古茂渾樸的簇書
篆書又稱篆文，包括大篆和小篆。
一、大篆
大篆是相對(duì)于小篆而言，它有狹義與廣義之分：前者專指籀文，后者指小篆以前所有的書體，包括甲骨文、金文和籀文。這里所述的是廣義的大篆。
甲骨文
甲骨文是指刻(寫)在龜、甲獸骨上記載占卜、祭祀的文字，因發(fā)現(xiàn)于今河南安陽市郊，即原殷王朝都城之廢墟，又叫“殷墟文”、“殷墟書契”，又謂“契文”、“卜辭”，約誕生于公元前12一前11世紀(jì)的殷商時(shí)代。簡(jiǎn)稱“甲文”。是我國(guó)目前能見到的最早的漢字體系。其字形有大有小，有繁有簡(jiǎn)，筆畫方折、纖瘦、雋利勁挺。
甲文的書風(fēng)，大致可分為三個(gè)階段。早期，嚴(yán)正寬厚，沉著雄放，中期，自然生姿，縱肆疏朗，晚期，字跡微小，整齊如一，契刻精麗絕倫。這些都為后來的書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
金文
金文是指鐫鑄在鐘、鼎、彝、簠、盤、兵器和其他青銅制品(如錢幣等)上的文字。戰(zhàn)國(guó)以前，稱銅為金，故名“金文”，尤以鐫鑄在鐘、鼎上的蔚為大觀，又謂“鐘鼎文”。
金文始于殷商前期，盛于兩周，延續(xù)至春秋戰(zhàn)國(guó)。
金文是在陶坯上寫好字后再刻鑄的。從鐫鑄形式看，凹下的文字(陰文)稱“款”，凸出的文字(陽文)謂“識(shí)”。
金文是甲骨文的繼承和發(fā)展，二者相同之處是，字形繁簡(jiǎn)不定，不同之處是，金文趨向符號(hào)化，字的大小懸殊不大。
金文的線質(zhì)能較多地體現(xiàn)書法筆意。從藝術(shù)鑒賞角度看，商代的金文已有筆勢(shì)雄健、形體奇橘的一類，也有瘦硬細(xì)筋的二類。到了西周，風(fēng)格更趨豐富，從早期的波碟肥詭，變?yōu)橹衅诘摹昂?jiǎn)陋”·又變?yōu)橥砥诘膬?yōu)美嫻熟。無意中構(gòu)成一個(gè)時(shí)代的書風(fēng)。代表作品中尤以《大盂鼎》、《散氏盤》、《毛公鼎》、《大克鼎》、《虢季子白盤》為著名。青銅器是我國(guó)古代器物藝術(shù)中的瑰寶，而其銘文的書法藝術(shù)則是書苑中的一支奇葩，并在書法史上鑄造了一個(gè)豐碑。
當(dāng)代不少中青年書家，頗能領(lǐng)略金文的神采、意趣，臨墓時(shí)用筆潑辣，大膽變形，文字亦考究，在再現(xiàn)金文書法美的同時(shí)，又賦予了時(shí)代的新意。
籀文
籀文也稱摘書，相傳是周宣王(公元前327一前781年)時(shí)史官摘所編《史籀篇》而得名。其實(shí)，“摘”不是人名，是誦讀的意思，也有人解釋為用筆圓轉(zhuǎn)寫字的意思。《史籀篇》早已不存?，F(xiàn)能看到的摘文有兩種：一是《說文解字》收錄的223個(gè)字，二是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)刻在10個(gè)鼓形石墩上的文字，謂之“石鼓文”，因其文字記述秦國(guó)國(guó)君田獵、游樂情況，故又稱“獵揭”，是我國(guó)目前存世最早的刻石。
