，李成桂在新興士大夫階層和追隨李成桂的武將們的擁立下，終于在開京壽昌宮正式即位，自任國王，并向明朝朝貢，在明太祖朱元璋的建議下，改國號為“朝鮮”。至此，李成桂一派的新興武將勢力終于取代了高麗的權(quán)貴世族勢力，建立了以新興武將和新興士大夫勢力為核心的朝鮮王朝，高麗王朝共延續(xù)了34代、475年而最終滅亡。[1]
疆域
領(lǐng)土變遷
后三國時期，后百濟(jì)以完山州（今全州）為都城，其實(shí)力一度擴(kuò)張到全羅道和慶尚道北部；后高句麗控制了從鐵原清川江流域到公州以北的地域范圍；新羅局限于以金城（今慶州）為中心的東南一隅。等到王建統(tǒng)一后三國時，上述地區(qū)全都?xì)w屬于高麗王朝。第一次遼麗戰(zhàn)爭后，遼將鴨綠江左岸女真之地讓給高麗，高麗疆域基本定型。1033到1044年，高麗德宗下令在朝鮮半島北部修建千里長城。1115年，完顏阿骨打建立金朝，高麗趁機(jī)占領(lǐng)保州。高麗肅宗時，耽羅正式并入高麗版圖（后稱濟(jì)州）。1258年，高麗政變，高麗和州趙暉和青卓叛降蒙古，將和州以北領(lǐng)土獻(xiàn)給蒙古。1275年，元朝在濟(jì)州島設(shè)置耽羅招討司，將濟(jì)州島納入元朝版圖。1290年和1294年，元朝分別歸還了東寧府和濟(jì)州島。1356年，恭愍王實(shí)行反元政策，重新奪回了雙城總管府，還占領(lǐng)了定平以南地帶，甚至延伸到了摩天嶺以北。以此可以推斷，在高麗王朝覆滅前，其國土面積大概在19萬平方公里。[11][1]
行政區(qū)劃
高麗的地方行政制度始于成宗二年，中央設(shè)十道，派遣十二牧擔(dān)任地方行政長官。十二牧作為中央政府派遣的官員直接管轄廣州、楊州、忠州、清州、公州、晉州、尚州、全州、羅州、升州、黃州、海州十二州。顯宗以后，對全國州縣行政體制加以改革，將全國劃分為五道、兩界。各道設(shè)按察使；兩界設(shè)兵馬使，作為軍事重鎮(zhèn)。在五道、兩界范圍內(nèi)設(shè)置三京、四都護(hù)府、八牧和若干郡、縣、鎮(zhèn)。三京，即開京（今開城）、西京（今平壤）和東京（今慶州）。不久，又以南京（今首爾）取代東京為三京。四都護(hù)府為安南（治全州）、安東（治慶州）、安北（治安州）、安邊（治安邊），為地方政治、軍事的中心。[1]
十二牧 | 1019年以前的諸道 | 1019年之后的諸道 |
揚(yáng)州牧 | 關(guān)內(nèi)道 | 西海道 |
黃州牧 |
海州牧 |
廣州牧 | 楊廣道 |
忠州牧 | 中原道 |
清州牧 |
公州牧 | 河南道 |
全州牧 | 江南道 | 全羅道 |
羅州牧 | 海陽道 |
升州牧 |
尚州牧 | 嶺南道 | 慶尚道 |
晉州牧 | 山南道 |
嶺東道 |
| 朔方道 | 交州道 |
| 東界 |
| 浿西道 | 北界 |
人口
《宋史·列傳高麗》中有記載，“男女二百十萬口”，由此可知在12世紀(jì)，高麗大約有210萬人口。[13]
政治
“外王內(nèi)帝”
高麗太祖王建建立高麗王朝后，于933年，被后唐冊封為高麗國王，此后大部分高麗國王均受中原王朝（后唐、后晉、后周、北宋、遼朝、金朝、元朝、明朝）冊封。高麗國王雖接受中原王朝的冊封，卻長期采用類似中原王朝的皇室制度，即“外王內(nèi)帝”。高麗國王自稱“朕”，國王的命令稱為“詔”、“制”、“圣旨”；國王的繼承人被稱為“太子”； 國王的母親被稱為“太后”，首都被稱為“皇城”、“皇都”，高麗國王被尊稱為“陛下”、“皇上”、“海東天子”等，配偶有時亦尊稱“皇后”，高麗光宗還有被直接稱為“皇帝”的記錄，甚至太祖和光宗曾自建年號。[14][15]
地方官制
高麗的地方行政制度始于成宗，其在中央設(shè)十道，派遣十二牧擔(dān)任地方行政長官，道下為州府郡縣，縣下為村、面以及作為賤民集團(tuán)居住的地域鄉(xiāng)、部曲和所。十二牧作為中央政府派遣的官員直接管轄十二州[e]，以將地方州縣的行政權(quán)力直接置于中央政府的統(tǒng)治之下。顯宗以后，對全國州縣行政體制改革，將全國劃分為五道、兩界。各道設(shè)按察使；兩界設(shè)兵馬役。[1]
中央官制
