1915年，莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地從南非回到印度沒多久，已經(jīng)憑其聲望成為印度國大黨的首腦人物。從那時起，甘地就開始以“非暴力不合作”運動對抗英國殖民者，用無比的耐心和漫長的時間爭取印度獨立。
青年甘地
甘地信奉古印度教，后來他吸納了基督教和伊斯蘭教中同樣具備的仁愛思想，逐漸形成了獨特的“非暴力、不合作”理論，廣大印度民眾很快被他發(fā)動起來。非暴力就是用靜坐或者和平集會的方式對抗英國殖民者，不合作則是抵制英國商品、不繳稅、不在英國開辦的學校讀書等方式。
這種和平革命讓英國人大傷腦筋。運動聲勢浩大，英國人無法一律采取武力鎮(zhèn)壓的手段。再則，當時世界各地的英屬殖民地都掀起了獨立運動浪潮，英國人焦頭爛額，按下葫蘆起了瓢，在印度的統(tǒng)治地位逐漸弱化。
甘地
印度人民在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，和英國人對抗了三十多年，終于在1947年8月贏得獨立。不過英國人臨走的時候鼓動“印巴分治”，將信奉伊斯蘭教的巴基斯坦地區(qū)與印度割裂。
甘地領(lǐng)導(dǎo)的獨立運動讓國大黨從小黨派變?yōu)橛《葓?zhí)政黨，他的聲望也如日中天，被印度人尊為國父?？伤⒉皇钦啄X，印度總理是他的親密戰(zhàn)友尼赫魯。甘地強烈反對印巴分治，宣稱寧死也不接受。但是以尼赫魯為首的現(xiàn)實派卻被迫接受了這一局面，因為印度國內(nèi)教派之間的仇殺愈演愈烈，政府束手無策。
“圣雄”是1915年印度詩人泰戈爾贈予甘地的尊稱，意即圣人與英雄的合體。至少在大部分印度人眼里，甘地當?shù)闷疬@個稱號。他毫無權(quán)力欲，時刻準備為印度人民犧牲自己，不管他們信奉印度教還是伊斯蘭教。
甘地
甘地未能改變分治的局面，痛苦萬分。同時他也清楚地知道，如果不分治，印度的混亂局面會長期存在。無奈之下，他提出由穆斯林聯(lián)盟代替國大黨，主導(dǎo)印度政府，希望以此緩解教派之間的沖突。這又是一種常人無法理解的思維。
很顯然，這個建議不但被國大黨反對，更讓甘地遭到印度教派中一些激進分子的仇視。
1948年1月20日，有個人在眾目睽睽下朝向甘地投擲了一枚炸彈，所幸并未傷到他。甘地毫不在乎，仍然固執(zhí)地倡導(dǎo)印度教徒和穆斯林化干戈為玉帛。
尼赫魯和甘地
甘地最后的日子在10天后來臨。一個名叫納圖拉姆·戈德森的民族志工組織（RSS）成員，在甘地的演講開始之前，借著向甘地行禮的機會，掏出手槍，對著甘地的胸部連開三槍。頓時血如泉涌。
甘地卻用盡最后的力氣對身邊的人說：“神啊，寬恕這個可憐的人吧?！睖蚀_地說，甘地口中的神是“羅摩”，也就是印度教的神。
兇手戈德森當場被制服。其實他還參與了上一次行刺甘地的行動。RSS組織信奉的是古老的印度教原教義，與甘地的信仰并無二致。而戈德森也曾是甘地的忠實追隨者。后來，以戈德森為代表的RSS組織中的部分成員，認為甘地已經(jīng)背叛了印度教。因為他不光信奉印度教，還接納基督徒和穆斯林。
刺客戈德森
戈德森變得如此仇視甘地，有一個最主要的原因。印度教徒習慣了非暴力運動，在與穆斯林的沖突中幾乎任人宰割，血流成河。而甘地卻用他不可捉摸的思維方式，認為兩大教派能夠和解。這導(dǎo)致RSS組織里的一些成員背叛了甘地。
RSS組織與穆斯林激烈對抗，大力宣揚印度教原教義，提出打造一個強勢的印度。嚴格來說，RSS組織的高層顯然不會冒天下之大不韙去刺殺甘地，盡管他們不認可甘地的行為，也不至于發(fā)展到仇視的程度。
換句話說，RSS組織并不是今天人們口中的恐怖主義團體，而是一個再正常不過的基于宗教的民族組織。甘地遇刺案只是戈德森的個人行為。
甘地的遺體
戈德森早在1944年就買下了一家報社《印度民族報》，自任社長，在報紙上宣揚印度教，并鼓動印度教徒采取暴力手段對抗、驅(qū)逐穆斯林等“異端”教派分子。也就是說，戈德森很早就看不慣甘地的“和事佬”行為了。
最終，戈德森把無處發(fā)泄的怒火傾瀉到了甘地身上，導(dǎo)致悲劇發(fā)生。雖然甘地像一個高僧大德一樣悲天憫人，臨死前還想寬恕兇手，但這顯然不能讓戈德森得到赦免。而戈德森似乎也做好了赴死的準備，他被捕的時候沒有做任何反抗。
甘地遇刺一年后，戈德森和他的一個同伙經(jīng)過審判，被送上了絞刑架。
誠然，戈德森的手段過于極端，死有余辜。但他反對甘地的政治幻想，卻很難辨別孰是孰非。
參考資料：《圣雄甘地遇刺事件》
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