論偏財(cái)》 何謂之偏財(cái)？蓋陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)財(cái)，陰見(jiàn)陰財(cái)也。然而偏財(cái)者，乃眾人之財(cái)也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。
故曰：偏財(cái)好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一于此，官將不成、財(cái)將不住。
經(jīng)曰：『背祿逐馬，守窮途而凄惶也。』
財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮。
財(cái)盛無(wú)所往而不妙，且恐身勢(shì)無(wú)力耳。
偏財(cái)主人慷慨、不甚吝財(cái)，惟是得地不止。
財(cái)豐亦能官旺，何以言之？蓋，財(cái)盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財(cái)能利己，亦能招謗，運(yùn)行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。
財(cái)多，須看財(cái)與我之日干強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)便可發(fā)祿。
若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身；非惟不發(fā)祿，亦防禍患。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣！
故曰：『要在識(shí)其變通』矣！
《正官論》
夫正官者，甲見(jiàn)辛之類；乃陰見(jiàn)陽(yáng)為官，陽(yáng)見(jiàn)陰為鬼，陰陽(yáng)配合成其道也。
大抵要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，提綱也?？疵瓤刺峋V，方看其余。
既曰正官，運(yùn)復(fù)行得官旺之鄉(xiāng)、或是有成局；又行不得傷官之地，并金財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福之處。
正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害；及于年月時(shí)干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時(shí)上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉兇。
茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患，經(jīng)曰：『通變以為神者』是也。
正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過(guò)與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之克為災(zāi)殃。
既用提綱作正官，年時(shí)支干位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細(xì)以輕重推測(cè)也。
又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。
如甲用辛官，喜土生官；最怕刑沖破害、陽(yáng)刃七殺，為貧命；如時(shí)干逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑沖破害，皆未為貴命看。
官來(lái)克我，我去克官不為害。
一位若兩官不妨。
若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。
且如甲用辛為官，生于八月中氣之后，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能于八月中氣之后，亦可言官。大要身旺，
時(shí)辰歸于甲木旺處。
如歲時(shí)透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之后。
大率官星須得印綬、身旺則發(fā)；若無(wú)傷官破印，身不弱者便為貴命。
如命中有官星，而行傷官之運(yùn)，則不吉；必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。
正官須在月中求，無(wú)破無(wú)傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節(jié)上皇州。
正氣官星月上推，無(wú)沖無(wú)破最為奇；中年歲運(yùn)來(lái)相助，將相公侯總可為。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方；歲運(yùn)更逢生旺地，無(wú)沖無(wú)破是榮昌。
己干為主透官星，須要提綱見(jiàn)丙??；金水相生成下格，火來(lái)拘聚旺財(cái)名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)財(cái)根；官星不許重相見(jiàn)，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和?。蝗暨€柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴顯名。
《論偏官》
夫偏官者，蓋甲木見(jiàn)庚金之類；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經(jīng)言：『二女不能同居，二男不可并處』是也。
