（風(fēng)生水起）
看陰陽(yáng)宅的方法 （風(fēng)生水起）
風(fēng)水之二十四山法
中國(guó)風(fēng)水學(xué)最大科學(xué)命題是天地人合一。中國(guó)風(fēng)水在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出一套有關(guān)天地人之間相互關(guān)系的具體操作方法，并綜合概括在一個(gè)完整的操作工具之中棗羅盤(pán)。
1)天運(yùn)，即宇宙氣場(chǎng)棗宇宙星空天體運(yùn)轉(zhuǎn)的周期變化特性。按照天體時(shí)空演變，中國(guó)風(fēng)水學(xué)將天運(yùn)概括為三元九運(yùn)說(shuō)。
2)地運(yùn)，即地球氣場(chǎng)棗地球受日月星光之影響，其地質(zhì)、地貌、物理場(chǎng)，因地理位置而千差萬(wàn)別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將地運(yùn)概括為龍穴、砂水說(shuō)。
3)人運(yùn)，即人體氣場(chǎng)棗人出生的年月日時(shí)和地理位置，受宇宙氣場(chǎng)和地球氣場(chǎng)的綜合影響，產(chǎn)生了人的不同性格。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將人運(yùn)概括為四柱說(shuō)，即年月日時(shí)的天干地支。另外，因此又將人造物，建筑物奠基、封頂、店鋪開(kāi)業(yè)、喬遷等和人類活動(dòng)，諸如：婚喪嫁娶、開(kāi)業(yè)等的年月日時(shí)擴(kuò)展為事物時(shí)運(yùn)。
綜上所述，中國(guó)風(fēng)水的具體操作，就是排布天運(yùn)、地運(yùn)、人運(yùn)之間的相互關(guān)系，它們之間的相合相沖，取決于陰陽(yáng)平衡和五行相生相克。由此便有了吉兇。
如果說(shuō)中國(guó)風(fēng)水的操作技術(shù)因歷史科技水平的限制，其中有不科學(xué)的成份，那么，中國(guó)風(fēng)水將宇宙氣場(chǎng)、地球氣場(chǎng)和人體氣場(chǎng)納入了一個(gè)大系統(tǒng)中，并得出了它們之間的相干性、周期性、全息性。就是用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)分析，這都是極其科學(xué)的。開(kāi)展中國(guó)風(fēng)水學(xué)研究，就是要求證出中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)性。
應(yīng)注意，中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的操作方法，很大成分由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)棗理論概括棗實(shí)踐驗(yàn)證而得，這就為風(fēng)水學(xué)上升為科學(xué)理論提供了豐富的基礎(chǔ)材料和可能?，F(xiàn)代科學(xué)的形成過(guò)程：試驗(yàn)棗經(jīng)驗(yàn)公式棗理論定理?xiàng)椩僭囼?yàn)，正是由此過(guò)程不斷完善的。
《青囊?序》曰："先天羅經(jīng)十二文，后天再用干與維。"這里所指八干四維加十二支，共二十四數(shù)，就是指羅經(jīng)上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會(huì)合相沖，而有吉兇之別。
1)二十四山中套用十二地支中國(guó)風(fēng)水學(xué)的實(shí)用操作方法中，因研判對(duì)象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天為體，后天為用"。
地支中，子午卯酉在后天八勢(shì)的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個(gè)方位。十二地支，由坎位開(kāi)始隔位依順時(shí)針?lè)较蚺帕校鶕?jù)十二節(jié)月運(yùn)，由寅開(kāi)始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支對(duì)沖關(guān)系，在圓圈中相對(duì)的就是對(duì)沖，有六個(gè)組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖)；丑未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行屬性所決定的。
甲、乙為木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽(yáng)，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽(yáng)土，己為陰土，排布在中央土的位置，一般省略。
為什么陽(yáng)干要排在地支的左方呢?因?yàn)?陽(yáng)"從"左"邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的緣故；而陰干排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉(zhuǎn)相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂："后天再用干與維"。干是指天干，前面已論述；維者是指四維。
將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。或問(wèn)為何只用四維填二十四山內(nèi)，而四正卦則不用呢?原來(lái)四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內(nèi)。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個(gè)方位。不影響八卦含義在其中的運(yùn)用。二十四山，便將八卦的八方擴(kuò)充為二十四個(gè)方位，用現(xiàn)方位名詞相配。
二十四山，精細(xì)地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關(guān)系，并由此，可展開(kāi)明陽(yáng)五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關(guān)系的論證。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中，二十四山應(yīng)用比較普遍，既可論門(mén)、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日，諸如：坐午向子的陽(yáng)宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因?yàn)樽尤諞_坐山的緣故。
