《商洛丹水，傳說中的上古水名，與神秘的美人魚》
丹水源委，原本清晰可見，沒有爭論，然而不少酸儒喜歡咬文嚼字，斷章取義，硬是搞出了好幾個丹水，紛亂復(fù)雜，蠱惑人心。
爭議大致有三：一出今陝西商州城東南二百里之竹山，彎彎曲曲，浩浩蕩蕩南入漢江；
二出今山西高平縣城北五十里發(fā)鳩山，東南流，合其他諸流，東入黃河；
三出今山東濰縣塔山，為東丹河，東北流入于海；
四出濰縣幾山，為西丹河，流經(jīng)昌樂縣西，與東丹河合流，東北入于海。
明眼人一看便知，陜西商洛丹水歷史悠久，身上附帶諸多古老神秘故事；山西、山東之東丹水、西丹水之類，純屬打醬油的。
最近多年，各地為了發(fā)展旅游，組織一群無良文人，明里暗里篡改史籍，混淆是非，偷換概念，比漢魏以來儒生還要厲害，讓人防不勝防，造成許多混亂，困擾學(xué)術(shù)界數(shù)年。
但幸好有千古奇書《山海經(jīng)》，一直流傳于民間草根，其傳播力之大，傳播面之廣，讓漢魏儒生束手無策，無法大面積修改。所以，當(dāng)所謂歷代帝王欽命修改之官方史籍與傳世之《山海經(jīng)》發(fā)生沖突時，雖然依舊有人以史籍作為佐證，信誓旦旦，但明眼人一眼便可辨別真?zhèn)?/span>，一切真相都原形畢露，所謂佛歸佛。魔歸魔。真的假不了，假的真不了。
陜西商雒之丹水曾經(jīng)是黃帝顓頊帝嚳以及堯舜禹祭拜天地，祥瑞之之地，更是上古帝王經(jīng)略三苗，遠(yuǎn)征四方之前線要塞，無數(shù)次出現(xiàn)在上古典籍，比如《山海經(jīng)》中大放異彩，光彩奪目。
1
《商州志》載：丹水因丹魚而得名。丹水，是丹江的古稱。也稱雒水、丹江、州河。
北魏酈道元的《水經(jīng)注·丹水》云：丹水，起于古上洛，今商洛市商州區(qū)鳳凰山，經(jīng)商州區(qū)、丹鳳縣、商南縣（古丹水縣）流出進(jìn)入河南境地，匯入丹江口水庫。
山海經(jīng)有諸多這樣的描述。
《北山經(jīng)》：蟲尾之山，丹水出焉，南流注于河。
《西山經(jīng)》：竹山，丹水出焉，東南流，注于洛水。其中多水玉多人魚。
這個洛水，就是發(fā)源墟上洛縣的古洛水。洛水剛剛孕育，乃涓涓細(xì)流，與丹水相比，實在微不足道，啥也不是，小溪小河而已。
南山上多丹粟，丹水出焉，北流注于渭。
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》云：丹穴之山，丹水出焉，而南流注于渤海。
這個渤海不是今日之渤海，而是古南海，波濤洶涌，波浪翻滾，稱為渤海。大約位于今日陜西藍(lán)田縣南九間房一帶，與傳說中的流沙毗鄰。
峚山，丹水出焉，西流注于稷澤。其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗，是生元玉，玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色五味，乃馨。
丹水發(fā)源于峚山，向西流入稷澤（水名，南海，古稱渤海），水中有很多白玉，還有玉膏，玉膏涌出的地方一片沸騰，黃帝就曾以這種玉膏為食，還用它來招待賓客。是上古非常神奇的一種愛好，不明白到底有啥作用，后面，由玉膏又生出了黑玉。
用玉膏涌出之地的水來澆灌丹木，經(jīng)過五年，丹木便會呈現(xiàn)出五種清新的色彩，發(fā)出五種芬芳的香味。
