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　　陳賢妹的事情沒(méi)過(guò)去多久，想必大家還有印象。在佛山小悅悅事件中，前18個(gè)路過(guò)被碾壓的小悅悅時(shí)，或有意或無(wú)意地躲開(kāi)了，直到第19個(gè)人——陳賢妹——路過(guò)的時(shí)候，才看到并搭救了小悅悅，給了她最后幾天生命。之后，隨著全國(guó)媒體對(duì)小悅悅事件的跟進(jìn)報(bào)道與全社會(huì)討論，陳賢妹意料之中地成為了全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)，一系列榮譽(yù)也紛至沓來(lái)：廣東某科技公司獎(jiǎng)5萬(wàn)并提供一份有穩(wěn)定收入的保潔工作；佛山市南海區(qū)文明辦獎(jiǎng)勵(lì)2萬(wàn)元；陽(yáng)山縣委獎(jiǎng)勵(lì)1.8萬(wàn)元。此外，“責(zé)任中國(guó)”2011公益行動(dòng)獎(jiǎng)也對(duì)她的善行給予了獎(jiǎng)勵(lì)。上面說(shuō)的都是正面的，下面，負(fù)面的消息來(lái)了。

　　陳賢妹救人之后有眼紅的人爆出質(zhì)疑之聲，懷疑陳賢妹的舉動(dòng)不過(guò)是為了炒作自己。而事實(shí)上，陳賢妹在收到公眾對(duì)他的第一撥捐款之后，就帶著錢(qián)到醫(yī)院，把捐款給了小悅悅的母親：“我不知道帶了多少錢(qián)，都是這幾天他們（社會(huì)各界）給我的慰問(wèn)金，我都給小孩了?！钡珶o(wú)論她怎么做，非議聲一直沒(méi)斷，有人懷疑其趁機(jī)發(fā)了大財(cái)，甚至有人向其借錢(qián)。而各種諸如陳賢妹被辭退，被房東威脅搬離的謠言則不絕于耳，似乎只有陳賢妹好心得不到好報(bào)，落個(gè)壞下場(chǎng)才合了造謠者的心意。陳賢妹的遭遇基本是一個(gè)在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)“做好事——出名——得利——遭質(zhì)疑”的縮影。

　　或許是小時(shí)候，雷鋒叔叔的故事聽(tīng)得多了，我們總有一種天然的習(xí)慣邏輯：做好事的人必定道德純潔，做好事的過(guò)程不能摻雜一絲雜質(zhì)，否則就是壞的，臟的，不好的。似乎只有做了好事不留名，得了獎(jiǎng)勵(lì)全數(shù)上繳才是唯一正確的舉動(dòng)。小時(shí)候?qū)懽魑模赡苊總€(gè)人都寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的情節(jié)：在公交車(chē)上給老奶奶讓座（或扶老奶奶過(guò)馬路/照顧孤寡老奶奶等等，可任意替換），老奶奶笑著問(wèn)，小同學(xué)，你叫什么名字??？然后我一轉(zhuǎn)身氣定神閑地來(lái)上一句——我叫紅領(lǐng)巾！然后背著書(shū)包走掉了。如果說(shuō)陳賢妹的遭遇是中國(guó)社會(huì)做好事的縮影，那么“我叫紅領(lǐng)巾”似的作文，就是我們習(xí)慣邏輯里做好事的縮影，即：不留名，不圖利，最高境界是全世界只有我和老奶奶以及讀作文的老師知道這事兒……

