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JT叔叔傷寒雜病論慢慢教課程17

JT叔叔傷寒雜病論慢慢教課程17

 

陽明篇筆記吳茱萸湯與吳茱萸(三)

〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』第十期第六、七堂〕

 

降壓 

吳茱萸降濁氣跟痰飲,我想在臨床上面比較可以帶到的病,是「腦水腫」,如果一個人的病癥是腦水腫的話,那個方子里面有吳茱萸的話會有效非常多,當(dāng)然還可以加別的藥,比如說穿山甲,或是治暈眩的天麻、勾藤……或是降水的像生半夏、蚯蚓干都可以加,降腦壓的代赭石要同用也可以;但是,有吳茱萸,這個效果會更好。

 

這樣的藥物搭配,尤其對小孩的腦水腫,特別有效。

 

從這個角度來看,青光眼、眼壓高的時候,用到吳茱萸的機會也是非常多的,降眼壓很快的結(jié)構(gòu),比方說附子理中湯,加單味的吳茱萸;或者把附子理中湯換成苓桂朮甘湯加車前子也可以。路數(shù)沒有什么一定,但是有了這味藥,就好用。

 

一般我們今天說的結(jié)膜炎、角膜炎,我們一般都是用菊花等散風(fēng)散熱的藥為主??墒墙裉旆叛弁?,好多得結(jié)膜炎、角膜炎的,都是吳茱萸證!肝太寒了,所以肝里的陽氣被逼得上逆到眼睛了。當(dāng)然現(xiàn)在外面會說是「病毒感染」對不對?但實際上,體質(zhì)造成的還是很多,要把這個肝陰破掉,陽氣才能收回來,所以眼睛的病用吳茱萸也是有的。

 

我有一個學(xué)姊,來上中醫(yī)基礎(chǔ)班的時候,眼睛得這個病,她記得「肝開竅于目」這個理論,于是就吃加味逍遙散退肝火,結(jié)果愈吃愈嚴(yán)重;我搭她手一把脈,肝脈死沈死沉,請她改吃吳茱萸湯,一吃就好了。眼晴發(fā)炎,有麻杏甘石證的,有葛根證的,有痰飲病的……一個方子一個方子學(xué)過來的時候,如果大家辨證點都有記起來,臨床上就不會覺得很頭大;但你如果想靠一什么專病專方來治,恐怕沒有辦法全包。

 

吳茱萸的危險性

 

吳茱萸這味藥,在古時候的藥書里講它的「炮制」,都是很費工的:要用水一遍一遍地煮、然后再泡醋,一直到它的味道已經(jīng)洗得很淡了,才敢拿到藥行去賣。

 

因為它的炮制,工程是可長可短,所以我們今天在藥行買到的吳茱萸,很難確定它炮制到什么程度:它的藥性是比較接近生吳茱萸?還是藥性已經(jīng)比生吳茱萸溫和十幾二十倍了?

 

所以各位如果要用吳茱萸的話,我的建議是,最好找一家藥行的吳茱萸,然后記住那個味道,試出藥效最佳的用量。以后差不多就用那個等級的吳茱萸,如果你藥行換來換去的話,有時候用這個藥,會出事。因為它是破陰效果最強的幾味藥之一,相對來講,它有危險性。

 

如果是「不對證」的時候,而又用「生」吳茱萸,差不多用到3錢,就有人肝臟、脾臟都破裂、溶掉了,它破陰的效果有這么強的。

 

我目前為止是用生元的,還蠻喜歡的,因為炮得也不毒了,但辣味、藥性都還在。

 

……我跟陳助教在生活里是常被人家嘲笑的,有朋友會說:「某某藥行的藥比生元便宜啊,而且品質(zhì)也好?。 蛊鋵嵨艺f生元,只是因為我只熟這一家,并不是外面沒有好藥材。所以,如果你要嘲笑我孤陋寡聞的話,不如直接告訴我哪里有好東西,我會開開心心地去買的。我只是因為跟他們交情比較好、從小玩大的,混得比較熟,買得多了,對品質(zhì)就比較熟,倒沒有要特別說他的藥材一定比每一個別家都好。

 

