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達芬奇（意大利文：Leonardo da Vinci，1452年4月15日 --- 1519年5月2日），又譯為：達文西，全名：列奧納多?迪?瑟皮耶羅?達芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci），是意大利文藝復(fù)興時期的多項領(lǐng)域的博物學家，其同時是畫家、建筑師、解剖學者、藝術(shù)家、工程師、數(shù)學家、發(fā)明家，他無窮的好奇與創(chuàng)意使得他成為文藝復(fù)興時期典型的藝術(shù)家。他與米開朗基羅和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”。
編輯摘要| 中文名： 列奧納多?迪?瑟皮耶羅?達芬奇 | 英文名： Leonardo di Ser Piero da Vinci | |
| 籍貫： 意大利 | 性別： 男 | |
| 國籍： 意大利 | 出生年月： 1452年4月15日 | |
| 星座： 白羊座 | 去世年月： 1519年5月2日 | |
| 職業(yè)： 藝術(shù) 畫家 科學 科學家 其他 工程師 | 代表作品： 《蒙娜麗莎的微笑》;《巖間圣母》;《最后的晚餐》;《圣安娜與圣母子》 |
奇，全名：列奧納多?迪?瑟皮耶羅?達芬奇（ Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日 --- 1519年5月2日 ），意思是文西城梅瑟?皮耶羅之子──列奧納多達芬。 意大利文藝復(fù)興中期的著名畫家、科學家和工程師。
1452年4月15日，生于托斯卡納的芬奇附近。他在少年時已顯露藝術(shù)天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養(yǎng)的畫家、雕刻家、軍事工程師和建筑師。
1482年，應(yīng)聘到米蘭后，在貴族宮廷中進行創(chuàng)作和研究活動。
1513年，起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地
1516年，僑居法國，
1519年5月2日，病逝。
達?芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜?麗莎》等畫馳名。他的藝術(shù)成就奠基于他在光學、力學、數(shù)學和解剖學等自然科學的研究。達芬奇以博學多才著稱，在數(shù)學、力學、天文學、光學、植物學、動物學、人體生理學、地質(zhì)學、氣象學，以及機械設(shè)計、土木建筑、水利工程等方面都有不少創(chuàng)見或發(fā)明。
達?芬奇誕生在意大利芬奇鎮(zhèn)附近的安基亞諾村，芬奇鎮(zhèn)靠近佛羅倫薩。父親是當?shù)赜忻墓C人，家庭富有。達?芬奇是非婚生子，他的童年是在祖父的田莊里度過的.孩提時代的達?芬奇聰明伶俐，勤奮好學，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學會彈琵琶，他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人感到驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。
當時，皮埃羅受一位農(nóng)民的委托，要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫，想試試兒子的畫藝，便將這任務(wù)交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個月的時間，畫成了一個駭人的妖怪。這妖怪長著火球般的眼睛，張著血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮埃羅剛走進房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：“請您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果。”皮埃羅從此確信兒子有 繪畫天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家委羅基奧，開始系統(tǒng)地學習造型藝術(shù)。此時的達?芬奇只有14歲。
委羅基奧的畫舫是當時佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會，討論學術(shù)問題。達?芬奇在這里結(jié)實了一大批知名的人文主義者、藝術(shù)家和科學家，開始接受人文主義的熏陶。達?芬奇在20歲時已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。
達?芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個領(lǐng)域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什么怪異的東西?！彼簧急贿@兩種情緒所羈束——對生活之不可知或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘之不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。他很早就下定決心，要做一個研究者、一個教師、尤其是一個藝術(shù)家。
當他在韋羅基奧的作坊學藝時，就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時，雖然只畫了一位站在基督身旁的天使，但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，已明顯地超過了韋羅基奧。據(jù)傳,韋羅基奧為此不再作畫.現(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》，構(gòu)圖雖沒有創(chuàng)新， 而背景山水的描繪卻已注意到了空氣氛圍的表現(xiàn)。這表明他一開始就致力于解決寫實與典型加工的辯證關(guān)系。稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)夫拉?德本奇像》，一反15世紀藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng)，以逆光夕照的色調(diào)渲染他所倡導(dǎo)的透視效果。1481年創(chuàng)作的《博士來拜》（又譯《三王來拜》），是標志其藝術(shù)風格達到成熟期的作品。該畫雖由于他動身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可以看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新，大大超越了他的老師和同輩：由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景，說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物，而是對傳統(tǒng)的題材進行徹底的改造。他所采用的色調(diào)幽暗的畫法，使人物形象從影中突出，突破了傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點，預(yù)示著文藝復(fù)興的到來。