成宗時期，首次在全國設(shè)置“十二牧”[f]，從中央派官到地方。隨后，成宗又仿效唐朝的政治體制，在中央設(shè)立了主管行政的三省六部，主管軍事的樞密院和主管財政的三司。其中三省的中書省和門下省合稱中書門下省，尚書省亦稱“尚書都省”。三省長官為尚書令、中書令、侍中，品秩均為從一品，地位僅次虛位三師和三公。尚書令和中書令不常設(shè)，多以門下侍中為宰相，加“平章事”銜者亦為宰相。高麗忠烈王時期，將都兵馬使改制成“都評議使司”，成員包括僉議府和密直司的高級官員，成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。[2]
蒙元干涉
1275年高麗向蒙元稱臣后，元朝開始干涉高麗的內(nèi)政，元設(shè)征東行省，高麗國王兼任行省達(dá)魯花赤。高麗君主從忠烈王開始娶蒙古公主為妻，高麗君主繼承人按照約定，必須在元大都（今北京）長大成人后，才可回高麗。[11]此外，中央官制從三省六部制縮小為一府四司。[1]
法律
高麗成宗時期，成宗仿照大唐律法制定了高麗的律法，但是執(zhí)行并不嚴(yán)格，很多犯罪的人都沒有得到應(yīng)有懲罰。[16]宋朝使節(jié)徐兢出使高麗時，也發(fā)現(xiàn)了高麗律法中的弊端。他發(fā)現(xiàn)高麗司法極少判死刑，只有大逆和不孝會論斬，其他情況通常會得到赦免或減刑，如流放、笞刑及“反縛”等刑罰。[17]蒙元干涉時期，高麗又雜用了元朝的律法。[16]
經(jīng)濟(jì)
田柴科制
田柴科制是高麗王朝實(shí)行的土地制度。名稱來源為向職官提供了兩種類型的土地--田地和柴地（伐木取用燃料之林地），科則指按職官等級授地，職官被賦予征稅權(quán)而不是土地所有權(quán)。景宗元年（976年），高麗政府頒布《職散官各品田柴科制度》， 根據(jù)官吏等級授予一定數(shù)量耕地的收租（稅）權(quán)和燒柴林。 998年，高麗穆宗修改為僅授予前任和現(xiàn)任官員，并且支付的土地面積也有所減少。 1076年，由于土地短缺，土地只提供給現(xiàn)任官員。但是，除了田柴科還有功蔭田柴存在，即高級官員擁有的田地和柴地可以永久擁有。軍人和地方政府官員如果職位世襲，也可以繼承田地，政府還為官員的遺屬提供了田地。11世紀(jì)，田柴科制由于土地短缺難以維持，導(dǎo)致12世紀(jì)貧困且備受歧視的武官起義，進(jìn)入武臣政權(quán)時代。武臣政權(quán)時期武臣大肆掠取土地，導(dǎo)致田柴科制完全崩壞，豪族、寺院也通過土地兼并，得到了大量農(nóng)莊，人民失去土地，又遭剝削導(dǎo)致民變四起。[3][18]
貨幣
高麗前期，尚未使用錢幣，而是以米、布作為一般交換物。肅宗繼位后，開始使用錢幣。據(jù)現(xiàn)存的錢幣和史籍中的記載，高麗時期有如下幾種錢幣：海東通寶、海東重寶、三韓重寶、東國通寶及、東國重寶以及乾元重寶。[19]
手工業(yè)
高麗的手工業(yè)主要分為官府手工業(yè)、民間手工業(yè)和家庭手工業(yè)三類。官府工匠，工匠技藝之高，聞名于世。[20]他們主要制作衣類、朝廷用具、武器等。隨著官府手工業(yè)的發(fā)展，開京、平壤等地的民間手工業(yè)也得到了發(fā)展。民間手工業(yè)者有政府固定的戶籍，在被稱為“所”的作坊里生產(chǎn)及售賣金、銀、銅、鐵等礦產(chǎn)品，鹽、海藻、魚類等海產(chǎn)品，生姜、織物等農(nóng)產(chǎn)品以及瓷器、螺鈿漆器、紙、墨等制品。家庭手工業(yè)者主要是自給自足，很少關(guān)聯(lián)到市場。[1]
高麗的手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，尤其是其陶瓷制造工藝。高麗青瓷來源于中國，在顏色方面，12世紀(jì)初，高麗純色青瓷發(fā)展到頂峰，出現(xiàn)了釉色接近翡翠色的“翡色青瓷”。[21]在裝飾藝術(shù)方面，“象嵌”和銅、鐵彩繪以及化妝土裝飾技法在高麗青瓷中得到了獨(dú)到的發(fā)展，形成了高麗青瓷獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。[22]
海外貿(mào)易
宋朝時期，海商是宋麗兩國維持聯(lián)系的重要角色。高麗向宋朝輸出人參、墨、紙、文席、苧布、折扇、瓷器等；宋朝出口到高麗的主要商品有絲綢、瓷器、筆、墨、紙、硯、書 冊、 茶葉、糧食等傳統(tǒng)手工藝品、文化用品、食用品。[23]