《諏吉便覽》一書(shū)將二十四山分為十二吉位和十二兇位，并分別標(biāo)示星位，代表了象征意義。這種方法在陽(yáng)宅風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)中，沿用甚久而屢見(jiàn)奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。
風(fēng)水之福元法
乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之八風(fēng)
前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之三元
風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之下手砂
又名下關(guān)、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂，則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過(guò)，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則有為下手。要左臂一山逆水長(zhǎng)于右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長(zhǎng)于左手，兜住左邊山水，這叫作逆關(guān)，主發(fā)財(cái)?shù)摗Ｈ绻率稚蕉炭s，兜不過(guò)上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結(jié)作愈大。下手空曠，則不須尋地。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之土星山
訣云："土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一般。"
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之福元法
福元，或稱三元命。即：先天福壽之位，乃宇宙對(duì)人有生既具的影響之信息存儲(chǔ)，亦即生扶自己的場(chǎng)位，其方法實(shí)質(zhì)是人宅俞相相合法，是基于中國(guó)風(fēng)水學(xué)"天地人感應(yīng)"的基本命題，將人的命相(人體場(chǎng))與建筑物的封象(天地場(chǎng))統(tǒng)一考慮的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如《八宅明鏡》中所說(shuō)："人之生命不同，宅之宜忌各異"?！饵S帝宅經(jīng)》曰："夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命人的三元卦命，即福元，福德，俗稱人的命相，有多種計(jì)算方法。比較常用的有"野馬跳澗法"、"排山掌法"等。如《八宅十書(shū)》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走，從寅數(shù)到狗．一年格一位，不用亥子丑。
這種方法如果熟記，推算非常方便?，F(xiàn)在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在后續(xù)的發(fā)展過(guò)程中，又有了東西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、離為東四命；艮、坤、乾、兌為西四命。聞量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、離為東四宅；艮、坤、贍、兌為西四宅。東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位與五行關(guān)系，相生為同類。如：乾屬金、坎屬水。艮屬土、震屬木、巽屬木、離屬火、坤屬土、兌屬金；土生金。故屬土或金的良、坤、乾、兌四命卦可同歸一類，稱西四命。而水生木、木生火，故將坎、震、巽、離四命卦歸為一類，稱東四命。這樣，再按照后天八卦方位推出人的命相(見(jiàn)上兩段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居布置所謂宅居布置，其主要是指房間內(nèi)的門(mén)、主臥室和廚房，即中國(guó)風(fēng)水學(xué)的"門(mén)、主、灶陽(yáng)宅三要"。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)出如下規(guī)律：①東四命不住西四宅，西四命不住東四宅；②東西八宅不宜相混，即：東四卦位為門(mén)時(shí)，主與灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位為門(mén)時(shí)，主與灶不宜安在東四卦位上。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之大游年法
大游年法，或稱九星飛官法，入門(mén)套九星法，是一種不涉及人的情況，單指天地相配，有謂"地氣納天光"的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如《青囊海角經(jīng)》中所說(shuō)："蓋地?zé)o精氣，以星光為精氣；地?zé)o吉兇，以星氣為吉兇。"《陽(yáng)宅十書(shū)》日："天上之九星為地下之九宮，司人間禍稿，其應(yīng)如響。"大游年法就是一種"地氣納天光"的相宅法。將建筑物按照后天八卦分成九宮--九宮圖，然后將宅的主居室、或主門(mén)定為"伏位"順時(shí)針旋轉(zhuǎn)將其余七宮與北斗七星相配，得生氣、天醫(yī)、延年、絕命、五鬼、六煞、禍害。九宮之間為五行生克關(guān)系。九星。一般認(rèn)為取自北斗七星，外加左輔、右粥二星。
1 大游年含義大游年是指宇宙星辰相對(duì)地球的飛游規(guī)律。具體的說(shuō)，是反映北斗七星對(duì)地球表面及生物的影響規(guī)律。這種方法將北斗七星場(chǎng)與地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理規(guī)律。