1482年達?芬奇來到米蘭，應(yīng)圣弗朗切斯科教堂的邀請繪制祭壇畫《巖間圣母》。這幅現(xiàn)藏于巴黎的作品，雖仍然是傳統(tǒng)題材，但人物形象的塑造和巖窟幽深的刻畫及山巖間花草逼真的描繪，證明他使用的煙霧狀筆法已使其在傳真寫實和藝術(shù)加工方面達到了新的水平。尤其,這幅畫,達芬奇在很久以后,又創(chuàng)作了一幅,雖布局并無多大變換,但人物的動作等方面,有了一定的變化.應(yīng)該算是對第一幅畫的更正.現(xiàn)藏于英國.《最后的晚餐》是他在這一時期創(chuàng)作中最負盛名之作。這幅表現(xiàn)基督被捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫，繪制在米蘭圣瑪麗亞?德拉格拉齊耶修道院飯廳。巧妙的構(gòu)圖和獨具匠心的經(jīng)營布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。在人物布局上，一反平列于飯桌的形式，將基督獨立于畫面中央，其他門徒通過各自不同的手勢、表情，分別表現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。1500年達?芬奇回到佛羅倫薩，隨著共和制度的恢復(fù)，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗琪羅、拉斐爾等杰出人物。他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的《圣母子與圣安娜》素描草圖，立即引起轟動，其構(gòu)圖原理和畫法對藝術(shù)界有極大影響，米開朗琪羅和拉斐爾等人也從中得到啟發(fā)。1503年他一面著手為市政廳大會議廳繪制壁畫（因再次去米蘭而始終未完成），一面創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜》。這是兩幅他極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最后遺存巴黎。
在達?芬奇的藝術(shù)遺產(chǎn)中，大量的素描習作也頗值得重視，這些素描和他的正式作品一樣，同樣達到了極高的水平，被譽為素描藝術(shù)的典范。其特點是：觀察入微，線條剛?cè)嵯酀?，尤善于利用疏密程度不同的斜線，表現(xiàn)光影的微妙變化，他的每一件作品都以素描作基礎(chǔ)。
其藝術(shù)理論散見于他的5000多件筆記和未完稿的《畫論》中，也是文藝復(fù)興時代理論研究的重大成果。達?芬奇是意大利文藝復(fù)興時期第一位畫家，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學識淵博、多才多藝的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師和科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、和發(fā)明家。他在幾乎每個領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻。后代的學者稱他是“文藝復(fù)興時代最完美的代表”，是“第一流的學者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽他都當之無愧。
達?芬奇是人類智慧的象征，他懷有神靈般的無限理想，試圖重新創(chuàng)造世界的美，量度世界的廣大無垠，解釋世界的奧秘。可是他只有常人的生命和力量。他的抱負是發(fā)現(xiàn)一切、研究一切、創(chuàng)造一切。他的生命是一條沒有走完的道路，路上是撒滿了崇高的未完成作品的零章碎片，他在臨終前心酸地說過：“我一生從未完成一項工作?！绷袏W納多生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)，因此取名叫芬奇，5歲時能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像，同時還能即席作詞譜曲，自己伴奏自己歌唱，引得在場的人贊嘆不已。父親安東尼奧律師認識到兒子的繪畫才能，決定送他進佛羅倫薩藝術(shù)家委羅基奧工作室學習。在那里，他不僅接受繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)的教育，還受到其他科學的影響。芬奇在委羅基奧工作室曾經(jīng)研究過雞蛋的明暗變化關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了明暗漸進畫法。他在委羅基奧工作室度過了6個年頭，成長為具有現(xiàn)代科學思想和勇于探索的人類智慧的典范。芬奇在佛羅倫薩是無法施展自己的才能的，他一心想要把他的藝術(shù)和智慧帶進現(xiàn)實世界，光彩照人。他在31歲那年寫信給米蘭大公魯多維柯?斯弗查，在信中列舉了自己的各種才能，最后他還表示可為大公的父親塑造一座騎馬像，成為世界上前所未有的巨型雕像。大師41歲時完成這一巨作的土制塑像，因沒有足夠的銅鑄造而使巨作終未完成，1499年法軍入侵時被毀，否則將成為世界一大奇跡。大公對他的天才和辛勤勞動酬謝不是金幣，而是金言玉語，這使芬奇十分不安，大公為了安慰他，請他為米蘭格雷契寺院食堂畫幅畫，這就是《最后的晚餐》。如果說《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫，那么芬奇在51歲時自米蘭重返佛羅倫薩而作的《蒙娜麗莎》則無愧為世界上最著名、最偉大的肖像畫。這兩件譽滿全球的作品使達?芬奇的名字永垂青史。達?芬奇獨特的藝術(shù)語言是運用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感。他曾說過：“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感?！彼褂脠A球體受光變化的原理，首創(chuàng)明暗轉(zhuǎn)移法(亦稱明暗漸進法)，即在形象上由明到暗的過渡是連續(xù)的，像煙霧一般，沒有截然的分界，《蒙娜麗莎》是這種畫法的典范之作。瓦薩利認為這種明暗畫法是繪畫藝術(shù)的一個轉(zhuǎn)折點。芬奇的一生始終在探索藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，只有在美的創(chuàng)造中他才能感到心滿意足。15世紀意大利的科學與理智、美的追求與創(chuàng)造，由于達?芬奇而登峰造極?？墒谴髱煹牟拍艿搅送砟瓴]有受到重視和賞識，教皇的冷漠使他十分傷心。1515年法蘭西國王弗朗索瓦一世重新占領(lǐng)米蘭時，邀請大師赴法國定居克魯堡，應(yīng)聘為宮廷畫家。大師1519年客死異國，終年67歲。他的學生佛朗西斯柯?穆?；f：“芬奇的死，對每一個人都是損失，造物主無力再造一個像他這樣的人了?！?
