六經(jīng)的意義，是把人體分作六個(gè)區(qū)域，在這六個(gè)區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)的癥候作為六個(gè)類型。這方法最早見于 《內(nèi)經(jīng)》，到 《傷寒論》更細(xì)致地作出了有系統(tǒng)的分析和歸納。六經(jīng)的名稱為太陽、陽明、少陽，稱作三陽；太陰，少陰，厥陰，稱作三陰。分析歸納癥狀時(shí)，就根據(jù)其不同性質(zhì)，凡呈亢奮現(xiàn)象的列于三陽，呈衰退現(xiàn)象的列入三陰。六經(jīng)辨癥，不但廣泛地被用于外感病，而且內(nèi)傷雜癥也有很多地方可以引用。
六經(jīng)辨證中的六經(jīng)指的是什么？
1.太陽脈癥
癥見發(fā)熱惡寒，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，身疼腰酸，無汗，脈象浮緊。此為寒邪侵表的初期，概稱太陽病。太陽病中有自汗、脈浮緩的稱中風(fēng) （即傷風(fēng)）；伴有口渴而不惡寒，或惡寒輕微的則屬溫病。
2.陽明脈癥
外邪在太陽經(jīng)不能及時(shí)解除，病邪向里發(fā)展。癥見壯熱，汗多，不惡寒，反惡熱，口渴，脈象滑大。此時(shí)無形熱邪彌漫腸胃，但腸內(nèi)糟粕尚未成為燥屎，熱而未實(shí)，稱作陽明經(jīng)癥。若腸有燥屎，更見便秘、腹?jié)M，腹痛，煩躁譫語，甚至神志昏糊，熱而兼實(shí)，稱作陽明腑癥。這是外感的第二期，邪已化火，具有一派熱象，故稱陽明病。
3.少陽脈癥
病邪從外傳內(nèi)，既不屬于太陽表癥，又不屬于陽明里癥，而在太陽陽明的中間階段。癥見寒熱往來，一天反復(fù)數(shù)次，口苦咽干，目眩心煩，嘔吐不欲食，脈象弦數(shù)。因其處于半表半里之間，故稱半表半里癥。
4.太陰脈癥
三陽病都有發(fā)熱癥，三陰病以虛癥為主，一般沒有發(fā)熱，相反地多呈寒象。太陰病的癥狀為：腹?jié)M自利，或腹痛喜按，口不渴，手足溫，嘔吐，食不下，脈緩而弱。
5.少陰脈癥
癥見惡寒，四肢厥冷，下利清谷，神疲欲寐，脈象微細(xì)。這是陽氣虛弱所呈現(xiàn)的全身虛寒癥。故少陰病比太陰病更嚴(yán)重一步。但少陰主水火，陽虛則從寒化，陰虛又從火化，因而除上虛寒癥外，也有心煩、不得臥及熱利、咽痛等內(nèi)熱癥出現(xiàn)。
6.厥陰脈癥
厥陰病是外感病的末期，邪正抗?fàn)幍淖詈箅A段。癥狀多陰陽錯(cuò)雜，寒癥和熱癥混同呈現(xiàn)，如口渴不止，氣上沖胸，心中疼痛覺熱，饑不欲食，有時(shí)嘔出蛔蟲。特別是以厥、熱交替為特征。厥熱交替，即四肢厥冷能自溫暖，溫暖后又厥冷，厥冷后又溫暖。假使厥的時(shí)間多于熱，或厥逆不復(fù)，預(yù)后不良；若熱多于厥，厥去熱回，是正氣恢復(fù)，可望轉(zhuǎn)機(jī)。
六經(jīng)癥狀的出現(xiàn)，由于病邪的傳變，這種由一經(jīng)傳變到另一經(jīng)的現(xiàn)象，稱做 “傳經(jīng)”。傳經(jīng)與否的重要關(guān)鍵，決定于病邪和體力的對(duì)比。比如邪氣盛，正氣弱，傳變的機(jī)會(huì)就多；正氣盛，邪氣微，傳變的機(jī)會(huì)就少；還有體力強(qiáng)的傳變多在三陽，體力衰弱的就容易傳到三陰。所以傳經(jīng)不是六經(jīng)皆傳遍，有在太陽不傳的，有僅傳及陽明，也有傳完三陽就痊愈的。
傳經(jīng)有一定的程序，即按照六經(jīng)次序由太陽而陽明而少陽而太陰而少陰，終于厥陰，叫做 “循經(jīng)傳”。也有不按次序，隔一經(jīng)或兩經(jīng)相傳，如太陽不傳陽明而傳少陽，或不傳少陽而直傳陰經(jīng)，叫做 “越經(jīng)傳”。越經(jīng)傳的原因，多由邪盛正虛，病邪乘虛竄入。此外，三陰病有不從陽經(jīng)傳入，一起即見太陰或少陰癥狀者，稱做“直中”。直中的意思是病邪直接侵入，三陰都有直中的病變，但以太陰和少陰為多見。
六經(jīng)各有主癥主脈，臨癥上又往往錯(cuò)綜出現(xiàn)，例如既有太陽表癥，又有陽明里癥；或太陽表癥還沒有完全解除，又出現(xiàn)了陽明里癥。前者稱做 “合病”后者稱做 “并病”。它的區(qū)別是，合病為兩經(jīng)或三經(jīng)同時(shí)受邪，不是傳變所致，遇到這類情況，就稱為太陽陽明合病、三陽合病等；并病為一經(jīng)未退又傳一經(jīng)，必須前一經(jīng)癥狀還在，而又具備后一經(jīng)癥狀，遇到這類情況，就稱為太陽陽明并病、陽明少陽并病等。
用六經(jīng)來辨癥的基本精神已如上述，它不僅說明了外感病發(fā)展過程中的一般情況，也說明了六經(jīng)之間是一個(gè)互相影響的整體。這樣，可以從全面來觀察外感病的發(fā)生和變化，從而掌握治療規(guī)律，成為辨癥中的一個(gè)基本方法。要學(xué)習(xí)六經(jīng)辨癥，必須對(duì) 《傷寒論》下一番功夫?！秱摗返淖⒔庥邪贁?shù)十家，各有特長(zhǎng)，比較簡(jiǎn)明而又能提綱挈領(lǐng)的可閱讀尤在涇注的 《傷寒貫珠集》，此外，柯伯的 《傷寒來蘇集》將方證分類，加減變化，眉目朗然，也可作為參考。
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