黃帝于是取峚山之玉的精華，將其投在鐘山的南面。后來便生出優(yōu)良的美玉，堅硬而狀如粟米，精密細(xì)致，渾厚潤澤而有光彩。
它發(fā)出的五種顏色相互輝映，以此來調(diào)和陰柔與陽剛。天地間的鬼神，都來享用這種美玉；君子將其佩戴在身上，可以抵御不祥之氣。看來，這才是玉膏真正的作用，也是玉種藍(lán)田的最初來源。
從峚山到鐘山，距離為四百六十里，其間全部是池澤。那里生長著許多奇鳥、怪獸和奇魚，都是怪異罕見的動物。
這個上古大澤水域巨大，一眼看不到邊，也是上古一個著名的地標(biāo)。
2《竹書紀(jì)年》中的丹水
我們再看看被埋入地下五百余年的《古墓蝌蚪文》是怎么說的。
《竹書紀(jì)年》云：晉烈公三年，楚人伐我南鄙，至於上洛。楚水注之，楚水出上洛縣西南楚山，昔四皓隱於楚山，即此山也，其水兩源合舍〈宋本無舍字〉於四皓廟東，又東逕高車嶺南。
《御覽》、《高士傳》云：高車山上有四皓碑及祠，皆漢惠帝所立也。漢高后使張良詣南山，迎四皓之處，因名高車山。
冀帶眾流北轉(zhuǎn)入丹嶺，〈宋本作丹水嶺〉上有四皓，廟丹水自倉野，又東歷兔和山，即春秋所謂左師軍于兔和，右?guī)熫娪趥}野者也。
又東南過商縣南，又東南至于丹水縣入于汋，契始封商。
魯連子曰：在太華之陽。
皇甫謐：闞駰並以為上洛商縣也，殷湯之名起於此矣。丹水自商縣東南流注，歷少習(xí)出武關(guān)。
商王朝早期發(fā)源之地，系出此地。
應(yīng)劭曰，秦之南，關(guān)也，通南陽郡。
《春秋左傳》：哀公四年，楚左司馬使謂陰地之命大夫士薎曰，晉楚之〈當(dāng)作有〉盟，好惡同之，不然將通於少習(xí)，以聽命者也。京相璠曰，楚通上洛，阸道也。漢祖下浙酈，攻武關(guān)。
丹水又東南流入臼口，歷其戍下又東南，浙水出，浙縣西北弘農(nóng)盧氏縣大蒿山南流逕修陽縣。故城北縣即浙之北鄉(xiāng)也又東入浙縣，統(tǒng)〈宋本作流〉結(jié)成潭，謂之龍淵，清深神異。
《耆舊傳》云：漢祖入關(guān)，逕觀是潭，其下若有府舍焉，事既非恆難以詳矣。其水又東逕，其縣故城北蓋春秋之白羽也。
《左傳》：昭公十八年，楚使王子勝遷許於浙，是也。郭仲產(chǎn)云：相承言此城漢高所築，非也。余按史楚襄王元年，秦出武關(guān)，斬眾五萬，取浙一十五城，漢祖入關(guān)，亦言下浙酈非無城之言，循之則可矣。浙水又歷其縣東，王莽更名縣為古亭也，而南流入丹水，縣注于丹水，故丹水會汋，有浙口之稱丹水，又東南逕一故城，南名曰三戶城。昔漢祖入關(guān)，王陵起兵，丹水以歸，漢祖此城疑陵所築也。丹水又逕丹水縣故城西南縣有密陽鄉(xiāng)古商密之地，昔楚申息之師所戍也，春秋之三戶矣。
杜預(yù)曰：縣北有三戶亭。
《竹書紀(jì)年》曰：壬寅，孫何侵楚，入三戶郛者，是也。水出丹魚，先夏至十日夜，伺之，魚浮水側(cè)，赤光上照如火。網(wǎng)而取之，割其血以塗足，可以步行水上，長居淵中。
丹水東南流至其縣，南黃水出，北予山〈予一作子〉黃谷南逕丹水縣南注于丹水。黃水北有墨山，山石悉黑，繢彩奮發(fā)，黝焉若墨。故謂之墨山，今河南新安縣有石墨山，斯其類也。
丹水南有丹崖山，山悉赬壁霞舉，若紅雲(yún)、秀天二岫，更為殊觀矣。丹水又南逕南鄉(xiāng)縣故城東北。
