細(xì)數(shù)從魏晉到清朝的草書名家,無外乎就張芝、二王、張旭、懷素、孫過庭、黃庭堅(jiān)以及王鐸等,從清末到近代在簡(jiǎn)體字逐步推崇,以及魏晉氣息消失的影響下,人們的藝術(shù)追求變的淺顯易懂,大多人都學(xué)習(xí)識(shí)讀性、實(shí)用性較高的楷書或行書,因此欣賞草書的人日益減少,能寫好草書的人更是鳳毛麟角。
為了改變書壇這一現(xiàn)狀,60歲的林散之開始專攻草書,在墨色上他將王鐸的漲墨法,跟老師黃賓虹用在繪畫上的宿墨法結(jié)合起來,跟隨心境變化隨意揮筆,讓筆法跟墨色達(dá)成統(tǒng)一,行筆緩慢時(shí)墨色就呈現(xiàn)濃重潤(rùn)麗之象,行筆迅疾時(shí)點(diǎn)畫就變的蒼勁空靈,同時(shí)他還常用長(zhǎng)鋒羊毫寫草書。
讓筆毫蓄墨更多,暈開時(shí)墨色層次感更加豐富,陰陽(yáng)虛實(shí)對(duì)比鮮明,盡顯立體靈巧之美,當(dāng)然除了在墨色的創(chuàng)新結(jié)合,營(yíng)造全新的筆法風(fēng)格,林散之也沒有摒棄唐人的奔放飄逸,還加入碑學(xué)的金石之氣,跟帖學(xué)的靈秀之美,每一筆都飽含力量感跟氣勢(shì),縱橫轉(zhuǎn)折流露真性情。
筆畫間牽絲映帶、變化多端,意態(tài)生動(dòng)鮮活,因此邱振中曾評(píng)價(jià)其字曰:“當(dāng)代書法家林散之發(fā)明了一種新的筆法,他的這個(gè)筆法,是繼王羲之之后的另一個(gè)新筆法…從繪畫中來”,在章法上林散之也沒有效仿名家的緊密勢(shì)態(tài),而是從董其昌的疏朗分布中發(fā)跡,獨(dú)創(chuàng)明朗的大氣之風(fēng),營(yíng)造出蕭散典雅的藝術(shù)氛圍。
再結(jié)合上述所講的墨色、筆法等技巧,使其成為200年來罕見的草書“宗師”,僅用了10年就奪下“當(dāng)代草圣”之稱,不過在書壇中有人認(rèn)為林散之的草書成就,是撞了大運(yùn),其實(shí)并非如此,他曾說:“我到六十歲后才學(xué)草書,有許多甘苦體會(huì)。沒有寫碑的底子,不會(huì)有成就”。
在學(xué)習(xí)草書之前他研究過幾十年的楷書跟行書,學(xué)過褚遂良、顏真卿、李北海、柳公權(quán)等“唐楷”名家的法帖,還取法“二王”跟魏碑,臨摹過《懷仁集王圣教序》、《淳化閣體帖》、《張遷碑》、《孔宙碑》、《曹全碑》等著名的書法范本,養(yǎng)成完備正確的法度意識(shí),保證控筆時(shí)做到收放自如。
無論如何迅疾飛動(dòng),都不會(huì)變的雜亂無章或油滑俗氣,使草書展現(xiàn)出寬松自然之美,字字靈巧生動(dòng),充滿天真率然之趣,水平跟古人不相上下,與當(dāng)代亂寫一氣、張狂怪異的“丑書”相比,林散之的草書沒有嘩眾取寵的刻意之態(tài),具有真正的大師風(fēng)范,是真正的“書法大師”,而且根據(jù)部分記載跟傳言所述。
啟功先生看到林散之書法后,當(dāng)場(chǎng)脫帽三鞠躬致敬,郭沫若也曾評(píng)價(jià)曰:“林散之的書法,代表中國(guó)”,在日本書壇林散之的草書也有極高地位,如今他的書法被一律禁止出境展覽,還曾被評(píng)為“20世紀(jì)十大杰出書法家”之一,為草書發(fā)展建立了全新的藝術(shù)天地,是名副其實(shí)的“當(dāng)代草圣”。
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