雖然吳茱萸用錯了會破肝、脾,但一般來講在癥狀對的時候,吳茱萸是非?;謴?fù)肝功能的藥,可能是因為現(xiàn)在人的體質(zhì),肝如果不好多數(shù)時候都跟肝陰實有關(guān),因此用吳茱萸的機會就變得比較多了。

 

我自己用吳茱萸,到今天也不敢用到當(dāng)歸四逆加萸姜附湯的「二升」,張仲景的劑量,一升,一飯碗的吳茱萸,重量有到現(xiàn)在的二兩半以上。

 

我目前自己用吳茱萸一次的極限是一天二兩半,再往上我也不敢,不過可能是因為體質(zhì)還算合,副作用也幾乎沒有。不過喝吳萸湯,有時頭痛會先更劇烈一下下,然后才開始好轉(zhuǎn);通常會感覺得出「有東西從頭上被拉下來了」的感覺。

 

我侄女就說:「以前吃補藥,都多多少少覺得『補不太進去』,像是吃安慰劑;可是,吃過吳茱萸湯之后,就會感覺得出『補進去了耶!身體變好了耶!』這件事?!蛊脐帉嵉膮禽抢?、生附啦、蟲類藥啦、牡蠣殼啦……用在虛勞體質(zhì)的人,有時是一種必要的前置步驟。

 

一般而言,一天八錢的話,其實對很多同業(yè)來說,已經(jīng)算很多了。

 

經(jīng)方的研究者之中,對吳茱萸使用的劑量,的確有一個小小的爭論:

 

「到底是一次用多好?還是少量慢慢用好?」

 

為什么有這個爭論呢?因為吳茱萸這味藥,吃了是會把人燒干的。吃得口干舌燥、爛眼睛、流眼屎、腸子發(fā)干、氣散氣虛……都會有的。

 

因為有上面提到的副作用,所以有些人會認(rèn)為:吃這個藥,只要你對證,還不如一次就30克開下去,馬上把他醫(yī)好以后就不要再用了。拖著拖著這樣慢慢燒,人家也是難過──有這樣的看法。

 

但我想,可能以后吧。如果我們開藥能開得再更精確一點,可能到時候吳茱萸會比較敢用?,F(xiàn)在是先確定「對證」的,在一個比較安全的范圍里使用它,以這樣作為一個開始的話,這味藥還不會太難用。

 

如果吃了會眼睛干的話,可以再加一些藥反佐就好了,不過我話還是要說清楚,要.對.證,不要沒有吳茱萸證還一直吃,因為這個藥的燥熱之氣一直沖著,如果這個人沒有陰實體質(zhì)的話,他的元氣都會被散掉的。

 

不過,話說回來,雖說它是一味很燥很燥的藥,現(xiàn)在吃了吳茱萸之后,大便通了的人反而比較多。因為腸子里都是濕冷的東西,腸子都不會動了,吃了吳茱萸反而腸子會動,體質(zhì)不一樣。

 

這個在〈陽明篇〉(宋本在《金匱要略》)也有條文:

【桂9-97/金匱.腹?jié)M1,未出方】

 

 趺陽脈微而弦,法當(dāng)腹?jié)M,若不滿者,必大便難,兩胠疼痛,此為虛寒,當(dāng)溫之,宜吳茱萸湯。

 

胃脈又弱又沉弦的,便秘的患者,把個脈就分得出來了。如果中醫(yī)要證明「肝主疏泄」這句話,這一條倒是一個臨床左證。

 

由陰實而陰虛的胃腸病

 

我們說吳茱萸是一個治療陰實的藥,我們一直講「陰實」、「陰實」,有時候看到一些看起來像是陰虛的病,大家可能會想「這是不是能用吳茱萸?」,但是這個東西在今天也要重新洗牌了。

 

比如說有一種胃炎,稱為萎縮性胃炎,胃在萎縮,誰也曉得是陰虛對不對?通常我們看到萎縮性胃炎,都是用炙甘草湯、麥門冬湯……以養(yǎng)胃陰為主。

 

可是,其實,今天的萎縮性胃炎,有很需要用到吳茱萸的地方。怎么講呢?