高麗與遼的貿(mào)易往來也很活躍。高麗對遼輸出的主要商品是金、銀、銅等貴金屬和棉布、花等工藝品以及文具、藥材等；遼對高麗輸入是我商品主要是馬羊以及絹織物等。[1]
高麗與金主要是以朝貢貿(mào)易為主。高麗向金輸出銀、棉布、絹織物等。[1]
高麗與日本的貿(mào)易往來很少，主要是日本商人單方面的來高麗，且多在靠近日本沿海岸的慶尚道的金州一帶進(jìn)行。日本輸入稻米、織物、刀劍、燃料、金屬工藝品等，高麗則輸出絲織品、麻布、人參、藥材、瓷器等。[1]
此外，高麗與阿拉伯國家也進(jìn)行貿(mào)易往來。阿拉伯商人向高麗出售水銀、龍齒、香料、藥材等產(chǎn)品。高麗則主要以紡織品進(jìn)行交易。由于當(dāng)時阿拉伯人將高麗成為“Korea”，并將這個名字傳到中東及歐洲，因此這也成為朝韓兩國今天的英文名稱。[1]
軍事
高麗王朝主要實(shí)行二軍六衛(wèi)的中央軍體制，二軍即立鷹揚(yáng)軍和龍虎軍，加上六衛(wèi)即左右衛(wèi)、神虎衛(wèi)、興威衛(wèi)、金吾衛(wèi)、千牛衛(wèi)、監(jiān)門衛(wèi)。其中左右衛(wèi)、神虎衛(wèi)、興威衛(wèi)主要負(fù)責(zé)開京的防衛(wèi)和邊境的防守，是中央軍的核心；金吾衛(wèi)負(fù)責(zé)維持京城治安；千牛衛(wèi)負(fù)責(zé)軍事儀仗、侍從等事務(wù),監(jiān)門衛(wèi)則負(fù)責(zé)管理軍籍和宮城外諸城門的守衛(wèi)等。兩軍六衛(wèi)均設(shè)立最高指揮官，分設(shè)上將軍和大將軍各一人，每領(lǐng)下轄將軍一名、中郎將兩名、伍衛(wèi)20名、隊正40名。所謂領(lǐng)是高麗主要軍事單位，一般由保勝、精勇、役領(lǐng)、常領(lǐng)、海領(lǐng)、監(jiān)門衛(wèi)領(lǐng)構(gòu)成。上將軍和大將軍召開軍事會議的機(jī)關(guān)即為重房。兩軍六衛(wèi)的軍士單獨(dú)設(shè)立軍籍，稱為軍戶。軍戶的地位略高于一般農(nóng)民，其身份世襲，并承擔(dān)兵役的義務(wù)。兵源不足時也從農(nóng)民和賤民中招募。此外還有被稱為“牽龍”的國王親兵（宿衛(wèi)部隊）。地方軍則分為五道的州縣軍和兩界的州鎮(zhèn)軍，其中州縣軍作為民兵預(yù)備役部隊的性質(zhì)而存在，州鎮(zhèn)軍則是常備軍。此外，在某些時期還設(shè)置了“別武班”和“三別抄”這樣的特殊部隊。 [1] [24][25]
崔氏政權(quán)時期，私兵盛行，官軍力量被削弱，真正的精兵都集中于崔氏政權(quán)的麾下，號稱“都房”。1270年，都房被三別抄消滅，而后三別抄又被麗蒙聯(lián)軍消滅，高麗的原有的軍事制度因而遭到嚴(yán)重破壞。恭愍王時外患不斷的局面迫使高麗重新整合軍事制度，模仿元朝實(shí)行翼軍制度，在西北面設(shè)置西京、安州、義州、江界、泥城五個萬戶府，下設(shè)數(shù)個軍翼，確立萬戶、千戶、百戶、統(tǒng)主的指揮系統(tǒng)，并實(shí)行兵農(nóng)合一。高麗禑王時期，這種翼軍體制擴(kuò)散到全國。[24]
外交
與五代十國
長興三年（932年），權(quán)知國事王建派使臣前來，后唐明宗于是封王建為玄菟州都督，任大義軍使，封為高麗國王。王氏三代，在整個五代時常來朝貢，擁立國王必定向中原請求任命，中原常常優(yōu)待地答復(fù)他們。高麗盛產(chǎn)銅、銀，后周世宗時，派尚書水部員外郎韓彥卿到高麗用數(shù)千匹絲綢換銅鑄錢。[26]
與宋朝
自北宋開國皇帝太祖趙匡胤建立北宋后，王昭曾三次遣使來朝貢。此后，宋朝和高麗建立了宗藩關(guān)系，光宗、景宗、成宗都先后被冊封為高麗王。雍熙三年（986年），宋太宗要出兵北伐遼，于是他派監(jiān)察御史韓國華出使高麗，要求高麗發(fā)兵攻遼，高麗國王成宗王治遷延不奉詔，在韓國華的敦促下才勉強(qiáng)出兵，但并未與遼接戰(zhàn)。等到淳化四年（993年）冬，高麗受到遼的攻擊（第一次遼麗戰(zhàn)爭）。第二年，王治派使臣元郁到宋朝求援，宋太宗以“蠻夷地區(qū)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，且北方剛剛進(jìn)入和平期，不易再動干戈”為由推辭了高麗的求援，因此，宋麗關(guān)系開始發(fā)生變化。天圣八年（1030年），高麗王王詢遣使來朝，次年使者回到高麗后，再也沒有派使者來宋，宋麗中斷長達(dá)43年。[13]