為什么稱大游年?大游年其實(shí)質(zhì)是描述了中國(guó)風(fēng)水學(xué)對(duì)"氣"的認(rèn)識(shí)。大，是指"氣"的形態(tài)"其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外"；游，是指"氣"的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，旋轉(zhuǎn)游動(dòng)，飛騰變化，周流八宮?，F(xiàn)代科學(xué)稱傳播、輻射，但是，傳播、輻射是由中心向外直線運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)："氣"的運(yùn)動(dòng)是游動(dòng)，有直線，有曲線。吉?dú)庾咔€，煞氣走直線，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說(shuō)；年，是指"氣"的周期變化。中國(guó)風(fēng)水學(xué)有所謂"風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)"之說(shuō)。
游年"與"流年"是兩個(gè)不同的概念。"流年"是專指中國(guó)易學(xué)和風(fēng)水學(xué)按六十甲子的順序推排的年份。
2 大游年法的具體操作對(duì)一個(gè)建筑物來(lái)說(shuō)，自從蓋好竣工時(shí)起，由于長(zhǎng)期受宇宙場(chǎng)的作用，即天地的作用，在建筑物和室內(nèi)自然形成一種氣場(chǎng)分布?？砂凑杖缦路椒ㄅ挪汲鰜?lái)。
(1)將建筑(宅)按九宮格劃分，并用后天八封排定方位；(2)確定建筑(宅)主門(mén)、也有以坐向、正房(稱座上)或宅主的命封，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口。
(3)然后，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時(shí)針?lè)较?，按照大游年歌訣順布除輔弼二星(為門(mén)的左右)以外的七星，與宅門(mén)之外的其它宮卦對(duì)應(yīng)。這樣，便可得出八種宅形。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之八門(mén)套九星歌訣：
乾門(mén)為伏位：六天五禍絕延生。
坎門(mén)為伏位：五天生延絕禍六。
艮門(mén)為伏位：六絕禍生延天五。
震門(mén)為伏位：延生禍絕五天六。
巽門(mén)為伏位：天五六禍生絕延。
離門(mén)為伏位：六五絕延禍生天。
坤門(mén)為伏位：天延絕生禍五六。
兌門(mén)為伏位：生禍延絕六五天。
爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。解釋：
根據(jù)伏位的宮卦與其它七個(gè)宮卦的易學(xué)數(shù)理關(guān)系和陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數(shù)，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實(shí)的房屋；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門(mén)、廳堂、居室；兇地不可住人，不可養(yǎng)畜，只宜區(qū)別情況安排倉(cāng)、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤(rùn)下陰金，只作廚房用，常加火煉，可轉(zhuǎn)為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬(wàn)物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉(cāng)庫(kù)等。
臥室的安排：伏位氣場(chǎng)方位棗專指主門(mén)或建筑的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫(yī)氣場(chǎng)方位棗適于年輕夫婦位。生氣氣場(chǎng)方位棗適于學(xué)生住或放床或?qū)懽峙_(tái)，有利智力開(kāi)發(fā)；延年氣場(chǎng)方位棗適于老人??；道路和流水的方位棗這里的根據(jù)是易經(jīng)"其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外"和"物物一太極"原則，即是說(shuō)再大的事物或再小的事物都在易經(jīng)八卦的變化之中。故中國(guó)風(fēng)水學(xué)，也稱中國(guó)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)。
按順時(shí)針轉(zhuǎn)，根據(jù)八卦方位五行關(guān)系，巽門(mén)氣口為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火，火木相生為吉，是"天醫(yī)"的位置。
到坤位遇土，土木相克為兇，是"五鬼"的位置。
到兌位遇金，木金相克為兇，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克為兇，是"禍害"的位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是"生氣"的位置。
到艮位遇土，木土相克為兇，是"絕命"的位置。
到震位遇木，木木相比合為吉，是"延年"的位置。
東四宅，是水木相生。特點(diǎn)是在東四方位，隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特點(diǎn)是在西四方位中隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
八卦家庭(父母、三兒、三女)相生相克解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是說(shuō)，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對(duì)：老夫老妻棗乾坤一對(duì)；長(zhǎng)男長(zhǎng)女棗震巽一對(duì)；中男中女棗坎離一對(duì)；少男少女棗艮兌一對(duì)；例如：乾門(mén)，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生氣：主要特點(diǎn)，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長(zhǎng)女，少男老母，長(zhǎng)男中女。
例如：乾門(mén)，兌位是生氣，金金相比，少女對(duì)老父。