 

這個萎縮性胃炎,在中醫(yī)的臨床上,近年來大家認(rèn)為它的起因多半是「消化軸瘀血」。消化軸會瘀血,多半是寒。所以一開始這個人是吳茱萸證,然后變成消化軸瘀血,這個胃才跟著變成處在「大黃蟅蟲丸證」的胃,然后就萎縮掉了。

 

這樣子的情況,你再加滋陰藥去灌溉它也沒有用,要用吳茱萸湯或者吳茱萸這味藥,加上破消化軸瘀血的,我們在教大黃蟅蟲丸的時候教了不少?。菏裁次屐`脂加人參……等等,把消化軸瘀血化掉,然后這個萎縮性胃炎才會恢復(fù)。

 

那你說:「我怎么知道他的萎縮性胃炎是因為寒還是熱性的?因為標(biāo)準(zhǔn)版的萎縮性胃炎是熱而陰虛??!」這很簡單,吃了冷的、或天冷的時候,比較會發(fā)作的:西醫(yī)跟你講萎縮性胃炎,病人卻跟你說他不能喝冰的,這樣就好了。

 

所以有人胃癌之前先是胃陰虛的癥,讓人覺得疑惑:癌病不是「陰實」嗎?怎么陰虛也會生癌?這個部分的轉(zhuǎn)法曉得一下,就沒什么疑惑了。

 

另外就是,心下痞,我們一般心下痞是以熱癥為主,用瀉心湯的機會多,但,有沒有寒的?有。所以這也有用到吳茱萸湯的時候,你只要把吳茱萸湯證相關(guān)的條文所描述的癥狀想得再輕微一點,有點想吐、有點覺得胃悶悶的、頭脹脹的……那個時候常常會掛到吳茱萸湯。

當(dāng)然性器官的病,用到吳茱萸湯的時候是很多的。

 

還有很多腸胃道不通,都是濕氣、寒氣,才令腸胃道動不了。

 

乃至于有些這樣體質(zhì)的人,得了陽明病大承氣湯證,燥屎都已經(jīng)摸得到塊了,他吃了大承氣湯,燥屎就是不下來、不動,這種時候,大承氣湯要加吳茱萸,這樣它才動得了。

 

比這個還要更嚴(yán)重的,才用到巴豆劑的熱下法。

 

外治方

因為吳茱萸它是一味這么熱的藥,所以它還有幾個延伸的用途:

 

比如說,吳茱萸可以拿來做藥膏。

做藥膏的方法,是拿一份的吳茱萸打成細粉,加上重量或容量上是吳茱萸的十倍的凡士林,把凡士林加熱到滾燙滾燙、變液體了以后,把吳茱萸放下去攪,渣濾不濾都沒關(guān)系,攪勻了放冷以后,就是「吳茱萸膏」,這個治什么?

 

治各種濕濕、爛爛、會流水的瘡,陳助教聽到,就說:「香港腳!」對,這有希望。因為民間有一些香港腳偏方,比如說「光腳在太陽曬得很燙的沙地上走一圈,香港腳就會好」,你就知道這個病其實可能是陰濁之氣造成的。當(dāng)然還有其它的病根,我就聽過香港腳的病根是那個人「很愛動怒、性子急」。

 

這一類濕濕、爛爛、皮膚會癢的病,吳茱萸膏就好用了。

 

另外,吳茱萸它這么熱,我們說有一些藥,做的是「引火歸源」這件事。吳茱萸粉調(diào)醋糊在腳底板,那是把熱引下來的常用方法。

 

如果是平常要吃三黃錠的那種熱性的流鼻血、熱性的血壓高(其實血壓高還不見得虛要分熱性、寒性),都可以拉得下來。

 

還有就是,嘴巴破、喉嚨痛,如果你扁桃腺爛掉了、喉嚨痛,剛好你少陰、溫病都不太會搞的話,那就吳茱萸涂腳底板,引火歸源,這個熱拉下來以后,你的喉嚨也會不痛很多。

 

吳茱萸除了拿來貼腳底板之外,還有一個地方好貼,拿差不多一、二錢的吳茱萸粉,拿一調(diào)羹左右的黃酒、紹興酒,調(diào)成糊糊的,貼在肚臍,神闕灸,一天換一次。