直到熙寧四年（1071年），王詢的孫子高麗王文宗王徽才又開始遣使朝貢宋朝。以前，高麗人往返宋朝都要經(jīng)過登州，熙寧七年（1074年），高麗使臣金良鑒請求將兩國往來口岸從登州轉(zhuǎn)移到明州，以此躲避契丹人，宋神宗同意。此后高麗使者就從明州至杭州、再由大運(yùn)河而進(jìn)入宋都開封府。此后宋麗一直保持著良好的關(guān)系。但紹興六年（1136年）之后，南宋懷疑高麗和金朝關(guān)系密切，故而高麗和南宋不再有官方的往來。雖然正式邦交終結(jié)，但兩國的商人依然保持著聯(lián)系。[13]
與遼（契丹）
926年，契丹滅渤海國，太祖王建吸納了渤海遺民并打算北伐契丹，擴(kuò)張土地。942年，發(fā)生了萬夫橋事件，當(dāng)時契丹送給高麗50匹駱駝，但被王建拒絕，并且高麗將契丹來使放逐到孤島，所送的駱駝都被餓死在萬夫橋下。等到宋朝時期，于993年發(fā)生了遼麗第一次戰(zhàn)爭。80萬契丹大軍越過鴨綠江，入侵高麗西北部，盡管高麗軍隊將契丹大軍阻擋在清川江，但雙方實(shí)力懸殊，此外，契丹也意識到以武力征服朝鮮半島的代價較大，于是雙方進(jìn)行談判。雙方協(xié)議為：高麗與宋斷絕聯(lián)盟并臣服契丹；鴨綠江以東之地歸高麗。1009年，高麗發(fā)生軍變?？嫡貧⑺栏啕惸伦?，擁立高麗顯宗為王。 契丹趁機(jī)以平叛為由，發(fā)動40萬大軍再次入侵高麗。康肇率軍奮力抵抗，但最終不敵契丹而戰(zhàn)死沙場。顯宗逃離皇城，契丹軍占領(lǐng)開城。當(dāng)時，契丹軍擔(dān)心戰(zhàn)線拉的太長會受到高麗反擊，于是開始撤退。高麗趁勢反攻，給予契丹沉重打擊。1018年發(fā)生了第三次遼麗大戰(zhàn)，契丹派10萬大軍進(jìn)攻高麗，高麗獲勝。雙方議和，高麗繼續(xù)像契丹稱臣納貢，此后多年契丹再未侵略高麗。[11]
與金（女真）
朝鮮半島東北部的一些女真部落曾為高麗的臣屬，向高麗朝貢。高麗授予女真氏族首領(lǐng)武官官職，如將軍、寧塞將軍、歸德將軍、柔遠(yuǎn)將軍、懷化將軍等；文官官職，如大相、大匡、元甫、正甫、大丞等。1073年，高麗文宗在千里長城東北邊外設(shè)置歸順、益昌等15個羈縻州，強(qiáng)化對女真的控制及威懾。[11]
后來，完顏部統(tǒng)一了女真，女真逐漸強(qiáng)大，開始向高麗挑釁并最終入侵高麗。面對女真的入侵，高麗肅宗下令讓高麗所有軍人上陣抵抗侵略，但卻不敵入侵的女真。1107年，尹瓘率領(lǐng)一支1萬7千人的重組部隊攻打女真并最終取勝。勝利后尹瓘在朝鮮半島東北部修建了9座城堡。1108年，高麗睿宗下令尹瓘撤兵并歸還九城。1115年，完顏阿骨打建立金朝，金和高麗以兄弟相稱，高麗占領(lǐng)保州。不久，金滅遼，高麗向金朝稱臣。金朝的崛起阻隔了高麗與宋的關(guān)系，加之遼的滅亡，使高麗被孤立，高麗國力也逐漸削弱。[11]
與元（蒙古）
1216年，契丹人耶律金山、元帥六哥等率兵九萬入侵高麗，1218年，元太祖鐵木真派哈真、札剌領(lǐng)兵一萬人征討占據(jù)高麗江東城的反蒙契丹軍，并遣使與高麗方面交涉，促成高麗、東夏與蒙古聯(lián)合攻破江東城，結(jié)束契丹遺民之亂。由此，蒙古和高麗建立了兄弟國關(guān)系。1231年，蒙古軍進(jìn)攻高麗，高麗王室從開城遷往江華島，其后蒙古六次進(jìn)攻高麗，進(jìn)行擄掠，但仍對江華島沒有辦法。直到1259年，高麗世子王倎（即后來的高麗元宗王禃）在汴梁等候北歸爭奪汗位的忽必烈，忽必烈禮遇王倎，并將其遣回高麗繼承王位。忽必烈也借此事改變了元麗之間的關(guān)系，高麗最后同意了“永為東藩”、履行國王親朝、子弟為人質(zhì)等藩屬國“六事”。高麗和元朝不僅是藩屬關(guān)系，元朝還干涉高麗的內(nèi)政，元設(shè)征東行省，高麗國王兼任行省達(dá)魯花赤。高麗君主從忠烈王開始娶蒙古公主為妻，高麗君主繼承人按照約定，必須在元大都（今北京）長大成人后，才可回高麗。[11][27]
與明朝