天醫(yī)：特點(diǎn)是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長(zhǎng)男，中女長(zhǎng)女。
例如：坤門(mén)，兌位是天醫(yī)，老母對(duì)少女。
絕命：特點(diǎn)是異性相克。老父中女，少女長(zhǎng)男，長(zhǎng)女少男，老母中男。
例如：乾門(mén)，離位是絕命，金被火克，老父中女。
五鬼：特點(diǎn)是同性相克。老父長(zhǎng)男，老女長(zhǎng)女，中男少男，中女少女。六煞：特點(diǎn)是同性相克。老父中男，老母中女，長(zhǎng)男少男，長(zhǎng)女少女。'
禍害：特點(diǎn)是異性相克。老父長(zhǎng)女，老母長(zhǎng)男，中男少女，少男中女。
以上所述，無(wú)論選在東四宅還是西四宅，門(mén)、主、灶都應(yīng)在一家里才為吉。
大游年法與東西四宅法之間的關(guān)系大游年法與東西四宅法常?；旌鲜褂?。大游年法八門(mén)宮位與"伏位"相吉的其它三個(gè)方位必在同一四宅中，如果"伏位"在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。中國(guó)風(fēng)水學(xué)的各種推理方法，其推得的結(jié)果是一致的，相互不矛盾。這是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的嚴(yán)密性所決定的。
風(fēng)水之九宮飛星法
九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方法。所以有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書(shū)配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。洛書(shū)的九個(gè)數(shù)與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將這一規(guī)律抽象為九個(gè)數(shù)字符號(hào)方便簡(jiǎn)化運(yùn)算，頗似西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等的代表符號(hào)。請(qǐng)注意此處用的是后天八卦規(guī)律。
九宮按洛書(shū)排布，飛星軌跡由中宮作起點(diǎn)，然后按照洛書(shū)數(shù)序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書(shū)軌跡(洛書(shū)步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列。逆飛：數(shù)字由大到小排列。
順逆飛排列順序，按洛書(shū)由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列。
1)三元九運(yùn)由黃帝始，使用六十甲子干支來(lái)推演歷法，直至今天，已有七十八個(gè)花甲。一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年。
一元：一個(gè)花甲六十年；一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年；正元：三個(gè)花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九運(yùn)；大元：三個(gè)三元五百四十年；一運(yùn)：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運(yùn)，一直循環(huán)不息。
現(xiàn)將最近"二元九運(yùn)表"列出：
上元
一運(yùn)1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二運(yùn)1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三運(yùn)1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四運(yùn)1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五運(yùn)1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運(yùn)1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七運(yùn)1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八運(yùn)2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九運(yùn)2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宮飛星圖 九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個(gè)星盤(pán)組成：運(yùn)盤(pán)、山盤(pán)和向盤(pán)。九宮飛星盤(pán)排布順序，首先排"運(yùn)盤(pán)"。
首先排"運(yùn)盤(pán)" 以運(yùn)星入中官順飛。例如：下元七運(yùn)(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運(yùn)星，一般不論陽(yáng)順陰逆，一概順飛)。一般，盤(pán)中只寫(xiě)星的數(shù)，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盤(pán)飛星" 以運(yùn)盤(pán)坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽(yáng)定順逆軌跡，逢陽(yáng)順飛，逢陰逆飛。排除山盤(pán)。
排"向盤(pán)"飛星 以"運(yùn)盤(pán)"向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽(yáng)決定順逆軌跡，逢陽(yáng)順飛，逢陰逆飛。
運(yùn)盤(pán)--現(xiàn)時(shí)為1997年，是下元七運(yùn)，以七人中順飛。
山盤(pán)--因宅坐方為酉，在圖為九紫；以九紫布入中宮。查二十四山方位圖或三元龍表，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。
向盤(pán)--因宅向?yàn)槊谄哌\(yùn)九宮圖中為五黃，以五布入中官，查二十四山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。