 

一整天的時間都有熱藥放在神闕上面的話,能夠治療的東西就蠻多的啰。

 

比如說一個寒性體質(zhì)容易嘔吐的人、小孩子肚臍受了風(fēng)而肚子痛、受了涼的下利、一般的胃痛(因為我們今天臺灣人的胃痛也是冷得多、熱得少),它能夠打通這些地方。

 

吳茱萸貼在肚臍上,是「某種病」的特效藥。那就是西醫(yī)說的「麻痹性的腸梗阻」,腸子梗住了不通,用吳茱萸貼在肚臍上面的話,差不多40分鐘就會通了,效果上算是蠻好的。

 

其實,叫做「麻痹性」,可能你會問我:「西醫(yī)說的麻痹性叫什么?」、「我們家躺著一個腸梗阻的病人,我怎么知道他是不是『麻痹性』?」

 

我是這樣想:先不說吳茱萸這味藥,我們?nèi)绻v吳茱萸湯的話,吳茱萸湯治療的很多主證,如果你去西醫(yī)那邊驗的話,他給你的病名前面常常會加幾個字,比如說「神經(jīng)性的」什么什么。為什么叫「神經(jīng)性」的?非??赡苁且驗樗麄凃瀬眚炄ァ敢膊恢罏槭裁磿@樣」。吳茱萸湯在治療的這整個體質(zhì),是西醫(yī)看不到的領(lǐng)域,不知道這個體質(zhì)的來龍去脈的時候,他只能告訴你因為你的腸子的神經(jīng)有問題,所以它現(xiàn)在忽然停機了。

 

如果你要說經(jīng)方的臨床,那就還是抓主證嘛,有的腸梗阻是承氣證、有的是大柴證、有的是吳萸證……從前教過的主證群,回頭翻翻書就是了。如果是貼臍法,本身危險性就不很高,你不要給我貼到大承氣湯證的人身上去就好了。

 

神經(jīng)性幽門梗阻、神經(jīng)性嘔吐、神經(jīng)性腸梗阻、甚至還有神經(jīng)官能癥,神經(jīng)官能癥也是肝陰實啊,郁悶到極點開始有幻覺,這也算。所以西醫(yī)叫做「神經(jīng)性」的消化軸疾病,吳茱萸湯就特別有效。

 

貼神闕,如果是男生的話,就開心啦!什么陽萎、早泄都超級有效,貼在神闕它就從肚臍鉆進去,直接去通肝經(jīng),力道很強的。

 

至于說癲癇病的人,這也是痰飲上逆對不對?貼肚臍、貼神闕,他的痰飲也會被降下去,癲癇就會不容易發(fā)作。當(dāng)然,小孩子的流口水、拉肚子,也都相當(dāng)好用,所以如果家里面你覺得小孩是體質(zhì)比較偏寒的,加上他的病他自己也說不清楚,開藥開起來覺得很難開的話,可以捏一小坨吳茱萸給他貼貼看,說不定過一段日子,這些怪病也就少一些。

 

副辨證點

 

這是我們對于這個藥物的一些認(rèn)識,我想在今天這個時代,用到它的機會也是很多的?!秱摗防镪P(guān)于吳茱萸湯的這幾條條文,都是好「經(jīng)典」的,希望大家回去之后能夠復(fù)習(xí)一下,熟悉這些癥狀的排列組合,我想這是非常非常要緊的。

 

【桂8-2/宋無】

何謂臟結(jié)?師曰:臟結(jié)者,五臟各具,寒熱攸分,宜求血分,雖有氣結(jié),皆血為之。假令肝臟結(jié),則兩脅痛而嘔,脈沉弦而結(jié)者,宜吳茱萸湯。

 

【桂9-67/宋242

食谷欲嘔者,屬陽明也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也,小半夏湯主之。

 

【桂11-30/宋308

 少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。

 

【桂11-100/金匱.嘔吐8

 嘔而胸滿者,吳茱萸湯主之。

 

【桂11-101/金匱.嘔吐9

干嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。 

 