1368年，明朝建國，同年攻克元大都。明和高麗雙方都互相遣使聘問。1369年，高麗對明稱臣。1370年，高麗恭愍王獲明太祖冊封為高麗國王，標(biāo)志著明麗宗藩關(guān)系正式確立。1374年，高麗恭愍王死，高麗與明、元關(guān)系發(fā)生變化。高麗禑王奉行兩端外交，在恢復(fù)對元宗藩關(guān)系的同時繼續(xù)向明朝稱臣納貢。但好景不長，明朝在1388年向高麗宣布設(shè)立鐵嶺衛(wèi)，于是高麗禑王決定出兵北伐遼東，結(jié)果高麗發(fā)生威化島回軍，李成桂篡國，高麗滅國。[11]
與日本
高麗太祖時期，曾兩次提出與日本建交，但都被日本拒絕。兩國只有貿(mào)易往來，金海府（金州）是當(dāng)時高麗的通商口岸，日本（主要是對馬島）向高麗“進(jìn)奉”，也被稱為“進(jìn)奉貿(mào)易”。高麗顯宗時期，日本曾遭遇女真海盜入侵，高麗水師擊潰女真海島并將俘虜還予日本。高麗文宗時期，高麗請醫(yī)于日本，但被當(dāng)時平安朝廷以文牒違規(guī)為由拒絕。1223年，“倭寇”開始出現(xiàn)于高麗沿海，高麗曾兩次請求日本禁止倭寇。高麗元宗時期，由于蒙古的入侵，高麗向蒙古稱臣。在1274年和1281年的兩次元日戰(zhàn)爭中，高麗均參戰(zhàn)，使麗日關(guān)系高度惡化。1292年，高麗忠烈王應(yīng)元朝要求派到日本的兩名使臣金有成和郭麟被日本扣押，兩國徹底斷絕往來達(dá)七十余年。1350年，倭寇再次侵?jǐn)_高麗沿海，對高麗造成巨大的威脅和損失，史稱“庚寅以來倭寇”。為了解決倭寇問題，恭愍王于1366年遣使日本（北朝），請求禁絕倭寇，得到征夷大將軍足利義詮的接見，成為朝鮮半島與日本開啟交鄰關(guān)系的起點(diǎn)。[28]
文化
教育
高麗官學(xué)由國子監(jiān)、學(xué)堂和鄉(xiāng)校構(gòu)成。[29][30]成宗時期，高麗的教育體系逐漸完備，中央為了管理地方教育，開始向地方十二州派經(jīng)學(xué)博士和義學(xué)博士。鄉(xiāng)校作為地方教育機(jī)構(gòu)也在這一時期興起。成宗十一年（992年），高麗將國學(xué)改稱為國子監(jiān)。忠烈王時期國子監(jiān)被改名為“成均館”。[1]學(xué)堂是高麗中期在開京設(shè)立的中等教育機(jī)構(gòu)，主要向私學(xué)書堂的進(jìn)修者傳授經(jīng)典、技術(shù)、宗教等。[30]
高麗私學(xué)興起于文宗時期（1047-1083年），由高麗重臣崔沖首創(chuàng)。后來，開京又出現(xiàn)了11個由出身官僚文人設(shè)立的私學(xué)，這十二家私學(xué)被稱為“十二功道”或“十二公徒”。[1]
文學(xué)
高麗早期，僧人均如通過“鄉(xiāng)歌”向民眾解說佛理，后來出現(xiàn)了一種形式靈活的國語詩歌體裁“長歌”（又稱“俗謠”“別曲”）。現(xiàn)存的高麗長歌有《西京別曲》《青山別曲》《雙花店》《動動》（咚咚）《處容歌》《滿殿春》《履霜曲》《鄭石歌》《思母曲》《嘎西里》《井邑詞》，共11首。再之后，高麗文人開始嘗試融合國語詩歌和漢詩，從而出現(xiàn)了“景幾體”歌。在其影響下，高麗文人最終創(chuàng)作出了具有朝鮮民族代表性的正統(tǒng)詩歌體裁“時調(diào)”。時調(diào)是朝鮮文學(xué)史上存在時間最長的國語詩歌形式，其地位相當(dāng)于中國詩歌中的近代詩地位。[31]
高麗早期漢文詩歌的代表人物主要有樸寅亮、金富軾、鄭知常等。金富軾與鄭知常是高麗最早寫七律的人。武臣專政時期，高麗詩壇出現(xiàn)了文學(xué)史上的第一個漢詩流派“海左七賢”。高麗后期，李奎報與李齊賢并稱高麗漢詩雙壁。李奎報是朝鮮文學(xué)史上為數(shù)很少的詞人。他在元朝時期創(chuàng)作的詩詞在朝鮮文學(xué)史上和元朝詩壇、詞壇都有著重要的地位。[31]
儒學(xué)
高麗前中期以漢唐儒學(xué)為主。958年，高麗正式實(shí)行科舉制度，將儒學(xué)經(jīng)典列為考試科目。自高麗成宗改國學(xué)為國子監(jiān)后，國子監(jiān)除設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四文學(xué)等儒家學(xué)部，且設(shè)立專門學(xué)習(xí)儒學(xué)的六齋，分別為：學(xué)習(xí)《周易》的麗澤齋、學(xué)習(xí)《尚書》的待聘齋、學(xué)習(xí)《毛詩》的輕德齋、學(xué)習(xí)《周禮》的求仁齋、學(xué)習(xí)《戴禮》的服膺齋以及學(xué)習(xí)《春秋》的養(yǎng)正齋。[1]