偏官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即小人；小人無(wú)知，多兇暴，無(wú)忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子，而服役護(hù)御君子者。小人也，惟是不懲不戒，無(wú)術(shù)以控制之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：『御得其道，則馴伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵?！恍∪苏撸言p也，要控御得其道矣；一失控御，小人得權(quán)，則禍立見(jiàn)矣！
經(jīng)曰：『人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關(guān)防，必為其噬臍，不可不慮也?！蝗缬鋈叹闳㈥?yáng)刃在日及時(shí)、又有六害；復(fù)遇魁罡相沖，如是人之兇不可具述。
制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。
茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者可知也。
如有一殺，而制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何以言之？蓋盡法無(wú)法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不可專言制伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響矣！
又云，有制伏則為偏官，無(wú)制伏則為七殺；譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！
凡見(jiàn)此殺，勿便言兇，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽(yáng)刃魁罡相沖，如是之兇，不可謂之制伏；但運(yùn)行制伏，此貴人命也。茍如前兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。
大抵偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無(wú)制伏，可行制伏之運(yùn)。
身旺化之，得為偏官；身弱無(wú)制伏，則為七殺。
制伏復(fù)行制伏運(yùn)，謂之大運(yùn)，則為偏官無(wú)余燼矣！
月中之氣，怕沖與陽(yáng)刃。其本身弱，若殺強(qiáng)則難制；如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃。
如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！
偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈奈何；身弱虎強(qiáng)成禍患，身強(qiáng)制伏貴中和。
偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫(kù)坐財(cái)宜向貴，等閑平步出公卿。
戊己若逢見(jiàn)官殺，局中金水更加臨；當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年；歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐；干上食神支又合，兒孫滿眼福無(wú)窮。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來(lái)降；雖然名利能高顯，爭(zhēng)奈平生壽不長(zhǎng)。
六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。
春木無(wú)金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。
《論七殺》
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽(yáng)刃；忌身弱、忌見(jiàn)財(cái)，生忌無(wú)制。
身旺有氣為偏官，身弱無(wú)制為七殺。
凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。
七殺卻宜制伏，亦不要制之太過(guò)；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運(yùn)為福。
如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。
四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無(wú)制伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉(xiāng)，更有陽(yáng)刃，貴不可言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi)；身弱尤甚。
甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。
如見(jiàn)殺多者，主人兇夭貧?。辉乱?jiàn)之重，時(shí)見(jiàn)之輕。何也？日七殺，只一位見(jiàn)之，如年時(shí)再見(jiàn)，殺多為禍；卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽(yáng)刃大兇。
時(shí)七殺只一位，要本身旺，如年月時(shí)三處有制伏為福；卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā)；若無(wú)制伏，則要行制伏為福。
行殺旺運(yùn)無(wú)制伏，則禍作。
時(shí)上七殺，卻不怕陽(yáng)刃，而亦不畏沖。