頭頂痛我們知道是厥陰頭痛,腦子里面的頭痛我們也說是厥陰頭痛,癥狀上來講的話,覺得頭昏、頭脹、嘔吐、嘔酸水……這樣來講,開吳茱萸湯的效果就會非常好;如果沒有很合的話,可能會沒效。

 

那么,寒癥來講的話,剛剛講到萎縮性胃炎、寒癥的胃潰瘍、十二指腸潰瘍,胃陰實的胃下垂,這些吳茱萸湯都會有用的。

 

高血壓的昏,當(dāng)然脈是跳得比較弦而遲,是一個比較冷、比較陰的脈。不要繃得很有力的你也用吳茱萸,那可能就有點偏掉。

 

暈眩的話,之前我們也有講,現(xiàn)在很多暈眩的病,其實是假少陽、真厥陰。

 

消化軸的病的話,只要西醫(yī)講到的是「神經(jīng)性」的什么什么的話,先看有沒有少陽?。ㄉ訇栆部梢允巧窠?jīng)性,例如腸躁癥);若是少陽都排除了,用我們這次講的方法,也都是很好用的。

 

如果要說腹證的話,吳茱萸湯證的人,比較標(biāo)準(zhǔn)的腹證是胃這個地方比較發(fā)冷一點;有些人是敲他的胃的時候會聽到水聲,手腳偏冷。

 

脈的話是偏沉、偏遲。你說會不會弦呢?其實很難說,因為如果這個人是濕氣太重的體質(zhì)的話,反而肝脈就不弦了。

 

說來后代的很多方劑,都是吳茱萸湯這個方變化出來的,吳茱萸湯對于現(xiàn)代人的胃酸上逆,是很有治療效果的,當(dāng)然有時候我們可能會想「胃酸上逆,西醫(yī)也有制酸劑可以吃???」

 

可是我會覺得,胃酸上逆,還是吳茱萸湯好用,怎么講呢?雖然以療效來講,它是一個「超級制酸劑」,可是以結(jié)果來講,它又會讓這個病人「很有胃口吃飯」,它沒有制酸劑會讓人的胃變得不夠有力量的這個問題。以這一點來講的話,吳茱萸湯是非常好用的。

 

我們說吳茱萸湯的這些推廣作用,雖然我們說它是從肝開始作用的,可是它的這些嘔吐、痰飲,其實就差不多整個消化軸它都管了對不對?將來我們在少陰病看到吳茱萸湯的條文,卷十一之30條「少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之?!?/span>

 

我之前好象開玩笑一樣講「感冒的時候吃腎氣丸就可以制造這個少陰病了」對不對?實際上它可以包括到很多別的東西,可以是生死關(guān)頭唯一能救人一命的一帖方子。

 

比方說「手足逆冷、煩躁欲死」的少陰病,臨床上是什么時候見到?尿毒癥、腎衰竭!癥狀合的時候,吳茱萸湯可以把那些毒一下子都清下去,它是可以治療到那么嚴(yán)重的腎病的!這個方、這個條文,并不是那么地輕描淡寫的,它的力道是很了不得的。

 

吳茱萸湯因為關(guān)系到痰飲比較多,所以它的脈,有時候也會有滑脈,可是,我想張仲景在講吳茱萸湯的時候,除了「臟結(jié)」跟卷九之97條之外,脈并沒有講得很多,我想脈沒有講得很多也是對的,因為吳茱萸湯不見得是什么脈,抓癥比較容易。

 

這樣講了這么多,主要的功夫還是在這些主證的排列組合,臨床上可能還是會有失手的機會,比如說頭痛用吳茱萸,結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒什么效;或者是煩躁用吳茱萸,結(jié)果沒有什么效,它有辨證上的難度,但是無論如何,我們對于這個很重要的方劑要好好地做一個正面的認(rèn)識。

 

吳茱萸湯與小半夏湯

 

【桂9-67/宋242

食谷欲嘔者,屬陽明也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也,小半夏湯主之。

 