看陰陽(yáng)宅的方法 （風(fēng)生水起）
風(fēng)水之二十四山法
中國(guó)風(fēng)水學(xué)最大科學(xué)命題是天地人合一。中國(guó)風(fēng)水在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出一套有關(guān)天地人之間相互關(guān)系的具體操作方法，并綜合概括在一個(gè)完整的操作工具之中棗羅盤(pán)。
1)天運(yùn)，即宇宙氣場(chǎng)棗宇宙星空天體運(yùn)轉(zhuǎn)的周期變化特性。按照天體時(shí)空演變，中國(guó)風(fēng)水學(xué)將天運(yùn)概括為三元九運(yùn)說(shuō)。
2)地運(yùn)，即地球氣場(chǎng)棗地球受日月星光之影響，其地質(zhì)、地貌、物理場(chǎng)，因地理位置而千差萬(wàn)別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將地運(yùn)概括為龍穴、砂水說(shuō)。
3)人運(yùn)，即人體氣場(chǎng)棗人出生的年月日時(shí)和地理位置，受宇宙氣場(chǎng)和地球氣場(chǎng)的綜合影響，產(chǎn)生了人的不同性格。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將人運(yùn)概括為四柱說(shuō)，即年月日時(shí)的天干地支。另外，因此又將人造物，建筑物奠基、封頂、店鋪開(kāi)業(yè)、喬遷等和人類活動(dòng)，諸如：婚喪嫁娶、開(kāi)業(yè)等的年月日時(shí)擴(kuò)展為事物時(shí)運(yùn)。
綜上所述，中國(guó)風(fēng)水的具體操作，就是排布天運(yùn)、地運(yùn)、人運(yùn)之間的相互關(guān)系，它們之間的相合相沖，取決于陰陽(yáng)平衡和五行相生相克。由此便有了吉兇。
如果說(shuō)中國(guó)風(fēng)水的操作技術(shù)因歷史科技水平的限制，其中有不科學(xué)的成份，那么，中國(guó)風(fēng)水將宇宙氣場(chǎng)、地球氣場(chǎng)和人體氣場(chǎng)納入了一個(gè)大系統(tǒng)中，并得出了它們之間的相干性、周期性、全息性。就是用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)分析，這都是極其科學(xué)的。開(kāi)展中國(guó)風(fēng)水學(xué)研究，就是要求證出中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)性。
應(yīng)注意，中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的操作方法，很大成分由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)棗理論概括棗實(shí)踐驗(yàn)證而得，這就為風(fēng)水學(xué)上升為科學(xué)理論提供了豐富的基礎(chǔ)材料和可能?，F(xiàn)代科學(xué)的形成過(guò)程：試驗(yàn)棗經(jīng)驗(yàn)公式棗理論定理?xiàng)椩僭囼?yàn)，正是由此過(guò)程不斷完善的。
《青囊?序》曰："先天羅經(jīng)十二文，后天再用干與維。"這里所指八干四維加十二支，共二十四數(shù)，就是指羅經(jīng)上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會(huì)合相沖，而有吉兇之別。
1)二十四山中套用十二地支中國(guó)風(fēng)水學(xué)的實(shí)用操作方法中，因研判對(duì)象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天為體，后天為用"。
地支中，子午卯酉在后天八勢(shì)的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個(gè)方位。十二地支，由坎位開(kāi)始隔位依順時(shí)針?lè)较蚺帕校鶕?jù)十二節(jié)月運(yùn)，由寅開(kāi)始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支對(duì)沖關(guān)系，在圓圈中相對(duì)的就是對(duì)沖，有六個(gè)組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖)；丑未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行屬性所決定的。
甲、乙為木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽(yáng)，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽(yáng)土，己為陰土，排布在中央土的位置，一般省略。
為什么陽(yáng)干要排在地支的左方呢?因?yàn)?陽(yáng)"從"左"邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的緣故；而陰干排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉(zhuǎn)相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂："后天再用干與維"。干是指天干，前面已論述；維者是指四維。
將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。或問(wèn)為何只用四維填二十四山內(nèi)，而四正卦則不用呢?原來(lái)四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內(nèi)。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個(gè)方位。不影響八卦含義在其中的運(yùn)用。二十四山，便將八卦的八方擴(kuò)充為二十四個(gè)方位，用現(xiàn)方位名詞相配。
二十四山，精細(xì)地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關(guān)系，并由此，可展開(kāi)明陽(yáng)五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關(guān)系的論證。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中，二十四山應(yīng)用比較普遍，既可論門(mén)、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日，諸如：坐午向子的陽(yáng)宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因?yàn)樽尤諞_坐山的緣故。