如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生于六月之中，歲干透出辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權(quán)。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見(jiàn)火局，又見(jiàn)月令丙寅七殺，時(shí)又見(jiàn)丙子；火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無(wú)制伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見(jiàn)二戊為七殺，引歸于巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長(zhǎng)生于巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
《論官星太過(guò)》
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏于中為多。若四柱元有為好；若無(wú)制伏，須行木運(yùn)，與三合木局亦好。
大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。
若官星多又行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。
《論官殺混雜要制伏》
官星要純，不要雜。
假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時(shí)上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉(xiāng)制伏，則發(fā)福也。余仿此也。
《論印綬》
所謂??？生我者，即印綬也，經(jīng)曰：『有官無(wú)印，即非真官；有印無(wú)官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)，使我得萬(wàn)物之見(jiàn)成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財(cái)，見(jiàn)成安享之人；若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
或若財(cái)多乘旺，必多淹留。
雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。
假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竊之，即入黃泉，無(wú)可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽(yáng)見(jiàn)陰，以陰見(jiàn)陽(yáng)，謂之正??；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見(jiàn)成財(cái)?shù)摚蝗魞扇嗖?，?dāng)以印綬多者取之。
最忌財(cái)來(lái)乘旺，必生淹滯。
若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。
大凡月與時(shí)上見(jiàn)者為妙；而月上最為緊要。
先論月氣之后有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見(jiàn)之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優(yōu)游。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見(jiàn)成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。
若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣之后，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫(kù)，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。
如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無(wú)財(cái)星相助，發(fā)福不厚也。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。
如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，
水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。
印綬官星運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財(cái)?shù)?，無(wú)救番為泉下人。
印綬無(wú)虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷，日用盤(pán)纏費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。
印綬無(wú)虧*祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門(mén)風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。
重重生氣若無(wú)官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來(lái)無(wú)爵祿，總為技藝也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。
印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來(lái)傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享見(jiàn)成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無(wú)根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無(wú)焰火，身榮除是在南方。