“上天有時將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。萊奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解?！边@是文藝復(fù)興時期的傳記作家瓦薩里對達芬奇的溢美之詞。
《基督受洗》(The Baptism of Christ；1472–1475) – 意大利，佛羅倫斯，烏菲茲美術(shù)館 (Uffizi；此畫來自維羅吉歐工作室(Verrocchio)，畫作的左側(cè)天使是達芬奇最早的遺世畫作)
《受胎告知》，作于1475年—1480年，現(xiàn)藏于意大利佛羅倫斯烏菲齊美術(shù)館
《吉內(nèi)薇拉?班琪》(Ginevra de' Benci；c. 1475) – 美國，華盛頓，國家藝廊(National Gallery of Art)
《柏諾瓦的圣母》(The Benois Madonna；1478–1480) – 俄羅斯，圣彼得堡，艾米塔吉博物館(Hermitage Museum)
《持康乃馨的圣母》(The Virgin with Flowers；1478–1481) – 德國，慕尼黑，古代美術(shù)館(Alte Pinakothek)
《三博士來朝》(Adoration of the Magi；1481) – 意大利，佛羅倫斯，烏菲齊美術(shù)館
《巖間圣母》，作于1483年—1486年，現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮
《抱銀貂的女子》(Lady with an ermine；1488–90) – 波蘭，克拉格(Krak?w)，札托里斯基博物館(Czartoryski Museum)
《音樂家肖像》(Portrait of a Musician；c. 1490) – 意大利，米蘭，安波羅修美術(shù)館(Pinacoteca Ambrosiana)
《哺乳圣母》(Madonna Litta；1490–91) – 俄羅斯，圣彼得堡，艾米塔吉博物館
《拉?蓓兒?菲羅奈瑞》(La belle Ferroni?re；1495–1498) – 法國，巴黎，盧浮宮 — 是否由達芬奇所繪仍存有爭議
《最后的晚餐》，作于1498年，現(xiàn)藏于意大利米蘭葛拉吉埃修道院(Santa Maria delle Grazie)
《圣母子與圣安妮、施洗者圣約翰》(The Virgin and Child with St. Anne and St. John the Baptist；c. 1499–1500) – 英國，倫敦，英國國家美術(shù)館(National Gallery)
《紡車邊的圣母》(Madonna of the Yarnwinder；1501) 原作已佚失
《蒙娜麗莎》，作于1503年—1505年/1507年，現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮
《巖間圣母》，作于1508年，現(xiàn)藏于英國國家美術(shù)館
《莉妲和天鵝》(Leda and the Swan；1508) - (僅復(fù)制畫留存 — 最好的臨摹畫在意大利，羅馬，波基西藝廊(Galleria Borghese)
《圣母子與圣安妮》(The Virgin and Child with St. Anne；c. 1510) – 法國，巴黎，盧浮宮
《施洗者圣約翰 (達芬奇)》，作于約1514年，現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮
《巴卡斯》(Bacchus或St. John in the Wilderness；1515) – 法國，巴黎，盧浮宮
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達?芬奇無論是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在自然科學領(lǐng)域，都取得了驚人的成就。他的眼光與科學知識水平超越了他的時代。
在文藝復(fù)興早期，人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念，崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學習科學知識也只是學習象《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達?芬奇反對經(jīng)院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎(chǔ)，他鼓勵人們向大自然學習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源于實踐，只有從實踐出發(fā)，通過實踐去探索科學的奧秘。他說“理論脫離實踐是最大的不幸”，“實踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達?芬奇提出并掌握了這種先進的科學方法，采用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學的最基本方法。達?芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中?！边_?芬奇的實驗工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓 等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。
天文
達?芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運動的。達?芬奇還認為月亮自身并不發(fā)光，他只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早于哥白尼“太陽中心說”。甚至在當時，達?芬奇就幻想利用太陽能了。
物理
達?芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最后沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。他的這一發(fā)現(xiàn)使亞里士多德的落體學說產(chǎn)生了動搖。他發(fā)展了杠桿原理，除推導(dǎo)出作用力與臂長關(guān)系外，還算出了速度與臂長的關(guān)系。他指出了“永動機”作為能源的不可能性。達?芬奇還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，……使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有破壞力。”
醫(yī)學
達芬奇在解剖學和生理學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了生理學和醫(yī)學。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用。他說血液不斷的改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個部分，再把體內(nèi)廢物帶走。達?芬奇研究過心臟，他發(fā)現(xiàn)心臟有四個腔，并畫出了心臟瓣膜。他認為老年人的死因之一是動脈硬化，而產(chǎn)生動脈硬化的原因是缺乏運動。后來，英國的威廉．哈維證實和發(fā)展了達?芬奇的這些生理學成果。
建筑
在建筑方面，達?芬奇表現(xiàn)出卓越的才華。他設(shè)計過橋梁、教堂、圓屋頂建筑和城市下水道。在城市街道設(shè)計中，他將車馬道和人行道分開；設(shè)計城市建筑時，具體規(guī)定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護城河就是他設(shè)計和建造的。
水利工程
達?芬奇對水利學的研究比意大利的學者克斯鐵列早一個世紀。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計劃。他設(shè)計并親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程。由他經(jīng)手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農(nóng)田灌溉，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。有些水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。
軍事和機械
達?芬奇的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機械方面，他發(fā)明了飛行機械、直升飛機、降落傘、機關(guān)槍、手榴彈、坦克車、潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、起重機等等。
地質(zhì)學
達?芬奇根據(jù)高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年后赫頓在地質(zhì)學方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前，他就計算出地球的直徑為7000余英里。他還在數(shù)學領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻。可以說，達?芬奇的研究涉及到自然科學的每一部門，他的思想和才能深入到人類知識的各個領(lǐng)域。他是世界上少有的全面發(fā)展的學者。但是，達芬奇的大多數(shù)著作和手稿都沒有發(fā)表，直到他逝世后多年才被世人所發(fā)現(xiàn)?？茖W史家丹皮爾這樣評論達芬奇，“如果他當初發(fā)表他的著作的話，科學本來一定會一下就跳到一百年以后的局面?！?