《諏吉便覽》一書(shū)將二十四山分為十二吉位和十二兇位，并分別標(biāo)示星位，代表了象征意義。這種方法在陽(yáng)宅風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)中，沿用甚久而屢見(jiàn)奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。
風(fēng)水之福元法
乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之八風(fēng)
前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之三元
風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之下手砂
又名下關(guān)、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂，則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過(guò)，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則有為下手。要左臂一山逆水長(zhǎng)于右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長(zhǎng)于左手，兜住左邊山水，這叫作逆關(guān)，主發(fā)財(cái)?shù)摗Ｈ绻率稚蕉炭s，兜不過(guò)上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結(jié)作愈大。下手空曠，則不須尋地。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之土星山
訣云："土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一般。"
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之福元法
福元，或稱三元命。即：先天福壽之位，乃宇宙對(duì)人有生既具的影響之信息存儲(chǔ)，亦即生扶自己的場(chǎng)位，其方法實(shí)質(zhì)是人宅俞相相合法，是基于中國(guó)風(fēng)水學(xué)"天地人感應(yīng)"的基本命題，將人的命相(人體場(chǎng))與建筑物的封象(天地場(chǎng))統(tǒng)一考慮的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如《八宅明鏡》中所說(shuō)："人之生命不同，宅之宜忌各異"?！饵S帝宅經(jīng)》曰："夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命人的三元卦命，即福元，福德，俗稱人的命相，有多種計(jì)算方法。比較常用的有"野馬跳澗法"、"排山掌法"等。如《八宅十書(shū)》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走，從寅數(shù)到狗．一年格一位，不用亥子丑。
這種方法如果熟記，推算非常方便?，F(xiàn)在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在后續(xù)的發(fā)展過(guò)程中，又有了東西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、離為東四命；艮、坤、乾、兌為西四命。聞量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、離為東四宅；艮、坤、贍、兌為西四宅。東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位與五行關(guān)系，相生為同類。如：乾屬金、坎屬水。艮屬土、震屬木、巽屬木、離屬火、坤屬土、兌屬金；土生金。故屬土或金的良、坤、乾、兌四命卦可同歸一類，稱西四命。而水生木、木生火，故將坎、震、巽、離四命卦歸為一類，稱東四命。這樣，再按照后天八卦方位推出人的命相(見(jiàn)上兩段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居布置所謂宅居布置，其主要是指房間內(nèi)的門(mén)、主臥室和廚房，即中國(guó)風(fēng)水學(xué)的"門(mén)、主、灶陽(yáng)宅三要"。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)出如下規(guī)律：①東四命不住西四宅，西四命不住東四宅；②東西八宅不宜相混，即：東四卦位為門(mén)時(shí)，主與灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位為門(mén)時(shí)，主與灶不宜安在東四卦位上。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之大游年法
大游年法，或稱九星飛官法，入門(mén)套九星法，是一種不涉及人的情況，單指天地相配，有謂"地氣納天光"的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如《青囊海角經(jīng)》中所說(shuō)："蓋地?zé)o精氣，以星光為精氣；地?zé)o吉兇，以星氣為吉兇。"《陽(yáng)宅十書(shū)》日："天上之九星為地下之九宮，司人間禍稿，其應(yīng)如響。"大游年法就是一種"地氣納天光"的相宅法。將建筑物按照后天八卦分成九宮--九宮圖，然后將宅的主居室、或主門(mén)定為"伏位"順時(shí)針旋轉(zhuǎn)將其余七宮與北斗七星相配，得生氣、天醫(yī)、延年、絕命、五鬼、六煞、禍害。九宮之間為五行生克關(guān)系。九星。一般認(rèn)為取自北斗七星，外加左輔、右粥二星。
1 大游年含義大游年是指宇宙星辰相對(duì)地球的飛游規(guī)律。具體的說(shuō)，是反映北斗七星對(duì)地球表面及生物的影響規(guī)律。這種方法將北斗七星場(chǎng)與地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理規(guī)律。