印綬不宜身太旺，縱然無(wú)事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。
木逢壬癸水漂流，日主無(wú)根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯。
貪財(cái)壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終。
印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
印綬干頭重見(jiàn)比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無(wú)奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。
《論倒食》
夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一名『吞啖煞』。用財(cái)神大忌見(jiàn)之，用食神亦忌見(jiàn)之。
倒食者，如甲見(jiàn)壬之類。如甲見(jiàn)丙為食神，能生土財(cái)；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見(jiàn)之。
凡命中帶此二者，主福淺壽薄。
又見(jiàn)庚為七殺，得丙丁火制之，怕見(jiàn)水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長(zhǎng)之制我身，不得自由也。作事進(jìn)退悔懶、有始無(wú)終、財(cái)源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無(wú)成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月時(shí)透出三丁食己。幼年行南方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說(shuō)同義也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見(jiàn)丙食神，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無(wú)成。行己巳運(yùn)金生之地，見(jiàn)庚子年；庚金為七殺，又見(jiàn)子水，死于非命。
《論劫財(cái)》
亦名『逆刃』，如乙見(jiàn)甲為劫財(cái)。
乙以庚為夫，見(jiàn)丙克庚，故克夫；男命則克妻。
五陽(yáng)見(jiàn)五陰為敗財(cái)，主克妻害子。
五陰見(jiàn)五陽(yáng)為劫財(cái)，主破耗、防小人，不克妻。
乙以戊己為財(cái)，甲見(jiàn)奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚；類如此也。
兄見(jiàn)弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻。
弟見(jiàn)兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。
財(cái)者，人之所欲，方令弟兄見(jiàn)之，多有爭(zhēng)競(jìng)，如夷、齊能幾人。
男命見(jiàn)劫財(cái)多克妻，女命見(jiàn)傷官多克夫。此極論也。
《論陽(yáng)刃》
夫陽(yáng)刃者，號(hào)天上之兇星，作人間之惡殺，以祿前一位是也；如甲祿在寅，卯為陽(yáng)刃。
喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。
何謂陽(yáng)刃？甲丙戊庚壬五陽(yáng)有刃，乙丁己辛癸五陰無(wú)刃，故名陽(yáng)刃。
如命中有刃，不可便言兇，大率與七殺相似。
凡有刃者，多主富貴人；卻喜偏財(cái)七殺。
然，『殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威！』刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)；不要見(jiàn)傷官、刃旺運(yùn)。
若命中元有殺刃，歲運(yùn)又逢之，其禍非常。
若命有刃無(wú)殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，乃轉(zhuǎn)生而反成厚福；如傷官財(cái)旺，身弱殺旺，最可忌也。
如【庚申，己卯，甲寅，ＸＸ】：此命甲日見(jiàn)卯為刃，庚為七殺。其殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身；正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運(yùn)，所以為貴。
如【戊午，戊午，戊午，甲寅】：此命刃殺全，而又以午火為印，所以為貴。故《喜忌篇》云：『戊日午月，勿作刃看；歲時(shí)火多，卻為印綬?！?/font>
如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：此命殺刃全，而有印綬。不合年干傷官透出，運(yùn)行辛卯，犯?jìng)僭兄?；壬為?cái)，是壬辰歲兇事投水而死。壬水克火印，時(shí)坐甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見(jiàn)辛為傷官，運(yùn)行辛卯，忌見(jiàn)官；午中丁火為印綬，最忌傷官與財(cái)相見(jiàn)，緣水生木克身也。
如【癸未，乙卯，甲子，己巳】岳飛：此命卯刃癸印。不合時(shí)上己巳破印，運(yùn)行辛亥，亥卯未合起陽(yáng)刃；辛酉年，辛金又旺于酉，沖起卯刃二辛，則太過(guò)。金多見(jiàn)甲，身雖貴，亦遭刑也；然雖見(jiàn)辛為貴，所忌陽(yáng)刃，不可一合一沖也。
陽(yáng)刃存時(shí)莫看兇，身輕返助卻為兇；單嫌歲月重相見(jiàn)，莫把生時(shí)作怒宮。