直升機之祖
這位文藝復(fù)興時期的天才早在萊特兄弟之前就有可能開創(chuàng)人類飛行的歷史。
“如果他當初發(fā)表了他的著作的話，科學一定會一下就跳到一百年以后的局面。猜測這種情況對人類的學術(shù)與社會的進步，當然是毫無用處的，但是我們可以萬無一失地說，如果真有這種情況發(fā)生的話，人類的學術(shù)和社會的演變一定都會大不相同，”科學史家丹皮爾津津樂道的這位科學巨人正是達?芬奇。
事實上，達?芬奇時代的人們也與前人一樣，有著飛行的夢想。在佛羅倫薩呆了一段時間后，達?芬奇又來到米蘭。1483至1486年期間，達?芬奇繪制了一幅飛行器草圖。
在達?芬奇的設(shè)想中，這是一種依靠飛行員自身提供動力來驅(qū)動的飛行器。這位天才稱自己的設(shè)計為“撲翼飛機”，達?芬奇讓自己的飛機同時具備了推動力和提升力。
讓我們姑且根據(jù)達?芬奇畫的草圖來還原出這架飛機。飛機的外形由木頭、帆布等當時的材料制成，在飛行器兩側(cè)是一雙膜狀的翅膀，結(jié)構(gòu)和形狀酷似蝙蝠或翼龍，這雙翅膀展翼可以達到11米。飛行員背負著這個巨大的飛行器，通過不停地踩動一個動力滑輪來驅(qū)動，而這個推動力又通過手搖曲軸得到放大，同時向提升裝置提供動力。
設(shè)計出這款飛機時，達?芬奇心中一直有個理念：只要力量足夠就可以飛行?？磥?，這位文藝復(fù)興時期的天才早在萊特兄弟之前就有可能開創(chuàng)人類飛行的歷史。事實上，這個最早的飛行器的機械設(shè)計十分完美，但是，由于人自身所提供的動力和飛行器本身的自重相比不成比例，是無法實際應(yīng)用的。事實上，達?芬奇稱自己的發(fā)明也是提供一個直升動力，而不是真正能工作的飛機。直到今天，人們還將達?芬奇的設(shè)計視為直升機的先祖。
設(shè)計出初級機器人
達?芬奇還設(shè)計了一套方法以做心臟修復(fù)手術(shù)。
達?芬奇曾自稱自己沒有受過書本教育，大自然才是他真正的老師。而認識自然，認識自己，這位文藝復(fù)興時期的天才不遺余力地履行著。為了認識人類自身，達?芬奇親自解剖了幾十具尸體，對人體骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)以及內(nèi)臟器官進行了精確了解和繪制。
在多次解剖后，達?芬奇發(fā)現(xiàn)了血液對人體所起到的新陳代謝作用，血液把營養(yǎng)帶到身體的各個部分，又把廢物從各部分帶走。在具體的解剖觀察中，達?芬奇發(fā)現(xiàn)了心臟由4個腔組成并畫出了心臟瓣膜圖。
事實上，當年達?芬奇連人體循環(huán)系統(tǒng)工作機理的一點概念都沒有。更為神奇的是，2005年，一名英國外科醫(yī)生還利用達?芬奇設(shè)計的方法做心臟修復(fù)手術(shù)。
不過，解剖學的研究在當時并沒有給達?芬奇帶來聲譽，而是遭到了無數(shù)的誹謗。不過，就是對人體的這種深入了解，達?芬奇在手稿中甚至繪制了西方文明世界的第一款人形機器人。
達?芬奇賦予了這個機器人以木頭、皮革和金屬的外殼。而如何讓機器人動起來，才是讓達?芬奇大傷腦筋的。在達?芬奇的構(gòu)想中，他想到了用下部的齒輪作為驅(qū)動裝置。由此通過兩個機械桿的齒輪再與胸部的一個圓盤齒輪咬合，機器人的胳膊就可以揮舞，坐或者站立。更絕的是，再通過一個傳動桿與頭部相連，頭部就可以轉(zhuǎn)動甚至可以開合下頜。而一旦配備了自動鼓裝置后，這個機器人甚至還可以發(fā)出聲音。
原來，500多年前，就已經(jīng)有了機器人的雛形。
點燃現(xiàn)代汽車發(fā)明靈感之火的正是這輛“達?芬奇汽車”。
最酷的事實是達?芬奇長達7000多頁的手稿(現(xiàn)存約5000多頁)至今仍在影響科學研究，他就是一位現(xiàn)代世界的預(yù)言家，而他的手稿頁被稱為一部15世紀科學技術(shù)的真正百科全書。
很早，達?芬奇就對當時的四輪馬車不滿。在他的科學世界中，早就有了汽車的影子。事實上，點燃現(xiàn)代汽車發(fā)明靈感之火的正是這輛“達?芬奇汽車”。
既然是汽車就要考慮動力問題，達?芬奇在汽車中部安裝了兩根彈簧以解決這個問題。人力轉(zhuǎn)動車的后輪使得各個齒輪相互咬合，彈簧繃緊就產(chǎn)生了力，再通過杠桿作用將力傳遞到輪子上。
那么怎么控制車速呢？達?芬奇也想到了。他在車身上安裝了一個圓盤裝置，圓盤表面設(shè)置了很多方形的木塊，和每個輪子連接的鐵桿另一端與圓盤相接，這就是用于控制車速的裝置。圓盤扇放置的木塊數(shù)量越多，與鐵桿之間的摩擦就會越大，阻力也越大，輪子的運轉(zhuǎn)速度越慢，行駛的距離越長。
當然，達?芬奇也想到了剎車裝置。位于齒輪之間有一個木塊，拉動繩索將木塊卡在齒輪之間，車就可以停止。不過，這輛汽車不能載人，因為僅靠彈簧的動力根本無法行駛很長的距離。
同時，達?芬奇還將彈簧巧妙地運用在了鐘表設(shè)計上。后來大型鐘表采用的原理，就是出自達?芬奇的設(shè)想。只是在這個設(shè)想中，彈簧的彈力被物體的重力所代替，物體向下的重力通過眾多齒輪咬合作用被均勻傳遞，鐘表便得以保持勻速運動。