為什么稱大游年?大游年其實(shí)質(zhì)是描述了中國(guó)風(fēng)水學(xué)對(duì)"氣"的認(rèn)識(shí)。大，是指"氣"的形態(tài)"其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外"；游，是指"氣"的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，旋轉(zhuǎn)游動(dòng)，飛騰變化，周流八宮?，F(xiàn)代科學(xué)稱傳播、輻射，但是，傳播、輻射是由中心向外直線運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)："氣"的運(yùn)動(dòng)是游動(dòng)，有直線，有曲線。吉?dú)庾咔€，煞氣走直線，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說(shuō)；年，是指"氣"的周期變化。中國(guó)風(fēng)水學(xué)有所謂"風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)"之說(shuō)。
游年"與"流年"是兩個(gè)不同的概念。"流年"是專指中國(guó)易學(xué)和風(fēng)水學(xué)按六十甲子的順序推排的年份。
2 大游年法的具體操作對(duì)一個(gè)建筑物來(lái)說(shuō)，自從蓋好竣工時(shí)起，由于長(zhǎng)期受宇宙場(chǎng)的作用，即天地的作用，在建筑物和室內(nèi)自然形成一種氣場(chǎng)分布?？砂凑杖缦路椒ㄅ挪汲鰜?lái)。
(1)將建筑(宅)按九宮格劃分，并用后天八封排定方位；(2)確定建筑(宅)主門(mén)、也有以坐向、正房(稱座上)或宅主的命封，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口。
(3)然后，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時(shí)針?lè)较?，按照大游年歌訣順布除輔弼二星(為門(mén)的左右)以外的七星，與宅門(mén)之外的其它宮卦對(duì)應(yīng)。這樣，便可得出八種宅形。
陰陽(yáng)宅風(fēng)水之八門(mén)套九星歌訣：
乾門(mén)為伏位：六天五禍絕延生。
坎門(mén)為伏位：五天生延絕禍六。
艮門(mén)為伏位：六絕禍生延天五。
震門(mén)為伏位：延生禍絕五天六。
巽門(mén)為伏位：天五六禍生絕延。
離門(mén)為伏位：六五絕延禍生天。
坤門(mén)為伏位：天延絕生禍五六。
兌門(mén)為伏位：生禍延絕六五天。
爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。解釋：
根據(jù)伏位的宮卦與其它七個(gè)宮卦的易學(xué)數(shù)理關(guān)系和陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數(shù)，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實(shí)的房屋；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門(mén)、廳堂、居室；兇地不可住人，不可養(yǎng)畜，只宜區(qū)別情況安排倉(cāng)、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤(rùn)下陰金，只作廚房用，常加火煉，可轉(zhuǎn)為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬(wàn)物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉(cāng)庫(kù)等。
臥室的安排：伏位氣場(chǎng)方位棗專指主門(mén)或建筑的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫(yī)氣場(chǎng)方位棗適于年輕夫婦位。生氣氣場(chǎng)方位棗適于學(xué)生住或放床或?qū)懽峙_(tái)，有利智力開(kāi)發(fā)；延年氣場(chǎng)方位棗適于老人??；道路和流水的方位棗這里的根據(jù)是易經(jīng)"其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外"和"物物一太極"原則，即是說(shuō)再大的事物或再小的事物都在易經(jīng)八卦的變化之中。故中國(guó)風(fēng)水學(xué)，也稱中國(guó)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)。
按順時(shí)針轉(zhuǎn)，根據(jù)八卦方位五行關(guān)系，巽門(mén)氣口為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火，火木相生為吉，是"天醫(yī)"的位置。
到坤位遇土，土木相克為兇，是"五鬼"的位置。
到兌位遇金，木金相克為兇，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克為兇，是"禍害"的位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是"生氣"的位置。
到艮位遇土，木土相克為兇，是"絕命"的位置。
到震位遇木，木木相比合為吉，是"延年"的位置。
東四宅，是水木相生。特點(diǎn)是在東四方位，隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特點(diǎn)是在西四方位中隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
八卦家庭(父母、三兒、三女)相生相克解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是說(shuō)，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對(duì)：老夫老妻棗乾坤一對(duì)；長(zhǎng)男長(zhǎng)女棗震巽一對(duì)；中男中女棗坎離一對(duì)；少男少女棗艮兌一對(duì)；例如：乾門(mén)，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生氣：主要特點(diǎn)，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長(zhǎng)女，少男老母，長(zhǎng)男中女。
例如：乾門(mén)，兌位是生氣，金金相比，少女對(duì)老父。
天醫(yī)：特點(diǎn)是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長(zhǎng)男，中女長(zhǎng)女。
