老祖宗留下的警示語，是長期生活實踐的總結(jié)，但不一定適用于現(xiàn)在。類似的有“娘送女，窮到底；姐送妹，窮三輩”、“姑不接，姨不送，姐送妹，窮幾輩”等。
那么農(nóng)村俗語“姐送妹子，窮一輩子”是真的嗎？妹妹結(jié)婚姐姐為什么不能送親？窮的又是誰呢？其實我也很好奇，一起來看看。
“姐送妹子，窮一輩子”，就是說農(nóng)村姑娘結(jié)婚那天，她的親姐姐是不能作為送親團(tuán)成員之一送她去婆家的，否則這個姑娘會窮一輩子。
為什么這么說呢？
1、諧音，姐通“借”，嫁姑娘不希望“還”
一般來說，農(nóng)村俗語簡單、精辟而有一定道理，有時老人們還會玩“諧音?！薄１热邕@里的“姐”通“借”，如此姑娘“出嫁”就有了“借出”的意味。
如此理解下來，就是犯忌諱，很不吉利的。
結(jié)婚是人生的一件大事，人生三大喜事之一就是洞房花燭夜。對女子來說結(jié)婚就是改變?nèi)松\(yùn)的轉(zhuǎn)折點，自然希望與丈夫白頭偕老，永遠(yuǎn)恩恩愛愛地生活下去。
如此，豈有“借”出去再“還”回來之理？
還有，如果女子被“還”回來，要么離婚了成了離婚女，或者丈夫死了成了寡婦而“回”了娘家。而但凡這些導(dǎo)致婚姻變故的寓意，自然都要盡量避免的。
因此，常言有借必有還。姐在這里與“借”撞音，實在“躺槍”了，莫名地背了“黑鍋”。不過為了妹妹幸福，因此在妹妹結(jié)婚這天姐姐不能送親了。
不過，總的說來，這種理解還是有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”的牽強(qiáng)意味，我們只當(dāng)了解即可。
2、不吉利，姐姐見妹妹出嫁難免啼哭
女人一般都心腸軟，情感脆弱，容易觸景生情、痛哭流涕。而看見親人出嫁難免會生出一些悲傷的情感來，尤其是女子的母親、姐姐或妹妹等會有諸多不舍。
而且姐妹在娘家相處了十幾年，感情很深，如今妹妹要嫁去婆家，以后姐妹之間見面或相處的情況就很少了，因此難免失聲痛哭，如此不吉利，故而有禁忌。
記得我結(jié)婚時，我姐就不斷拭淚，我媽也到一邊哽咽，弄得我也怪難受的，我爸就斥責(zé)她們：“有什么好哭的？這是喜事，應(yīng)該高興！”我姐和我媽這才破涕為笑。
這種理解農(nóng)村較為常見，即便女子嫁去婆家有多么的不舍，也是忌諱女子娘家的女性成員哭哭啼啼的。
3、姐姐不能代表娘家送親
一般來說，姐姐會比妹妹嫁得早，當(dāng)然特殊情況除外。也就是說妹妹結(jié)婚時，姐姐早已嫁作他人婦，這在理念上已經(jīng)成了夫家的人，而不是娘家人了。
在農(nóng)村人理念里，認(rèn)為“嫁出去的女，潑出去的水”，因此姐姐作為夫家人，是不能代表娘家來為妹妹送親的。當(dāng)然這也只是古時的說法，并不適合用于現(xiàn)在。
在我們川渝一帶，比自己年齡大的姐姐習(xí)俗上也是不能送親的，農(nóng)村里一般都找姨姑家或叔伯舅家比自己年齡小的表妹或堂妹來送親。
二：農(nóng)村送親有什么講究？
現(xiàn)在不管農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，或多或少都有古時流傳下來的一些送親習(xí)俗與講究。比如類似的還有“姑不娶，姨不送，舅媽送一場病”，“娘送女，窮到底；姐送妹，窮三輩”等。
送親是我國婚禮的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。通常來講女子出嫁時由女方家選出兩位男性代表護(hù)送到婆家，后來送親的好些習(xí)俗也沿襲了下來。
那么，農(nóng)村送親還有什么講究呢?