宗教
佛教
高麗太祖王建曾在臨終前立十訓(xùn)要，第一條即強(qiáng)調(diào)“我國家大業(yè)必資諸佛護(hù)衛(wèi)之力”，將佛教置于國教地位。此后歷代國王無一不尊奉佛教，大力扶持，民眾生活也深受佛教影響。高麗以高僧為王師和國師，佛教儀式燃燈會和八關(guān)會成為高麗每年舉行的國家級盛會。佛學(xué)思想也空前繁榮，高麗時代名僧輩出，代表者有均如、義天、了世、知訥、慧諶、一然、普愚等。[32]
高麗顯王時期，開始雕印《高麗大藏經(jīng)》，于1029年完成，其內(nèi)容主要根據(jù)宋朝《開寶藏》復(fù)刻。1232年，大藏經(jīng)被蒙古軍燒毀，遂用16年時間重雕大藏經(jīng)。高麗大藏經(jīng)，是世界上最重要和最全面的大藏經(jīng)之一，為韓國第32號國寶和聯(lián)合國教科文組織指定的世界記憶遺產(chǎn)，其保存地海印寺也是世界文化遺產(chǎn)。[33]
藝術(shù)
繪畫
高麗設(shè)有專門掌管繪畫的機(jī)構(gòu)“繪畫院”，王室、貴族、僧侶都熱衷于繪畫，出現(xiàn)了諸如李寧、李光弼、慧虛、徐九方等畫家。其中李寧在出使北宋時曾得到宋徽宗的高度評價。高麗山水畫代表作品主要有李寧的《禮成江圖》和《天壽寺南門圖》，恭愍王的《狩獵圖》，李齊賢的《騎馬渡江圖》等；高麗的佛教繪畫主要代表作包括魯英的《地藏菩薩圖》，慧虛的《楊柳觀音圖》等；代表性肖像畫作品是《安珦肖像畫》。宋代繪畫評論家郭若虛在其《圖畫見聞錄》中稱：“惟高麗國敦尚文雅，漸染華風(fēng)，至于技巧之精，他國罕比。故有丹青之妙。”元人湯厚所著的《古今畫鑒》說：“高麗畫觀音像甚工?！?/span>[29]
音樂
高麗時期的音樂主要分為鄉(xiāng)樂、唐樂、雅樂。鄉(xiāng)樂是指朝鮮半島古有的歌樂，唐樂是從中國傳來的歌，雅樂是在宗廟祭禮上演奏的歌樂。鄉(xiāng)樂是從三國時期到高麗時期一直傳唱下來的歌樂，但當(dāng)時的歌詞和樂譜只有一部分記載在朝鮮時代的樂書而被流傳下來?！东I(xiàn)仙桃》和《五羊仙》是流傳至今的唐樂。雅樂是在睿宗十一年（1116年）從宋朝傳來的大成樂基礎(chǔ)上形成的。[1]
科技
金屬活字印刷術(shù)
高麗從中國引進(jìn)畢昇發(fā)明的泥活字印刷術(shù)后，研制了金屬活字印刷術(shù)（高麗稱“鑄字”），先后用銅活字印刷術(shù)印制了《詳定古今禮文》（1234年），《南明和尚頌證道歌》（1239-1242年）。[34]1377年，青州牧（今韓國忠清北道清州市）興德寺印制的《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》是2001年聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的現(xiàn)存世界上最古老的金屬活字本，并被其列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。[35]
醫(yī)學(xué)
高麗醫(yī)學(xué)創(chuàng)立于高麗中期，結(jié)合了唐宋醫(yī)學(xué)和印度及阿拉伯醫(yī)學(xué)。宋醫(yī)帶來的《太平圣恵方》《圣濟(jì)總錄》《證類本草》《神醫(yī)普救方》《太平惠民和劑局方》等醫(yī)學(xué)典籍得到普及。受宋醫(yī)的影響，高麗改變了原始的治療方法，開始以陰陽五行為中心展開醫(yī)學(xué)理論探討。在本草方面，宋《本草要括》《證類本草》的傳入使高麗新藥的知識更加豐富。高麗《鄉(xiāng)草救急方·方中鄉(xiāng)藥目草部》記載有180余種藥物。[36]