壬子休來(lái)見(jiàn)午宮，午宮又怕子來(lái)沖；丙日坐午休重見(jiàn)，會(huì)合身宮事有兇。
日刃還如陽(yáng)刃同，官星七殺喜交逢；歲君若也無(wú)傷劫，支上刑沖立武功。
陽(yáng)刃嫌沖合歲君，流年遇此主災(zāi)迍；三刑七殺如交遇，必定閻王出引征。
時(shí)逢陽(yáng)刃喜偏官，若見(jiàn)財(cái)星禍百端；歲運(yùn)相沖并相合，勃然災(zāi)禍又臨門(mén)。
陽(yáng)刃重逢合有傷，主人心性氣高強(qiáng)；刑沖太重多兇厄，有制方為保吉昌。
陽(yáng)刃之辰怕見(jiàn)官，刑沖破害禍千端；大嫌財(cái)旺居三合，斷指?jìng)麣報(bào)w不完。
馬逢丙戊鼠逢壬，喜見(jiàn)官星七殺臨；刑害無(wú)妨沖敗懼，怕逢財(cái)?shù)氐湻禽p。
《論日刃》
日刃與陽(yáng)刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽(yáng)刃同法；不喜刑沖破害，不喜會(huì)合、兼受七殺，要行官鄉(xiāng)，便為貴命。若四柱中一來(lái)會(huì)合，必主奇禍。
其人眼大須長(zhǎng)、性剛果毅，無(wú)惻隱惠慈之心、有刻剝不恤之意。
三刑自刑魁罡全，發(fā)跡疆場(chǎng)。
如或無(wú)情、或財(cái)旺，則主其兇；或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也！安得不舉。
獨(dú)陽(yáng)刃以時(shí)言之，四柱中不要入財(cái)鄉(xiāng)，怕沖陽(yáng)刃。
且如戊日刃在午，忌行子正財(cái)運(yùn)；壬刃在子，忌行午正財(cái)運(yùn)；庚刃在酉，忌行卯正財(cái)運(yùn)；甲日行巳午并辰戌丑未財(cái)運(yùn)不妨，忌酉運(yùn)；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運(yùn)。
大抵陽(yáng)刃要身旺，喜有物以去之，經(jīng)曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之為災(zāi)，去之為福。』
如葛參政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】：戊日刃在午，喜得乙卯時(shí)，正官制伏去了，所以為福也。
《論日貴》
日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑沖破害。經(jīng)曰：『崇為寶也，奇為貴也，所以貴人怕三刑六害也?！?/font>
貴神要聚于日；運(yùn)行怕空亡、及運(yùn)行太歲，加會(huì)不要魁罡。
主人純粹、有仁德、有姿色，不傲物。
或犯前刑克貧*；刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍。不可不察！
日貴有時(shí)法類同，須分晝夜貴；日要日貴，夜要夜貴矣！
日貴支干一位同，空亡大忌帶官?zèng)_；仁慈廣德多姿色，會(huì)合財(cái)官空自崇。
丁日豬雞癸兔蛇，刑沖破害漫咨嗟；財(cái)臨會(huì)合方成貴，終始合建乃是佳。
癸丁蛇卯屈豬雞，官被刑沖禍必隨；純粹施為有仁德，尊崇富貴出希奇。
日貴看來(lái)是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑沖不遇空亡位，輔佐功勛在帝家。
《論日德》
日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑沖破害，惡官星，憎財(cái)旺；加臨會(huì)合，但空亡而忌魁罡。此數(shù)者，乃格之大忌也。
大抵日德，主人性格慈善。
日德俱多，福必豐厚，運(yùn)行身旺，大是奇絕；若有財(cái)官加臨，別尋他格，正能免非橫之禍。
若旺氣已衰，運(yùn)至魁罡，其死必矣！
或未發(fā)福，運(yùn)至魁罡，體格既好，防生禍患；一脫于此，必能再發(fā)，終力微笑。不可不知也！
壬戌庚辰日德宮，甲寅戊丙要騎龍；運(yùn)逢身旺心慈善，日德居多福自豐。
刑沖破害官財(cái)旺，空與魁罡會(huì)合兇；克戰(zhàn)孤貧危險(xiǎn)甚，縱交發(fā)跡命還終。
甲寅壬戌與庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌祿破，更逢破害與刑沖。
丙辰切忌見(jiàn)壬辰，壬戌提防戊戌臨；日坐庚辰與庚戌，甲寅還且慮庚辰。
日德不喜見(jiàn)魁罡，化成殺曜最難當(dāng)；局中重見(jiàn)須還疾，運(yùn)限逢之必定亡。
日德重逢免禍殃，官星切忌見(jiàn)財(cái)鄉(xiāng)；更無(wú)沖破空刑物，堪作朝中一棟梁。
《論魁罡》
夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也；如日位加臨者眾，必是福。
運(yùn)行身旺，發(fā)福百端；一見(jiàn)財(cái)官，禍患立至。
主人性格聰明、文章振發(fā)、臨事有斷，惟是好殺。
若四柱有財(cái)及官，或帶刑殺，禍不可測(cè)。
倘日獨(dú)處，沖者太眾，必是小人；刑責(zé)不已，窮必徹骨。
運(yùn)臨財(cái)官旺處，亦防奇禍。
魁罡四日最為先，迭迭相逢掌大權(quán)；庚戌庚辰怕官顯，壬戌壬辰見(jiàn)財(cái)連。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏；柱有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。
戊戌庚辰殺最強(qiáng)，壬辰庚戌號(hào)魁罡；日加重者方為福，身旺逢之貴異常。
人帶魁罡性必強(qiáng)，鬼神愁立此身傍；如逢一位沖刑重，澈骨貧窮不可當(dāng)。
魁罡四柱日多同，貴氣期來(lái)在此中；日主獨(dú)逢沖克重，財(cái)官顯露福無(wú)窮。
《論金神》
夫金神者，止有三時(shí)：癸酉、己巳、乙丑。
金神乃破敗之神，要制伏，入火鄉(xiāng)為勝；如四柱中更帶七殺陽(yáng)刃，真貴人也。