　　近日，《廣州市拾遺物品管理規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)》正向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，其中規(guī)定：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，可在拍賣(mài)后將拍賣(mài)款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主的失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾獲人。這項(xiàng)規(guī)定被網(wǎng)友形象地稱(chēng)為“好人十一稅”，或“十金一昧”。其實(shí)這10%，說(shuō)少不算太少，說(shuō)多也絕對(duì)不算多，屬于“獎(jiǎng)君子不獎(jiǎng)小人”的類(lèi)型，象征意義大于實(shí)際意義。真要是圖里邊的財(cái)，別說(shuō)給10%，就算給90%，拾到者也未必愿意把到手的錢(qián)還回來(lái)。何況《物權(quán)法》也規(guī)定：“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門(mén)支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用?！币簿褪钦f(shuō)，東西丟了，別人幫你找到，你給別人點(diǎn)辛苦錢(qián)，這不僅是人情事故上的補(bǔ)償，而且受法律保護(hù)。廣州這次的新規(guī)，只是把其中的“應(yīng)當(dāng)向拾得人支付必要費(fèi)用”具象化地規(guī)定為“10%的金額”而已。

　　在我們國(guó)家的傳統(tǒng)觀念里，歷來(lái)對(duì)好人、地位卑微的人有著極高的道德要求。你是好人？那你必須不能談錢(qián)。做好事不能圖錢(qián)，有困難不能伸手要錢(qián)，一跟錢(qián)沾邊，你就庸俗了，不好了；你是地位卑微的人？那你必須道德純潔。有錢(qián)有勢(shì)的，人家養(yǎng)二奶泡小三那叫風(fēng)流，在被一些人漫罵的同時(shí)，也會(huì)得到罵他的人的諒解，我們認(rèn)為有錢(qián)人養(yǎng)二奶不丟人。反之，如果一個(gè)社會(huì)地位卑微，靠微薄薪金度日的人，被爆出了生活作風(fēng)問(wèn)題，養(yǎng)個(gè)二奶小三兒之類(lèi)的，那么他會(huì)得到與富人完全不同的評(píng)價(jià)：有病、燒包、閑的沒(méi)事干了你包二奶。不僅在語(yǔ)言上斥責(zé)，更會(huì)在道德上鄙視。簡(jiǎn)而言之，我們對(duì)又窮又好的人有著嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)又富又壞的人則幾乎沒(méi)有道德要求，他們干什么，我們都覺(jué)得合理。

　　有了這個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，再來(lái)看獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧的“好人稅”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)拾到者這件事不爽，歸根結(jié)底是拾金不昧者大都是社會(huì)地位不那么高的人。每天開(kāi)寶馬出入的人很少會(huì)注意公交車(chē)站旁遺落的錢(qián)包，一周坐一回飛機(jī)的人不會(huì)在長(zhǎng)途汽車(chē)站撿到身份證。拾金不昧者都會(huì)是通常意義上的好人，懂得路不拾遺，撿到東西要交公；同時(shí)，拾金不昧者大都不是富人，對(duì)蠅頭小利都有著本能的貪念。讓丟東西的人拿回證件和90%的金錢(qián)，讓拾到并費(fèi)心找到失主的人拿到10%的好處費(fèi)，不僅不丟人，還是一個(gè)很人性化的進(jìn)步。

　　行文至此，本來(lái)該說(shuō)的都已說(shuō)完，我卻又有了一個(gè)陰謀論的想法：如果這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者的措施，被某些別用有心的人利用，成為行賄的手段怎么辦？比如某人被調(diào)查，查出他曾收到過(guò)張三50萬(wàn)元的賄賂，他就可以說(shuō)：“我撿到過(guò)500萬(wàn)元的一個(gè)包裹，是張三丟的，我還給了他，他給了我50萬(wàn)的‘拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)’”。這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)荒唐，但卻是合法的，而且無(wú)據(jù)可查，因?yàn)槟莻€(gè)《廣州市拾遺物品管理規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)》明確寫(xiě)著：可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾獲人。人家自愿給，你上哪查去？當(dāng)然我承認(rèn)這個(gè)想法過(guò)于大膽狂放，但放眼社會(huì)，比這個(gè)更大膽更狂放更匪夷所思的怪招，我們見(jiàn)得還少嗎？衷心希望上面的猜測(cè)僅僅是陰謀論而已。