高麗代表性的醫(yī)學(xué)著作有金永錫的《濟(jì)眾立效方》（約1146-1166年）、崔宗俊的《御醫(yī)撮要方》（1226年）?！多l(xiāng)藥救急方》《三和子鄉(xiāng)藥方》《鄉(xiāng)藥古方》《東方經(jīng)驗方》《鄉(xiāng)藥惠民經(jīng)驗方》《鄉(xiāng)藥簡易方》等許多鄉(xiāng)藥方書的出現(xiàn)，顯示高麗自主醫(yī)學(xué)已經(jīng)過渡到以唐宋醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，適當(dāng)結(jié)合經(jīng)驗醫(yī)術(shù)的階段。在醫(yī)學(xué)理論方面，高麗醫(yī)學(xué)對《黃帝內(nèi)經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《難經(jīng)》等有了新的理解與詮釋，并整理編撰了《黃帝八十一難經(jīng)注義圖序論》，對《難經(jīng)》各條文進(jìn)行注解，并對全部理論輔以圖表加以解釋。[36]
社會
社會身份構(gòu)造
高麗的居民按照律法分為三個等級：良人、賤民和奴婢。良人又分為貴族和平民。平民包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人等。良人有資格參加科舉考試并擔(dān)任官職，并向國家繳稅，承擔(dān)徭役，屬于自由民。賤民則與良人完全相反，他們不但沒有自由，還可以被轉(zhuǎn)贈及買賣。奴婢歸官衙和貴族驅(qū)使，沒有自由，可被隨意買賣與轉(zhuǎn)贈。[1]
此外，還有一個兩班的概念。高麗時期，以擔(dān)任文官和武官分為東西兩側(cè)兩班朝廷儀制。[1]高麗時期的兩班制是在破除統(tǒng)一新羅骨品制的基礎(chǔ)上通過蔭庇和科舉建立起來的。高麗早期社會，兩班與王室以及兩班之間通過“封閉式”的婚姻關(guān)系形成的門閥貴族，在十一至十二世紀(jì)演變?yōu)槲某假F族，成為當(dāng)時的名門巨族——兩班家門。這些把持朝政的門閥貴族，為加強(qiáng)其兩班的地位，制定了蔭敘制度， 規(guī)定五品以上的文武兩班，其一子可繼任官職，軍班及鄉(xiāng)吏的子孫也可世襲其職位，而且國家還分配一定數(shù)額的可以繼承的永業(yè)田作為經(jīng)濟(jì)支撐。[37]
社會風(fēng)尚
服飾
中國唐、宋冠服制度對高麗的影響只限于當(dāng)時皇室官僚的服飾著裝，如王冠服、祭服、朝服、公服、長吏公服等。一般老百姓繼續(xù)保持原來傳統(tǒng)的服飾。高麗服飾基本結(jié)構(gòu)是以襦、上衣、短衣、袴、裳、裙、袍為主，還有腰帶、冠帽、襪、履、靴。上衣是男女共用，到腰部，衣長較短，袖子較窄。褲子按照身份寬度和長度不同。一般老百姓頭圍黑色布、身穿白色袍。貴族和兩班衣服的布料和頭巾上有區(qū)別，貴人的頭巾是系兩條布，一般人系四條布。男女結(jié)婚之前不帶任何頭巾，各用“紅羅”和“黑繩”把頭發(fā)綁起即可。結(jié)婚后，女的帶簪和蒙首，男的帶頭巾。[1]
飲食
高麗時期開始形成今天朝鮮半島以米飯和蔬菜為主食的飲食結(jié)構(gòu)。谷物類主要有大米、麥類、栗、豆等，其他的還有黍子、紅豆、玉米、高粱、麥子等。當(dāng)時普遍以水田栽種水稻，但也有旱田栽種稻子的情形。蔬菜方面有大白菜、蘿卜、黃瓜、大蒜、茄子等。肉類是較昂貴的食品，主要有豬肉、牛肉、羊肉、雞肉等，其中與種田有關(guān)的牛肉最貴。一般人一天吃早晚兩頓，身份高級的人中間還多加吃一頓。早期高麗的飲食生活因為受到佛教的影響，再加上肉類昂貴稀少，所以較少食肉。但與元朝頻繁接觸后，肉食變多，而且肉制品的種類和制作方式也增多。與此相關(guān)的是打獵和牧畜業(yè)也得到發(fā)展。[1]
建筑
高麗時期規(guī)模較大且較為豪華的建筑大部分是宮殿和寺院等。根據(jù)《宣和奉使高麗圖經(jīng)》的記載，民間住宅大部分是草屋，每戶一室一棟，非常密集。一般十家中只有一兩家才是瓦房。王室或者官僚階層的家里才像中國一樣用椅子和床，一般庶民層大部分使用“土榻”。韓國式土炕是從高句麗時代以來的傳統(tǒng)樣式，在高麗時代除了南方地區(qū)之外大部分地區(qū)都有使用。[1]
高麗時期的佛塔較多，其特點(diǎn)為塔身下面增置別石使石塔層增加，或者塔身由正方形變?yōu)槎嘟切?，以顯示佛塔高峻。現(xiàn)存的高麗時期方形佛塔有玄化寺的七層石塔、益山王宮的五層石塔、金濟(jì)金山寺的五層石塔等。此外，還有受宋朝影響建造的多角塔，如金山寺六角塔和月精寺的八角塔。[1]
習(xí)俗