漢建安中，割南陽右壤為南鄉(xiāng)郡，逮晉封宣帝孫暢為順陽王，因為立順陽郡而南鄉(xiāng)為縣，舊始酇城永嘉中，丹水浸沒。至永和中，徙治南鄉(xiāng)故城，城南門外舊有郡社柏樹，大三十圍，蕭欣為郡伐之，言有大蛇從樹腹中墜下，大數(shù)圍，長三丈，群小蛇數(shù)十隨，入南山聲如風(fēng)雨，伐樹之前見夢於欣欣，不以厝意及伐之。吏〈孫云吏疑作更〉少日，果死。
丹水又東逕南鄉(xiāng)縣北興，寧末太守王靡之改築，今城城北半據(jù)在水中左右夾溪〈宋本作夾澗〉深長，及春夏水漲，望若孤洲矣。城南有晉順陽太守丁穆碑，郡民范甯立之，丹水逕流兩縣之間，歷於中之，北所謂商於者也。故張儀說楚絕齊許以商於之地六百里，謂以此矣。
以上林林總總記載不勝枚舉，出自所謂史籍，尤其以《水經(jīng)注》比較有史料價值。
而奇貨可居的呂不韋曾經(jīng)編撰過一本有名的歷史書，《呂氏春秋》曰：堯有丹水之戰(zhàn)，以服南蠻，即此水也。又南合汋水，謂之浙水，按《述異記》：龍巢山下，有丹水，水中有丹魚。
上洛郡，上洛，〈註〉前漢屬弘農(nóng)，後漢屬京兆，晉屬有丹水、南秦水。
按《隋書·地理志》：上洛郡，上洛，〈註〉有秦嶺山、熊耳山、洛水、丹水。
商州上洛〈註〉有丹水嶢關(guān)。
丹水源出陝西商州竹山，東流至內(nèi)鄉(xiāng)，與淅水合。
按《陝西通志》：丹水出商州竹山，東流入河南界，沛公圍宛，定南陽，至丹水，即此。
按《西安府志》：商州城東南二百里有竹山，丹水所出也。
丹水，在（商）州東二十里，灌張村龍車寨田數(shù)百頃。楚水在州境，源出楚山，有兩源，下流相合入于丹水。月兒潭，在州境，水圓似月，有巨石，難通舟楫。崔湜謂，可通輓輸即此。萬曆中，丹水漲沙壅，潭平舟楫自是大通。
此中楚山，乃是秦嶺一部分，也稱為商洛山，與現(xiàn)代湖北之山?jīng)]有關(guān)系，這也是楚人出自關(guān)中的佐證。
《一統(tǒng)志》云：出陜西商南縣竹山。東流至內(nèi)鄉(xiāng)，與淅水合，淅水即淅川縣正南之水也。
淅水，源自商南縣，東流會湯滔、回車等河，與丹水合流，達(dá)漢江。
內(nèi)鄉(xiāng)縣，黃水在縣西五里，源出丹水，保山繞城南五里入湍水。
《水經(jīng)注》云：黃水出北予山黃谷，南逕丹水縣南，入於丹水。
按《襄陽府志》：均州均水在州城東?！稘h書·地理志》云：丹水東折入均水。
以上諸多謎團(tuán)，全部大白于天下。
3丹水之戰(zhàn)，堯舜禹立國之戰(zhàn)
《淮南子》：堯戰(zhàn)于丹水之浦。
《竹書紀(jì)年》：周敬王四十三年，宋殺其大夫皇瑗于丹水之上，丹水壅不流。
元王六年，丹水三日絕不流。
威烈王五年，晉丹水出反潔。
《史記·漢高祖本紀(jì)》：沛公以宛守為殷侯，封陳恢千戶，引兵西，無不下者。至丹水，高武侯鰓襄侯王陵降西陵。
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注於渤海?！比肽虾?，即渤海，也就是古藍(lán)田南部之南海，南海九丘所在，也有研究認(rèn)為是后稷之澤，這個重大難點破解，就可以知道，后稷的確是出生于長安靈池附近。
這個古南海范圍極大，包括長安一帶沼澤靈池。
《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風(fēng)?！蓖跻葑ⅲ骸暗に?，猶赤水也?！痘茨稀费猿嗨鰨媿懸病！?