石鼓文書法比金文書法，結(jié)體更線條化，布勢(shì)更規(guī)范化，追求均勻、對(duì)稱之美，成為書法藝術(shù)空間塑造在早期的第一批理性成果。其審美指向，不僅開秦篆書法藝術(shù)的先河，且對(duì)后世的書法藝術(shù)，尤其篆書和篆刻有很深的影響。特別是清代以來的一些篆書高手，如楊沂孫、吳昌碩等皆得力于此。吳昌碩曾在一首自述詩(shī)中寫道：“三十年學(xué)書欠古拙，遨入《獵碼》成斌軼”，可見他的收獲，其影響至今仍未衰退。
二、小篆
小篆由籀文演變而來。早在秦始皇削平群雄前的120余年就已產(chǎn)生。秦孝公十八年(公元前344年)時(shí)的《商鞅方升》銘文((44字)已是很規(guī)范的小篆。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行“書同文”政策，命李斯等人“罷其不與秦文合者”進(jìn)行整理改革，頒行全國(guó)定為標(biāo)準(zhǔn)文字。所以，小篆也稱為“秦篆”?！扒刈钡馁Y料、李斯等作的字書在漢以后已經(jīng)失傳。而秦始皇巡視各地時(shí)所立的刻石，如《峰山》、《泰山》、《瑯琊》等等，也惜多無存。現(xiàn)能看到的是秦二世元年補(bǔ)刻的《泰山》、《瑯哪》殘石上的幾個(gè)字。
從現(xiàn)存秦篆書法看，可分為兩類：一類為使用于官方正式場(chǎng)合，寫得端正嚴(yán)謹(jǐn)，布白整齊，一絲不茍，一類為非官場(chǎng)合使用，往往不是書家之作，多數(shù)是刻工隨意書刻，大小參差，布白亦不均勻。兩者相比較，前者得工整之美，后者得天趣之意。
小篆的特征是：
1、線條化。小篆在篆書中屬于純線條化的書體，而且。線條粗細(xì)勻稱，確立了漢字的符號(hào)性。
2、定型化。把以前沒有固定的每種偏旁定作一個(gè)形體，偏旁在字中的位置不能隨意顛倒，也不能互相代替。同時(shí)把每個(gè)字書寫的筆畫數(shù)也基本固定。異體字更加減少。漢字的書寫有了規(guī)律可循，也為漢字統(tǒng)一定型化奠定了基礎(chǔ)。
3、字的結(jié)體十分講究對(duì)稱，在對(duì)稱中求變化。長(zhǎng)方的字形，幾乎與黃金律基本相同。至于線條的長(zhǎng)而盤曲，則是對(duì)甲文，金文線條形質(zhì)的改造。甲文無其“柔順”美的曲，金文無其修碩風(fēng)度的長(zhǎng)。
還值得一提的是，行文的形式，在甲文、金文中，左右行文不拘，自秦篆始，定為從右至左，這在中國(guó)書法上也是一件大事。
有趣的是，秦皇朝是那么的專制，不容異端，秦篆的諸刻石又都為始皇帝的赫赫戰(zhàn)功作全力頌揚(yáng)，而書寫風(fēng)格卻又是如此溫文爾雅。對(duì)武力的頂禮膜拜與“柔順美”的書風(fēng)聯(lián)系在一起，可謂是一種讓人忍俊不禁的對(duì)比。
秦皇朝二世而折。小篆在歷史上作為官方書體使用的時(shí)間只有一十幾年，但在品式眾多的書體中別有風(fēng)采，在書法發(fā)展史上留下了極其光輝燦爛的一頁，與中國(guó)雕刻史上的秦儷。建筑史上的長(zhǎng)城、阿房宮等同為中華民族文化史上的明珠。
歷代書家以寫小篆著稱于世者，有唐代的李陽冰，宋代的徐銥、徐錯(cuò)·明代的李東陽，清代的王澍、錢坫、，鄧石如等?，F(xiàn)代人寫小篆能出新意者，主要體現(xiàn)在用筆上，或以草，或以隸的筆法為之，卻也使人耳目一新。
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