例如：坤門(mén)，兌位是天醫(yī)，老母對(duì)少女。
絕命：特點(diǎn)是異性相克。老父中女，少女長(zhǎng)男，長(zhǎng)女少男，老母中男。
例如：乾門(mén)，離位是絕命，金被火克，老父中女。
五鬼：特點(diǎn)是同性相克。老父長(zhǎng)男，老女長(zhǎng)女，中男少男，中女少女。六煞：特點(diǎn)是同性相克。老父中男，老母中女，長(zhǎng)男少男，長(zhǎng)女少女。'
禍害：特點(diǎn)是異性相克。老父長(zhǎng)女，老母長(zhǎng)男，中男少女，少男中女。
以上所述，無(wú)論選在東四宅還是西四宅，門(mén)、主、灶都應(yīng)在一家里才為吉。
大游年法與東西四宅法之間的關(guān)系大游年法與東西四宅法常?；旌鲜褂?。大游年法八門(mén)宮位與"伏位"相吉的其它三個(gè)方位必在同一四宅中，如果"伏位"在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。中國(guó)風(fēng)水學(xué)的各種推理方法，其推得的結(jié)果是一致的，相互不矛盾。這是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的嚴(yán)密性所決定的。
風(fēng)水之九宮飛星法
九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方法。所以有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書(shū)配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。洛書(shū)的九個(gè)數(shù)與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將這一規(guī)律抽象為九個(gè)數(shù)字符號(hào)方便簡(jiǎn)化運(yùn)算，頗似西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等的代表符號(hào)。請(qǐng)注意此處用的是后天八卦規(guī)律。
九宮按洛書(shū)排布，飛星軌跡由中宮作起點(diǎn)，然后按照洛書(shū)數(shù)序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書(shū)軌跡(洛書(shū)步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列。逆飛：數(shù)字由大到小排列。
順逆飛排列順序，按洛書(shū)由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列。
1)三元九運(yùn)由黃帝始，使用六十甲子干支來(lái)推演歷法，直至今天，已有七十八個(gè)花甲。一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年。
一元：一個(gè)花甲六十年；一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年；正元：三個(gè)花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九運(yùn)；大元：三個(gè)三元五百四十年；一運(yùn)：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運(yùn)，一直循環(huán)不息。
現(xiàn)將最近"二元九運(yùn)表"列出：
上元
一運(yùn)1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二運(yùn)1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三運(yùn)1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四運(yùn)1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五運(yùn)1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運(yùn)1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七運(yùn)1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八運(yùn)2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九運(yùn)2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宮飛星圖 九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個(gè)星盤(pán)組成：運(yùn)盤(pán)、山盤(pán)和向盤(pán)。九宮飛星盤(pán)排布順序，首先排"運(yùn)盤(pán)"。
首先排"運(yùn)盤(pán)" 以運(yùn)星入中官順飛。例如：下元七運(yùn)(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運(yùn)星，一般不論陽(yáng)順陰逆，一概順飛)。一般，盤(pán)中只寫(xiě)星的數(shù)，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盤(pán)飛星" 以運(yùn)盤(pán)坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽(yáng)定順逆軌跡，逢陽(yáng)順飛，逢陰逆飛。排除山盤(pán)。
排"向盤(pán)"飛星 以"運(yùn)盤(pán)"向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽(yáng)決定順逆軌跡，逢陽(yáng)順飛，逢陰逆飛。
運(yùn)盤(pán)--現(xiàn)時(shí)為1997年，是下元七運(yùn)，以七人中順飛。
山盤(pán)--因宅坐方為酉，在圖為九紫；以九紫布入中宮。查二十四山方位圖或三元龍表，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。
向盤(pán)--因宅向?yàn)槊谄哌\(yùn)九宮圖中為五黃，以五布入中官，查二十四山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。