北周庾信《謹(jǐn)贈司寇淮南公》詩：“商山隱士石，丹水鳳凰磯?！?
清黃遵憲《感事》詩之二：“元洲長洲本幻渺，丹水赤水疑有無?！?/span>
有一個重大疑點需要澄清，古丹水離昆侖丘的赤水極近，幾乎被后世很多人混淆。
看來，黃遵憲老先生沒有來過商洛，古代秦楚丹水之戰(zhàn)，丹朱放逐之城，舜放三苗皆在此地。
當(dāng)然，古代丹水可能更偏西一點，否則朝南注入南海有著偏差了。
這個鳳凰山乃是附會之地。
4丹水美人魚
關(guān)于“人魚”，在上古奇書《山海經(jīng)》中出現(xiàn)頻率頗高。而且《山海經(jīng)》描述的人面魚身的半人半魚物種不止一種，人魚、赤鱬、氐人、互人等異獸都有人魚的特征。雖然一些學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》中描述的“人魚”極有可能是大鯢（俗稱娃娃魚）或是鯨魚的一種，但小生認(rèn)為這樣的解釋可能跟《山海經(jīng)》中部分“人魚”的描述比較吻合，但并不能解釋所有的“人魚”。
也許存在一種史前尚未了解的美人魚，或者是某個氏族部落，以神秘可愛的美人魚形狀出現(xiàn)于歷史長河中。
神奇的人魚在水中游蕩，五色的農(nóng)作物“丹木”兩岸豐收，各種玉石鋪滿了河床。
丹水四周的秦嶺深山老林，古樹參天，奇異怪獸，虎嘯猿啼，長蛇吐絲，恐怖如斯。怪異的美人魚與這些上古動物做伴，也是上天的安排。
《史記》曾經(jīng)記載了秦始皇陵“以人魚膏為燭，度不滅者久之”。也就是說秦始皇陵中有用人魚煉制的油脂作為帝陵長明燈的燃料，而且可以持久的燃燒而不熄滅。
這個“人魚”是何種魚類，現(xiàn)已無從考證，也許將來隨著人類對物種起源、地球起源、宇宙起源和深海世界認(rèn)知的拓展，才能更加接近真相。秦始皇陵里發(fā)現(xiàn)“人魚膏”，丹水又源于秦境內(nèi)，這就完全說得通了。
大千世界無奇不有，存在即合理，西方有“上帝造人”，東方有“女媧造人”，西方有“人魚傳說”，東方也有“人魚傳說”，東西方的神話故事和歷史淵源總有著驚人相似。
滄海桑田物是人非，一部分物種可能真的完全滅絕了，但并不能否認(rèn)他們曾經(jīng)存在過，或者是不適應(yīng)原有的生存環(huán)境，隱藏到地球的某個角落或是歸隱到深海里去了。
西方科幻電影經(jīng)常有美人魚出現(xiàn)，深海中究竟有沒有“鮫人”的存在，很難說。也許深海的確像電影《海王》里假設(shè)的那樣，有一個“地心藏海”呢，也許陸地的地下暗河與深海的地下暗流有很多連接通道呢。
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