此外，挖河機、潛水機、起重機、照相機、加熱機、溫度計……達?芬奇曾有過無數(shù)的發(fā)明設(shè)計。而這些發(fā)明足足可以讓我們的世界科學文明進程提前100年。
對機械世界癡迷不已
水下呼吸裝置、拉動裝置,發(fā)條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、紡織物擴張器……達?芬奇將他無數(shù)的奇思妙想呈現(xiàn)在世人面前。故事的開頭不得不說起達?芬奇初到佛羅倫薩學畫的經(jīng)歷。事實上，這段經(jīng)歷開啟了藝術(shù)家達?芬奇的大門，也開啟了科學家達?芬奇的大門。
1460年，達?芬奇隨父親來到佛羅倫薩，開始了他的學徒生涯，同時開始學畫。學畫的達?芬奇參與安裝佛羅倫薩圣母瑪麗亞大教堂穹頂燈塔上巨型銅球，由此接觸并感受到了各式各樣機械系統(tǒng)的神奇。
佛羅倫薩圣母瑪麗亞大教堂是文藝復(fù)興建筑的開端。達?芬奇在安裝穹頂燈塔上巨型銅球時，親眼目睹了三速提升機等機械裝置的效率，深感其中的神奇。由此，布魯內(nèi)萊斯基的機械系統(tǒng)設(shè)計理念對達?芬奇產(chǎn)生了很大影響。當時一批“錫耶納工程師”對達?芬奇的科學世界也產(chǎn)生了重要影響。
而錫耶納的工程師們設(shè)計的一種外形像船的河道淤泥挖掘機，用來清除淺水狂口的沙礫和淤泥，還有一種能夠提高裝載量又加快行駛速度的槳葉船，這些錫耶納工程師的發(fā)明，讓達?芬奇對機械的魔力產(chǎn)生了巨大的興趣。
從此，達?芬奇對機械世界癡迷不已。
藝術(shù)創(chuàng)造
說到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時期當數(shù)達?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫而言，則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達?芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達?芬奇解決了造型藝術(shù)三個領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大課題：
1、解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計和理想城市的規(guī)劃問題；
2、完成了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的課題；
3、解決了當時繪畫中兩個重要領(lǐng)域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。
文藝復(fù)興精神的代表
達?芬奇比之文藝復(fù)興時期中的任何一人，有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學多才。他懷著永無休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝術(shù)和科學、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚了前人的人文主義思想和現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進到一個前所未有的高度，為自然科學的發(fā)展作出了巨大貢獻。達?芬奇是當之無愧的“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”。
1452年4月15日意大利佛羅倫斯共和國的文西村近郊，賽爾?皮耶洛?達芬奇與卡特莉娜所生
1465年進入韋羅基奧的工作室成為入門弟子(13～14歲)
1473年創(chuàng)作《圣告圖》
1482年繪《三賢王的膜拜》，返往米蘭(30歲)
1483年接受圣佛郎西斯克，格蘭德教會訂作《巖石上的圣母》(31歲)
1495年開始繪制《最后的晚餐》(43歲)
1502～03年回到佛羅倫斯，開始繪制《蒙娜麗莎》(50歲)
1516年應(yīng)法王之邀，赴法國安伯瓦茲(64歲)
1519年5月2日去世于安伯瓦茲(67歲)
1、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
2、有天資的人，當他們工作得最少的時候，實際上是他們工作得最多的時候。因為他們是在構(gòu)思，并把想法醞釀成熟，這些想法隨后就通過他們的手表達出來。
3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
4、趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時應(yīng)該努力，這樣年老時才不至于空虛。
5、應(yīng)當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。