大抵威猛者，以強(qiáng)暴為能；威茍不專，人得以侮，故必狠暴如虎動(dòng)。群獸既懾，威德行矣！
然太剛必折，不有以制之，則寬猛不濟(jì)，何以上履中和之道；故曰：『有剛者在馴伏，調(diào)致其和，福祿踵至。』
雖然，其人有剛斷明敏之才，倔強(qiáng)不可馴伏之志。
運(yùn)行火鄉(xiāng)，四柱有火局，便為貴命；懼水鄉(xiāng)，則非福矣！
甲午時(shí)上見(jiàn)金神，殺刃相臨真貴人；火木運(yùn)中財(cái)?shù)摪l(fā)，如逢金水必傷身。
性多狠暴才明敏，遇水相生立困窮；制伏運(yùn)行逢火局，超遷貴顯祿千鐘。
金神遇火貴無(wú)疑，金水災(zāi)殃定有之；運(yùn)到火鄉(xiāng)多發(fā)達(dá)，官崇家富兩相宜。
時(shí)遇金神貴氣多，如逢陽(yáng)刃卻中和；若逢水運(yùn)貧而疾，火制名高爵位峨。
癸酉己巳并乙丑，時(shí)上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢殺刃貴人真。
《六親總篇》
夫六親者：父、母、兄弟、妻財(cái)、子、孫是也。
用日干為主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財(cái)是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財(cái)為妻；偏財(cái)為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；
正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。
婦人命取六親，與男命不同：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。
經(jīng)云：『男取克干為嗣，女取干生為子息及奴婢也。』
年為祖上，月為父母伯叔兄弟門(mén)戶，日為妻妾己身。
且如六親受克何如？印綬見(jiàn)財(cái)，克母及祖母也；見(jiàn)比劫陽(yáng)刃，克妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多，難為子息；梟印傷孫，克祖母也。
譬如：正印作合母不正；財(cái)作合妻不正；官作合女不正；偏財(cái)作合妾不正；比肩作合姊妹不正；傷官作合祖母不正；食神作合孫女不正。
假如甲日為主，見(jiàn)癸為母，見(jiàn)戊辰戌為父及妾，見(jiàn)己丑未午字，則與戊字相爭(zhēng)奪，又傷癸水，克母之義明矣；見(jiàn)甲寅字，克父及妾；見(jiàn)庚申字，主克兄姊也；見(jiàn)乙卯字克弟妹；見(jiàn)丙巳字克子女也；余仿此。此必以歲運(yùn)見(jiàn)何字，則克何人；更將沖克衰旺向背，將來(lái)者進(jìn)，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空則鳴，火空則發(fā)，水空則流，此三者上吉；木空則朽，土空則崩，二者主兇。當(dāng)以本生年起，克害無(wú)疑也。
《六親捷要歌》分祿須傷主饋人，比肩重迭損嚴(yán)親；正財(cái)克母偏財(cái)父，夫婦相刑值退神。食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。
《論父》
偏財(cái)是父，乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父，再見(jiàn)甲寅字、或木局全、或臨死絕沖刑之地，主克父也；不然，主離異不睦、或疾病殘傷。若得庚字申字救，庶無(wú)大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少*。
如戊臨生旺、貴人、天月德地，亦主有貴；更得丙丁生助，享父之福無(wú)窮。
如臨殺地，父死他鄉(xiāng)。
居衰敗受制之處、墓絕之地，主父平常，不得父力也。
《論母》
正印者，乃生我之身也。
如甲日以癸為母，遇己丑未主克母；見(jiàn)多，主母嫁二夫。
一戊失地、或被克，主母?jìng)胺颉?/font>
戊字受生、或印臨桃花沐浴，母有外情。
如印長(zhǎng)生，主母慈淑壽長(zhǎng)、益和子母。
如臨陽(yáng)刃殺地、或值絕墓孤寡，主母不賢或有殘疾不睦。
須以理推，無(wú)不驗(yàn)矣！
《論兄弟姊妹》
比肩者，兄弟也。
且如，甲見(jiàn)甲為兄，乙為弟妹；寅卯亦然。
見(jiàn)庚則克兄，見(jiàn)辛則傷弟。
甲木旺相，兄姊爭(zhēng)財(cái)；甲乙寅卯既多，則兄弟姊妹奪財(cái)不和，爭(zhēng)斗是非。
見(jiàn)己合甲，兄姊不正。
見(jiàn)庚，弟妹不正。
如見(jiàn)殺多，乙木得局，是殺合會(huì)乙木而傷甲；此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。
甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。
其余和順不睦，但以八字休旺死絕推之，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)矣！
《論妻妾》
正財(cái)為正妻，偏財(cái)妾也。
甲木見(jiàn)己土為正財(cái)，戊土為偏財(cái)。
又見(jiàn)乙木局，亥卯未傷妻。
甲寅克妻也，更主妻不正。
財(cái)衰敗墓絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。
見(jiàn)癸字，則妾不正。
見(jiàn)己土丑未字，則主自安。
比肩分奪、財(cái)臨沐浴桃花，主妻妾私通。
日下月下坐財(cái)官，主妻多內(nèi)助，更得妻財(cái)。
偏財(cái)?shù)梦?，妾?jiǎng)儆谄蕖?/font>
主財(cái)自旺，妻不容妾。
官殺重見(jiàn)，妻招干蠱可畏。
財(cái)官并美，為人怕妻；見(jiàn)殺尤忌。
財(cái)多身弱，妻反勝夫。
財(cái)命有氣，妻妾和順，是得妻力。
日坐空亡，難為妻妾。
又看孤鸞之日、陽(yáng)錯(cuò)陰錯(cuò)，主克妻；或因親致眷、寒房冷娶、入