高麗時期的習(xí)俗在新羅的傳統(tǒng)之上，又融合了中國的習(xí)俗。有些與神的祭祀、占卜、崇拜祖神、農(nóng)耕儀樂有關(guān)，有些與各種形式的游戲有關(guān)。年初的民俗節(jié)日包括元旦、元正，之后是舉行蓮燈會等佛教活動的上元節(jié)，夏天有佛誕日、端午節(jié)，秋天有七夕節(jié)、中秋節(jié)，冬天有冬至和八關(guān)會。[1]
君主
姓名 | 廟號 | 謚號 | 在位時間 |
寶育 | 國祖 | 元德大王 | 追封 |
作帝建 | 懿祖 | 景康大王 | 追封 |
王隆 | 世祖 | 威武大王 | 追封 |
王建 | 太祖 | 應(yīng)運(yùn)光烈大定 睿德章孝威穆仁勇神圣大王 | 918─943 |
王貞 | | 文元大王 | 追封 |
王武 | 惠宗（太宗） | 仁德明孝 宣顯高平景憲義恭大王 | 943─945 |
王堯 | 定宗 | 至德章敬 正肅令仁簡敬莊元文明大王 | 945─949 |
王昭 | 光宗 | 弘道宣烈 平世肅憲懿孝康惠大成大王 | 949─975 |
王伷 | 景宗 | 至仁成穆 明惠順熙靖孝恭懿獻(xiàn)和大王 | 975─981 |
王旭 | 戴宗 | 睿圣和簡 恭慎顯獻(xiàn)宣慶大王 | 追封 |
王治 | 成宗 | 康威章憲 光孝獻(xiàn)明襄定文懿大王 | 981─997 |
王誦 | 穆宗（愍宗） | 孝思威惠 克英靖恭宣讓大王（宣靈大王） | 997─1009 |
王郁 | 安宗 | 憲景圣德孝懿大王 | 追封 |
王詢 | 顯宗（世宗） | 大孝德威達(dá)思元文大王 | 1010─1031 |
王欽 | 德宗 | 宣孝剛明光莊敬康大王 | 1031─1034 |
王亨 | 靖宗 | 弘孝安懿 康獻(xiàn)英烈文敬容惠大王 | 1035─1046 |
王徽 | 文宗 | 章圣剛正 明戴仁孝大王 | 1046─1083 |
王基 | | 靖簡大王 | 追封 |
王勛 | 順宗 | 英明靖憲 宣惠大王 | 1083 |
王運(yùn) | 宣宗 | 安成寬仁 顯順?biāo)夹⒋笸?/span> | 1083─1094 |
王昱 | 獻(xiàn)宗 | 恭殤定比大王 | 1094─1095 |
王颙 | 肅宗 | 文惠康正明孝大王 | 1095─1105 |
王俁 | 睿宗 | 明烈齊順文孝大王 | 1105─1122 |
王楷 | 仁宗 | 克安恭孝大王 | 1123─1146 |
王晛 | 毅宗 | 剛果莊孝大王 | 1146─1170 |
王晧 | 明宗 | 皇明光孝大王 | 1170─1197 |
王晫 | 神宗 | 敬恭靖孝大王 | 1197─1204 |
王韺 | 熙宗（貞宗） | 仁穆誠孝大王 | 1204─1211 |
王祦 | 康宗 | 浚哲文烈 亶聰明憲貽謀穆清元孝大王 | 1211─1213 |
王? | 高宗 | 忠憲安孝大王 | 1213─1259 |
王禃 | 元宗 | 忠敬順孝大王 | 1260─1269 1269─1274 |
王淐 | 英宗 | | 1269 |
王昛 | | 忠烈景孝大王 忠烈王 | 1274─1298 1298─1308 |
王璋 | | 忠宣憲孝大王 忠宣王 | 1298 1308─1313 |
王燾 | | 忠肅懿孝大王 忠肅王 | 1313─1330 1332─1339 |
王禎 | | 忠惠獻(xiàn)孝大王 忠惠王 | 1330─1332 1340─1343 |
王昕 | | 忠穆顯孝大王 忠穆王 | 1344─1348 |
王? | | 忠定王 | 1349─1351 |
王顓 | | 恭愍仁文義武勇智明烈敬孝大王 恭愍王 | 1351─1374 |
王禑 | | | 1374─1388 |
王昌 | | | 1388─1389 |
王瑤 | | 恭讓王 | 1389─1392 |
以上內(nèi)容參考[38] | | | |
史籍記載
(朝)鄭麟趾《高麗史》全書[38]
薛居正《舊五代史·卷138》[39]
歐陽修《新五代史·卷74》[26]
脫脫等《宋史/卷487》[13]
脫脫等《金史/卷135》[40]
脫脫等《遼史·卷115》[41]
宋濂《元史·卷208》[27]
柯劭忞《新元史·卷249》[42]
徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》全書[43]