6、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
7、運動是一切生命的源泉。
8、真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。
9、水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
10、沒有實踐，是不會有任何真理的。
11、一生沒有虛過，可以愉快地死，如同一天沒有虛過，可以安眠！
12、假如你有兩塊面包，請你用一塊換一朵水仙花
達?芬奇從小就表現(xiàn)出了繪畫天賦，他畫的小動物惟妙惟肖，于是父親就把他送到好友，著名畫家和雕刻家佛羅基阿的畫坊當學徒。
達?芬奇來到畫坊以后，老師佛羅基阿就拿來一個雞蛋讓他畫，達?芬奇很快就畫了幾張，可是老師讓他繼續(xù)畫，一連幾天都是如此。達?芬奇終于不耐煩了，認為教師小瞧了他，讓他畫這么簡單的雞蛋。教師看出了他的心思，意味深長地說：“這個蛋可不簡單，世上沒有兩個完全相同的蛋，即使是同一個蛋，由于觀察角度不同，光線不同，它的形狀也不一樣啊。”
達?芬奇恍然大悟，原來老師是為了培養(yǎng)他觀察事物和把握形象的能力呀。從此以后，他廢寢忘食地訓練繪畫基本功，學習各類藝術(shù)與科學知識，為他以后在繪畫和其它方面取得卓著的成就，打下了堅實的基礎(chǔ)。
意大利繪畫大師達?芬奇的素描精品。他的素描作品的藝術(shù)水平已達極高的境地，被譽為素描藝術(shù)的典范。在這幅《自畫像》中，畫家觀察入微，用的線條豐富多變，剛?cè)嵯酀绕渖朴脻饷艹潭炔煌本€表現(xiàn)光暗的微妙變 化，此畫用線生動靈活，概括性強，簡單的寥寥數(shù)筆卻包含許多轉(zhuǎn)折，體面關(guān)系，發(fā)線代面，立體感很強，人物的表情也很傳神。
達?芬奇:基督受洗關(guān)于《基督受洗》的創(chuàng)作，還有一段有趣的故事。原來韋羅基奧受圣薩爾賓諾教堂的委托繪制《基督受洗》，全畫的人物雖已畫完，但是還剩下背景沒有畫，根據(jù)規(guī)定本應(yīng)在一年前完成任務(wù)，因此教堂一再催促，限定韋羅基奧心須在復(fù)活節(jié)前交畫，否則受罰。這時離復(fù)活節(jié)僅七天了，可是韋羅基奧又不愿敷衍了事，他決定帶著達?芬奇去希莫尼湖寫生，然后再畫背景。不料途中遇暴雨，韋羅基奧受寒感冒，高燒不止。
由于任務(wù)緊迫，韋羅基奧只好命自己得意的門生達?芬奇來畫背景。達?芬奇寫生完畢，趕回佛羅倫薩，反復(fù)琢磨體會老師的創(chuàng)作意圖，模仿老師的畫風，經(jīng)過一天的辛勤勞動，終于完成了全畫。第二天早晨，當達?芬奇揭開畫布時，他驚呆了。
原來，老師以達?芬奇作模特兒畫的那個手捧圣衣的天使形象，竟被嫉妒成性的師兄們刮掉了。他感到事態(tài)非常嚴重，時間又緊迫，他下定決心，不辜負老師的委托，為了維護老師的榮譽，他當機立斷，自己動手來補畫這個天使。他找出老師原來的畫稿，以自己為模特兒，對著鏡子，重畫捧衣天使。韋羅基奧康復(fù)歸來，看到《基督受洗》時，激動萬分，他伸出雙手緊緊抱住達?芬奇的肩膀興奮地說：“它是如此的完美，看來我以后只能去拿雕刻刀了?！睆拇诉_?芬奇聲名鵲起，成為佛羅倫薩有名的畫家了。
達芬奇信仰正統(tǒng)基督教或者異教是一個廣泛推測的主題。許多密謀理論家相信達芬奇“感染”了約翰耐德(Johannite)異教，將施洗者圣約翰視作真的基督而非耶穌基督。這個主題也是近來許多暢銷書的創(chuàng)意來源。
達芬奇的天才與遺產(chǎn)風迷許多在他之后的作者和學者，因而可以在文化與著作中發(fā)現(xiàn)許多“達芬奇?zhèn)髡f”的例子。截至西元2006年，最著名的例子當屬丹?布朗的小說《達芬奇密碼》(2003)，故事情節(jié)中的達芬奇曾參與秘密組織──錫安會，而興起了一股“解謎”熱潮。
達?芬奇生前留下大批未經(jīng)整理的用左手反寫的手稿，難于解讀。只有到十七世紀中葉，才有學者整理小部分達?芬奇手稿。達?芬奇的主要手稿丟失了二百多年，直到1817年才重見天日,但已被毀壞嚴重。
達?芬奇手稿分幾大類：
《繪畫論》1817年從烏爾賓諾圖書館發(fā)現(xiàn)經(jīng)達?芬奇弟子梅爾茲整理的繪畫論手稿。
論雕刻
論建筑。包括教堂草圖，拱型結(jié)構(gòu)分析論生理。
論人的生死、記憶、智力和欲望論解剖學論動物學論天文。
論地球、太陽和行星。論地理。
論地下水，地質(zhì)學，意大利運河，法國的道路，論開礦。
論哲學
小故事
書信
為紀念這位偉大的藝術(shù)和科學大師，1928年在他的故鄉(xiāng)成立了“萊昂納多?達?芬奇博物館”，之后又成立了“芬奇的萊奧納多博物館”（MuseoLeonardianodiVinci，位于芬齊市ContiGuidi古堡。）在米蘭的科學技術(shù)博物館（MuseoNazionaledellaScienzaedellaTecnica，地址為ViaS.Vittore21）中也有萊奧納多達芬奇的專題介紹。
