渤海國(guó)（698年—926年）是中國(guó)唐朝時(shí)期以粟末靺鞨族為主體建立的統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)，位于今中國(guó)東北地區(qū)東部、朝鮮半島北部以及今俄羅斯濱海邊疆區(qū)，被史學(xué)家稱為“海東盛國(guó)”。高句麗被唐朝和新羅的聯(lián)軍滅亡之后，698年，原高句麗大將粟末靺鞨酋長(zhǎng)大祚榮在高句麗故地之北（牡丹江流域）建立起“震國(guó)”，713年，更國(guó)名為“渤海”，762年，君主開(kāi)始被唐朝冊(cè)封為“渤海國(guó)王”。其人民主要是靺鞨人。926年渤海國(guó)被契丹所滅后，其北部絕大部分領(lǐng)土被契丹吞并，以其地為東丹國(guó)；一小部分南部領(lǐng)土則被高麗吞并。
繼前些年致力于搶奪高句麗之后，韓國(guó)又開(kāi)始將黑手伸向渤海國(guó)，力圖證明渤海國(guó)也同高句麗一樣，是朝鮮族祖先建立的政權(quán)。
在中國(guó)歷史教科書中，渤海國(guó)被認(rèn)為是肅慎人的后裔靺鞨人所建立的王國(guó)，而且，肅慎、勿吉、靺鞨、女真、滿洲一脈相承。這是中國(guó)歷史學(xué)界的通行看法。但是，近年來(lái)，韓國(guó)集中文史學(xué)界的精力，密集研究，開(kāi)始炮制渤海國(guó)也是朝鮮民族建立的國(guó)家的論點(diǎn)，在韓國(guó)的古代史體系中，渤海國(guó)與新羅王國(guó)一起被稱為“南北朝”。韓國(guó)國(guó)史編纂委員會(huì)出版的韓國(guó)通史《韓國(guó)史》，每一版都明確將渤海國(guó)作為與新羅國(guó)（吞并了百濟(jì)全部故土和高句麗南部故土后的后期新羅）南北對(duì)峙的王朝。
實(shí)際上渤海國(guó)是以粟末靺鞨為主體兼有靺鞨各部，并有高句麗、漢族、突厥、契丹、室韋等民族在內(nèi)的多民族政權(quán)，是一個(gè)具有兩重性的政權(quán)，它既是粟末靺鞨為主聯(lián)合少量高句麗等遺民建立的一個(gè)邊疆少數(shù)民族王國(guó)政權(quán)，同時(shí)又是附庸于唐王朝的一個(gè)名義上的羈縻州，每世渤海王的更迭，均需得到唐王朝的認(rèn)可與冊(cè)封，唐王朝在冊(cè)封新國(guó)王的同時(shí)，必任命其為忽汗州都督府都督，即繼立者要同時(shí)接受唐王朝地方官的任命。
大祚榮的父親乞乞仲象原為粟末靺鞨部族酋長(zhǎng)，史書記載靺鞨部族居于高句麗之北，后為武力所迫而臣服于高句麗王國(guó)，乞乞仲象成為王國(guó)的一名武將。唐滅高句麗以后乞乞仲象隨其部落被遷居于遼西營(yíng)州，公元696年?duì)I州之亂爆發(fā)，乞乞仲象投靠于叛軍首領(lǐng)契丹人李盡忠。697年唐軍平息營(yíng)州之亂，乞乞仲象因受牽連獲罪。唐廷為分化東北反唐勢(shì)力，赦免其罪并封其為震國(guó)公，但因另一靺鞨酋長(zhǎng)乞四比羽懷疑有詐而拒不受封，唐廷為之激怒。同年秋，唐廷派契丹大將李楷固率軍討伐營(yíng)州，乞四比羽被殺，乞乞仲象率部東逃病死途中，祚榮即父位統(tǒng)領(lǐng)全部人馬于天門嶺設(shè)下埋伏大破唐軍，同年冬回到故地，并在東牟山筑城自守。次年祚榮自取“大”姓，稱“靺鞨國(guó)王”，國(guó)號(hào)“大震”，至此渤海國(guó)前身形成。由此可見(jiàn)大祚榮也認(rèn)為自己的身份是靺鞨人。707年唐朝派御史張行岌出使震國(guó)，大祚榮愿意與唐修好，派王子大門藝入唐為質(zhì)。713年唐玄宗派攝鴻臚卿崔忻使震國(guó)，正式冊(cè)封大祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤?？ね?，并加授大祚榮為忽汗州都督。大祚榮受封，改國(guó)號(hào)為渤海。大祚榮在位11年，期間他對(duì)外與唐朝、新羅改善關(guān)系，向北聯(lián)合黑水靺鞨部，為初創(chuàng)時(shí)的渤海國(guó)贏得了穩(wěn)定的周邊環(huán)境。
從上述歷史記載可知，大祚榮的父親乞乞仲象是靺鞨人，僅僅是作為一名外族酋長(zhǎng)被迫臣服于高句麗王國(guó)，與朝鮮半島上的高麗人八桿子打不著。但是韓國(guó)文史學(xué)界卻罔顧歷史事實(shí)，先前早就胡攪蠻纏說(shuō)高句麗是他們的，然后緊緊抓住乞乞仲象在高句麗王國(guó)為官這一枝節(jié)問(wèn)題大做文章，一口咬定他就是朝鮮族人，并進(jìn)而認(rèn)定大祚榮也是朝鮮族人，然后順理成章地渤海國(guó)就成為朝鮮民族的政權(quán)。
與學(xué)者的鼓噪相呼應(yīng)，韓國(guó)政府對(duì)此也予以支持。2011年11月17日，韓國(guó)發(fā)行《渤海國(guó)王大祚榮》郵票，就是一個(gè)絕好的例證。郵票共4枚，全部采用韓國(guó)歷史畫家金中順的畫作。第一枚郵票展現(xiàn)了大祚榮集結(jié)高句麗移民和靺鞨族人誓師反唐的場(chǎng)面，第二枚郵票展現(xiàn)了天門嶺大捷的場(chǎng)面，畫面上唐朝軍隊(duì)中了埋伏后被殺得丟盔棄甲。第三枚郵票展現(xiàn)了大祚榮下令建設(shè)渤海國(guó)都的場(chǎng)面，第四枚郵票為大祚榮騎馬像，背景為佛塔與經(jīng)幢，寓意大祚榮對(duì)渤海國(guó)文化建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。另外，韓國(guó)人編的《大祚榮》電視劇創(chuàng)下良好的收視率，也從側(cè)面印證了這種并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀的廣泛影響，還胡說(shuō)大祚榮之妻為高句麗末代國(guó)王之女，實(shí)際其正妻為河北人。這套路是一套連一套。
如果韓國(guó)人的謬論成立，則中國(guó)的黑龍江、吉林全部以及遼寧大部，甚至包括俄羅斯的部分領(lǐng)土渡江屬于朝鮮民族的歷史故土，中國(guó)將淪為侵略者和占領(lǐng)者。這樣的邏輯十分荒謬，絕不應(yīng)該成立。中國(guó)人對(duì)此應(yīng)當(dāng)有所警醒。
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