1、哪些人送親？
上面提到，女子出嫁邀請兩個男性護(hù)送到婆家。因此送親長輩就是一個重要角色了，一般由女子叔叔、伯伯或舅父擔(dān)任，以及與新娘同輩的表兄弟或堂兄弟等。
如果女方?jīng)]有直系的叔伯，就找最親近的長輩。由于送親長輩代表女方家，因此應(yīng)物色有權(quán)威、舉止大方、有氣場且德高望重的人。
在古代，女子出嫁都是用轎子抬去夫家的，送親這一路上轎子的四角都會有娘家的送親人，而且這四個人都是男性。
送親到男方家后，由男方派人出來接才進(jìn)屋。吃飯時兩人一般都分坐在兩桌，由男方派人來陪宴。送親者當(dāng)然不能大喝特喝，吃完飯后還要囑咐女子后才離開。
而為什么由男子護(hù)送呢？一是顯示女方家庭懂得禮節(jié)；二是表示對婚禮的重視。
在很多地方，新娘子的親姐姐或親妹妹甚至母親是不能去送親的。如果要有女性，也只能是比新娘年齡小的表妹、堂妹或者新娘家邀請的年輕女子。
當(dāng)然，應(yīng)注意的是，寡婦與孕婦是忌諱送親的。在渤海一些地方還有“爹送媽不送”、“姑不娶，姨不送，舅媽送一場病”等的禁忌，這也是因為女子情感脆弱。
2、送親還有哪些講究？
一般來說，女方送親的車輛應(yīng)該是單數(shù)，男方家接親的也應(yīng)是單數(shù)，如此湊成雙數(shù)。一是中國人認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，二是有“夫妻雙雙把家還”的吉祥寓意。
畢竟，成雙成對、雙宿雙飛、比翼雙飛等都是結(jié)婚很美好、吉祥的寓意。
有的地方送親，還會帶上離娘肉。當(dāng)然離娘肉也是男方在迎娶前一天帶到女方家的，有一袋面、一塊七根肋條豬肉，肉還用紅紙包好，還有兩瓶紅葡萄酒和一根芹菜。
這里，面叫作離娘面，肉叫作離娘肉，表示新娘子離開娘家，自立門戶。紅葡萄酒就是祝福一對新人甜甜蜜蜜，芹菜表示勤奮、勤勞等。
三：“姐送妹子，窮一輩子”是真的嗎？
“姐送妹子，窮一輩子”只是一種民間習(xí)俗的說法，寄托了人們對婚姻的生活的重視與美好愿望，并無科學(xué)依據(jù)，也無合理性與真實性，因此切忌對號入座。
并非因為妹妹結(jié)婚時姐姐送了親，妹妹就會窮一輩子。民間有的女子結(jié)婚后貧窮，也并非就是因為姐姐送了親而導(dǎo)致的，因此我們要正確客觀地對待習(xí)俗。
鈺姐認(rèn)為，一個女子嫁到夫家是貧窮還是富貴，與這兩口子的努力程度有關(guān)。如果想要富貴的生活，就要用自己的雙手努力地創(chuàng)造美好未來，而不是想當(dāng)然地迷信某種說辭。
因此“姐送妹子，窮一輩子”并非真的。一個人貧窮也好，富貴也罷，皆掌握在自己手中，不迷信、努力勤勞地生活，才是美好未來的加速器。
總之，老祖宗留下的文化，有的是有一定道理的，有的是不真實的，有的是完全悖離現(xiàn)實的。我們要取之精華、去其糟粕，批判客觀地接受，這才是正確對待古文化的態(tài)度。
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