達芬奇的手稿運用了很奇怪的寫法,雖從表面來看與普通的意大利文并無區(qū)別.但仔細看來，卻一個字也不認識.在年老的時候，達芬奇曾經(jīng)告訴他身邊很忠實的一個徒弟具體的讀法。
他說：“只要把手稿對著太陽反過來讀就可以了。”這個徒弟知道了以后,對老師的做法驚嘆不已.單達芬奇告訴他不要聲張。這個徒弟果然忠誠，并沒有告訴別人?？蛇@個徒弟雖然忠誠,卻能力平平，只整理出了一本，而且還是在他死后出版。不僅如此，晚期還變的十分不完整。
2011年3月，梵蒂岡對外披露，他們的研究人員在達?芬奇的名畫《最后的晚餐》中發(fā)現(xiàn)了真正的“達?芬奇密碼”。預(yù)言地球?qū)⒃?006年于一場大洪水中毀滅。
這項研究是由研究人員薩賓娜?斯福爾扎?加里特茲亞做出的。她曾經(jīng)在美國加州洛杉磯大學研究過達?芬奇的手稿，2011年正在梵蒂岡檔案室工作。加里特茲亞指出，這個密碼就掩藏在《最后的晚餐》中耶穌背后那扇半月形的窗戶上，那里面隱藏著一個關(guān)于“數(shù)學和占星術(shù)”的密碼。這個密碼是用黃道12宮星座和拉丁文中代表一天24小時的24個字母做出的。加里特茲亞目前正在撰寫一份更加詳細的報告以說明自己破解“達?芬奇密碼”的詳細論證過程。但是她現(xiàn)在可以告訴世人達?芬奇做出的那個預(yù)言：4006年3月21日，將會有一場“全球大洪水”降臨人間，而同年的11月1日將是人類“最后的晚餐”，末日會在那天降臨。但達?芬奇認為這場毀滅性的災(zāi)難同時也將是“人類的新開始”。
“可以肯定的是，‘達?芬奇密碼’是真的存在的，但并不像那本暢銷書里描述的那樣?！奔永锾仄潄喺f。她指出，達?芬奇不但是一位藝術(shù)家，也是一位涉獵極其廣泛的科學家，同時他也是一位生活在“艱難時代”的虔誠信徒。而這正是他把人類滅亡的“密碼”隱藏起來的原因。
有些時候，達?芬奇真的很像先知諾查丹瑪斯。他的不少作品都好像預(yù)言了現(xiàn)在甚至更遠的未來。在他的筆記本里，也可以找到一些謎樣的話語，不知道到底是雙關(guān)語還是玩笑。比如：“世間將會出現(xiàn)這樣的生物，他們永無止息地互相攻殺，每一方都有巨大的損失和頻繁的死亡……神靈，你為什么不打開那些進入你峽谷和山洞的深深裂縫吞沒他們，為什么不向他們展示你溫情的那一面，而是像魔鬼那樣的冷酷與殘忍？”
關(guān)于這個預(yù)言，有學者解讀說，達?芬奇在暗示“人性中的殘忍”將會讓人類自取滅亡。而最能體現(xiàn)達?芬奇這一思想的是他神秘的作品《安吉里之戰(zhàn)》（Battle of Anghiari）。有的學者認為《安吉里之戰(zhàn)》當中透露出達?芬奇的另外一個預(yù)言：人類終將毀滅于自身的暴力。而這個主題恰恰與他曾經(jīng)在自己的筆記本中作出的預(yù)言相吻合。[1]
1476年，達芬奇還在韋羅基奧門下時，被匿名指控與一名叫作雅客布?沙特瑞里的17歲模特兒發(fā)生雞奸行為，而這名模特兒還是當時已知有越軌性行為的案例。經(jīng)過2個月的調(diào)查后宣告無罪，雖然表面上看來沒有任何目擊證人出庭，但是也有人宣稱那是由于達芬奇父親受人敬重的社會地位所致。在那之后，達芬奇和關(guān)系人等一直在佛羅倫斯值夜官的監(jiān)視下度日。值夜官是一個文藝復(fù)興時期的執(zhí)法機關(guān)，負責取締雞奸等非法行為，這些案件都保留在當時行政官(Podest?)和值夜官的法律文獻中。
達芬奇被指控有戀童癖一直是人們討論的主題直到16世紀。在《夢之書》(Il Libro dei Sogni)中有一段關(guān)于《斷袖之戀》(l'amore masculino)的虛構(gòu)對話，由同一時代的藝術(shù)評論家兼理論家吉安?保羅?洛馬奏所寫，書中出現(xiàn)的主角達芬奇說：“可知男性之愛僅是道德的產(chǎn)物，一起以不同的友情加入男人中，就從幼年進入男人的愛中，如同更多健壯的朋友一樣。”在這段對話中，對談?wù)呦蜻_芬奇打聽他與助手沙萊(il Salaino)的關(guān)系，“你在那個佛羅倫斯之愛背后玩游戲嗎？”達芬奇回答：“可真多次呀！在我心里他可是一個漂亮年輕人，尤其他才15歲。”
畫者佚名(1495)吉安?賈可蒙?卡坡蒂?達奧倫諾(Gian Giacomo Caprotti da Oreno)綽號沙萊(Salai)或依爾?沙萊諾(il Salaino)，被喬爾喬?瓦薩里描述為一位“達芬奇所陶醉的細卷發(fā)優(yōu)美青年”。西元1490年10歲的沙萊方進入達芬奇家。但是關(guān)系并不好，從一年后達芬奇為沙萊作了一個行為不端紀錄，說他是“小偷、騙子、頑固且貪吃”可知?！靶耗А敝辽儆?次偷走金錢及值錢的東西，并將錢花在服飾及24雙鞋中。然而過了30年，沙萊仍舊是達芬奇的同伴、仆人兼助手。在兩人相識的初幾年于達芬奇的筆記中也有卷發(fā)俊男圖。