在卷九之67的條文后面,有一個「得湯反劇者,屬上焦也。」吳茱萸湯的這個方劑結(jié)構(gòu),它是吳、人、姜、棗,有人參、生姜、大棗,這個方劑也是經(jīng)方里頭一個很典型的姜、棗的作用不關(guān)系到營、衛(wèi)的一個方;我們說棗入營、姜出衛(wèi),這個效能基本上是在有甘草的狀態(tài)下才會這樣運作的,所以這個方里,生姜做生姜的事,大棗做大棗的事。

 

生姜放到六兩,我們在今天如果用吳茱萸湯治嘔吐的話,通常生姜都要放得比吳茱萸重,因為降逆止嘔,還是生姜好用,如果你分不清楚這個人是吳茱萸湯證還是小半夏湯證的話,吳茱萸湯加半夏也沒什么不可以,吳茱萸湯加半夏是打頭痛常用的一個結(jié)構(gòu),因為加了之后,上面的痰清得還快一點,所以是可以合用的。

 

你想,吳茱萸是這么燥的藥,所以用人參跟大棗來顧護脾胃之陰、津液,這是有道理的。生姜用這么重,把水毒逼開,跟吳茱萸協(xié)同作用的效果也是很好的。

 

如果吳茱萸湯吃到后來人會發(fā)燥的話,香港的譚述渠用什么來救?用真武湯。用真武湯把水轉(zhuǎn)上來,因為真武湯證跟吳茱萸湯證往往都是同一個人的體質(zhì),真武湯可以把水升上來,用來處理吳茱萸湯的副作用。

 

我們有學(xué)中醫(yī),常常一開始學(xué)的時候,會以為附子是很燥熱的藥,可是其實大家吃附子劑到今天也有一些經(jīng)驗了,附子不配干姜,其實沒有多熱的;但是相反地,吳茱萸很燥熱,附子反而可以救到吳茱萸造成的「燥」而消掉那個「熱」,所以這個也稍微知道一下。

 

得湯反劇者,屬上焦也。吳茱萸湯里頭……吳茱萸湯入了胃里頭,吳茱萸往下面推對不對?生姜是沒什么方向性的,往上也推、往下也推,但吳茱萸主要是中軸往下扯,如果這個人的痰飲,是比較飄浮在上段的地方的話,吳茱萸湯就打不到,不但打不到,生姜用得那么多,反而它會激惹到這些痰飲,讓這個人吐得更厲害。

 

這個地方,宋本只寫到「得湯反劇者,屬上焦?!顾鼪]有寫到用小半夏湯,所以研究宋本的學(xué)者,有不少人對這一條有不信任的感覺。這是因為「難道張仲景是要我們故意去開錯藥、用吳茱萸湯探一探路嗎?」可能會有這種懷疑,覺得難道沒有直接辨認(rèn)出痰飲在上焦的方法嗎?

 

或者有人會刻意去替張仲景圓這個話,說「他其實是要讓我們知道,還有別的痰飲……」之類的,但是,我個人的經(jīng)驗是覺得,有的時候的確用吳茱萸湯探個路,比較簡單,雖然,這并不是一個很高明的作法。

 

比較完善的做法是連同小半夏湯的辨證點一起看,看它們兩個之間有哪些副證可以構(gòu)成辨證點上的差異,這個是比較完善的做法。

 

我自己的經(jīng)驗是,有一次我吐,吃吳茱萸湯以后更吐,然后就吃小半夏湯好了。那個時候我的吐,是痰飲里的「溢飲」:手腳吹了風(fēng),然后覺得手腳里頭這痛那痛的,這個在張仲景的書里是大、小青龍湯在管的,散在四肢的痰飲。這些痰飲,我三四天沒理它,然后它開始往里面凝聚過來了。這個從四肢流回來的痰飲,它的確是在比較「上段」的這個地方覆蓋在這里,不是胸痹,是痰飲。它在消化軸比較上面的地方,那個時候我因為想吐而吃吳茱萸湯,結(jié)果更吐!再吃小半夏湯,就好了──這樣的一個經(jīng)驗,我想張仲景說的「屬上焦」也是真實存在的,雖然我也不知道它到底是懸浮在什么地方,但的確吳茱萸湯就是打不到。

 

因為我自己有這個經(jīng)驗,所以這一條我讀起來覺得蠻親切的,并不會覺得很不能理解、或很不能接受。

 

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