在維多利亞女皇的收藏中，有一件1518年所作的情色畫作《印加魅地天使》(The Incarnate Angel)后面也出現(xiàn)沙萊的名字。達芬奇依據(jù)沙萊的外觀所繪的主要作品《施洗者圣約翰》看起來有趣詼諧且袒胸露肩，也受到評論家如馬丁?肯普(Martin Kemp)及詹姆士?沙士羅(James Saslow)批評為一幅灌輸同性戀思想的畫作。在《亞特蘭堤斯抄本》(Atlantic Codex)書背所發(fā)現(xiàn)的情色作品描述沙萊兩腿背后有陰莖隊伍行軍。達芬奇的情色畫作也包括男女交媾圖，但是在他死后被一位神父發(fā)現(xiàn)并且破壞掉。
西元1506年，達芬奇遇到一位倫巴底貴族的15歲兒子法蘭西斯科?梅爾立伯爵(Count Francesco Melzi)。梅爾立曾在信中提到對達芬奇的感覺直陳是“深情且至熱的愛”。沙萊事實上也接受梅爾立存在，而且他們3個還在意大利旅行。梅爾立也變成達芬奇的學徒及同伴，甚至是達芬奇最偏愛的學生。
雖然沙萊稱之為達芬奇的“學徒”(pupil)，但是他的作品藝術(shù)性卻受到爭議。西元1515年，沙萊曾以安得瑞亞?沙萊(Andrea Salai)為名為喬康達夫人(Lisa del Gioconda)畫作裸體肖像，即《蒙娜?瓦娜》(Monna Vanna)。與達芬奇遺贈給沙萊一幅同樣為喬康達夫人所繪的肖像畫《蒙娜麗莎》比較相形失色，當這幅畫在沙萊手中已價值20萬法朗。
達芬奇在佛羅倫斯的日子維持情色師徒制以及縱情性愛的關(guān)系。除此之外，達芬奇還有許多在不同領(lǐng)域著名或者影響歷史的朋友。包括在西元1502至1503年任職于凱薩?波吉耳之下而結(jié)識席撒。在這時間，也認識尼可羅?馬基亞維利，后來變成好友。此外，也包括了法蘭西那斯?賈弗黎爾斯(Franchinus Gaffurius)及伊莎貝拉?黛絲恬(Isabella d'Este)，這兩位帶達芬奇來到曼切華，而達芬奇也為他們畫肖像。
“雞奸者”的指控是達?芬奇一生的隱痛。1476年，他被控與17歲的男模特發(fā)生關(guān)系，在兩次聽證會后，這案子因為證據(jù)不足而不了了之。這次審判無疑給達?芬奇帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷，之后的歲月里，他竭盡所能保護自己的私生活，甚至用倒寫法隱藏真實思想。所以，一切關(guān)于他是同性戀的猜想都停留在捕風捉影的階段。
但不論如何，這仍是人們最津津樂道的話題。許多歷史學家指出達芬奇傾向于男性，他一生從未與任何女人有過親密關(guān)系，他的畫作也證明了他對男性美的迷戀。他的素描基本上只針對男性裸體，對性器官的描繪尤其引人注意，而與之形成鮮明對比的是，他很少畫到女人脖子以下的部分，即便畫了，性器官也非常模糊甚至扭曲。
另外，達?芬奇筆記本里的許多注釋暗示了他與男學生GianGiacomode'Caprotti的曖昧關(guān)系，據(jù)說這關(guān)系持續(xù)了20年。達?芬奇去世前不久完成的畫作《施洗圣約翰》美麗卻妖冶，畫中那男女莫辨的圣約翰原型就是Caprotti。
1910年，弗洛伊德利用達?芬奇的筆記作為原材料對其性取向進行了深入研究。他認為，達?芬奇將他的性欲表達在作品中，許多未完成的作品便是一種性挫敗的象征。
從達芬奇的作品和早期傳記可以明白他是一位剛正不阿的人。也因尊重生命讓他成為一位素食者。尤其當他考慮將乳牛擠奶這件事視為偷竊時，“全素”這個詞剛好適用于他。在“人獸區(qū)別在于奶酪制造”標題下，達芬奇回復(fù)“將不給予幼兒牛奶”。喬爾喬?瓦薩里記錄一件達芬奇逸事，當達芬奇還是青年時，經(jīng)常在佛羅倫斯購買籠中鳥去釋放。他也是一位備受尊崇的審美鑒賞家，特別是露天舞臺創(chuàng)作。達芬奇應(yīng)該是在青年時接受素食主義并終此一生。
2006年12月，人類學家宣布已重建達芬奇左手食指指紋。根據(jù)達芬奇的母親是從君士坦丁堡來的奴隸，從60%阿拉伯人口鑒定出一個特征。人類學家預(yù)期可以證實達芬奇日常生活作息的細節(jié)。
達芬奇遵行一種不尋常的多相睡眠(Polyphasic sleep；Da Vinci sleep；Uberman sleep)管理，以額外頻繁的打盹減少睡眠時間。
畫壇泰斗達?芬奇是一位刻苦勤勉、惜時如金的人，他創(chuàng)造的定時短期睡眠延時工作法甚為人們所稱道。這一方法是通過對睡與不睡的硬性規(guī)律性調(diào)節(jié)來提高時間利用率，即每工作4小時睡15分鐘。這樣，一晝夜花在睡眠上的時間累計只有1．5小時，從而爭取到更多的時間工作。
前幾年，意大利著名生理學家克拉胡迪奧?斯塔皮參照達?芬奇的方法，對一位航海運動員進行了長達兩個月的類似睡眠試驗。經(jīng)測試，受試者的邏輯思維和記憶運算等能力均完好無損。這說明達?芬奇睡眠法不僅能滿足機體代償功能的需要，而且還預(yù)示著利用人體生理潛力的廣闊發(fā)展前景?！ ?
在20年前，一位畫家就這一方法進行了親身試驗，證實了它的有效性?？墒遣坏桨肽陼r間，他又回到正常的8小時睡眠上來。談及個中原因，畫家不無幽默地承認自己并非天才，更不知道這些多出來的時間該如何打發(fā)？
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