11*碧城三首其三
唐.李商隱
七夕來時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。
這首是從李商隱的相思來的，和其二舟中獨(dú)眠延續(xù)的。
七夕來時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂。我們在七夕之前就約好了，七夕時(shí)在一起，但你卻沒來。這里的洞房，和結(jié)婚時(shí)的洞房意思不一樣的，就是單純的指重重疊疊的房子，有很多套間那種。白居易有一首詩，寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。這里的洞房和李商隱這個(gè)洞房是一樣的意思。
洞房簾箔至今垂。意思是你一直沒出屋子，就是失約了的意思。首聯(lián)是把事情的由頭說了，我等你，你放我鴿子了?，F(xiàn)在關(guān)鍵是頷聯(lián)如何理解？爭議大。我只按我的理解來說，我的理解是，直接由對(duì)方爽約而來的。
玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。這里用兩個(gè)意像和典故來說的兩人之間的關(guān)系，很顯然，是我們剛剛開始接觸，還沒能如何，你就不來見我了。
玉輪顧兔初生魄，指咱倆的關(guān)系還剛剛開始，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，用月魄初生來代指，比喻。鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。這個(gè)是指南海附近的人自生珊瑚枝來說的，一般用一個(gè)鐵網(wǎng)，發(fā)一下誘生物進(jìn)海里，讓珊瑚慢慢往網(wǎng)里長，很久才能生出高質(zhì)量的珊瑚。后分句有人解釋為懷孕，我覺得俗了，就是說，咱們的關(guān)系沒到那個(gè)地步呢。
前后兩句是所謂的重詠，就是一個(gè)意思從兩個(gè)不同的方面去寫，加強(qiáng)語意，詩聯(lián)中常用。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，一樣的。首二聯(lián)是表達(dá)七夕這一天對(duì)對(duì)方的思念，叨叨了幾句。頸聯(lián)如何轉(zhuǎn)的呢？就是，小宋啊，你知道我為你做了什么嗎？檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。我一邊修道，一邊順便找了些神奇的妙方，為你駐顏。然后專門找了鳳紙，來寫對(duì)你的相思句，這兩句是說自己一心一意都是在為對(duì)方著想。前三聯(lián)，是圍繞著七夕未期來寫的，尾聯(lián)，宕開了。
武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。宕開了，但沒脫，為何，因?yàn)檫€是在說男女之情的事，你沒聽說嗎，武皇，漢武帝，和西王母之間的美事，內(nèi)轉(zhuǎn)里都記載了，別告訴我你不知道哈。所以，大家都這樣，你有啥可擔(dān)心滴？百分百的是情詩，這碧城三首。至于諷刺，很多人這么解讀的，是因?yàn)槔钌屉[用的這些點(diǎn)造成的誤會(huì)，其實(shí)李商隱那么小，也沒入仕，他諷刺這些公主干嘛？
12*無題
唐·李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首背景和上首離的不遠(yuǎn)，應(yīng)該是玉陽山期間寫的，大家注意一下所寫的風(fēng)格和深度，有區(qū)別了。顯然是有了一定的交往之后，兩人感情越來越深，所以寫法就不同了。
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。首聯(lián)就直接寫相思之苦，相愛之難，如暮春時(shí)節(jié)的百花一般，如何能不嫁東風(fēng)而去？首句用的是規(guī)則重字，前四后三之間的遞進(jìn)表達(dá)。東風(fēng)無力百花殘。次句是一種非常獨(dú)特的表達(dá)，后人有用嫁東風(fēng)的，把酒祝東風(fēng)的，但李商隱是從東風(fēng)無力來說起的，就顯得角度非常的新穎。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。頷聯(lián)是承接的百花殘的殘字，但用的是逆向的承接，反著說的。雖然東風(fēng)無力百花已殘，雖然我們見難，別也難，但我對(duì)你的情懷是永遠(yuǎn)不變的。（如）春蠶到死絲方盡，（若）蠟炬成灰淚始干。剛剛說了，這種詩聯(lián)的表達(dá)是一種重詠，強(qiáng)調(diào)，不是合掌，這個(gè)需要明白的，楹聯(lián)里叫正對(duì)。單獨(dú)拿出來就有了引申意，我們學(xué)的是七律，要上下結(jié)合來讀。
這首的頷聯(lián)，表達(dá)的是李商隱對(duì)心中戀人的情感之深來說的。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。頸聯(lián)的解讀是有爭議的，我簡單說一下兩種不同的解讀。一種是說，從女方的角度來寫，這種手法詩中很多的。另一種是從兩人的角度來對(duì)舉的。從女方的角度是這樣理解的，李商隱在遐想：你在早晨梳妝打扮時(shí)，大概和我一般，一邊相思著對(duì)方，一邊擔(dān)心自己的云鬢，會(huì)不會(huì)有白頭發(fā)啊，會(huì)不會(huì)，哪里打扮的不夠好啊，畫眉深淺如何啊。
然后你是否經(jīng)常在月夜里在惦記著我?。靠赡軙?huì)擔(dān)心我夜里月下吟詩會(huì)著涼吧？這個(gè)是從李商隱揣測對(duì)方的心理來寫的。云鬢是指年輕女子，或男子的黑發(fā)來說的，女的多一些，比如溫庭筠的菩薩蠻，鬢云微度香腮雪。我的理解是這樣的：前分句是自己想著對(duì)方，后分句是想象中的對(duì)方對(duì)自己的叮嚀關(guān)照。（我在想著你）曉鏡但愁云鬢改，（你應(yīng)該也在關(guān)心我）夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。尾聯(lián)一看就是李商隱年輕氣盛時(shí)的氣勢，我們雖然相隔如蓬山一般的遠(yuǎn)，但沒多少路的，不怕！為何？因?yàn)槲覀冎g有青鳥殷勤啊，會(huì)為我們傳書。相對(duì)于后來的一首，情緒就沒這么高了，劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山千萬重。
13*無題四首.其一
唐.李商隱
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
今天李商隱的這首，風(fēng)格和以前不一樣，真正的入情，知道相思之苦了，開始了漫長的無題之路。大家注意一下這首七律的起，看看李商隱是如何起的，關(guān)鍵看看前后兩個(gè)分句之間的關(guān)聯(lián)：來是空言去絕蹤，首句突兀而來，是直接道出自己的相思意的，帶有幾分怨氣，本來說好的要來，結(jié)果空了，再一次爽約，而且是一去就無了蹤影，這個(gè)七字句，是典型的前四和后三之間的遞進(jìn)。
首句過后，寫了自己的眼前狀態(tài)，月斜樓上五更鐘。月斜，指月落，將曉，五更鐘，是告訴讀者具體的時(shí)間，為何這么寫，頷聯(lián)補(bǔ)充了，原來是夢醒了之后的景。這個(gè)起聯(lián)，就是一種，一句抒情，一句寫景，把詩人的精神狀態(tài)，所居的時(shí)間都交代清楚了，然后頷聯(lián)是三分句倒敘，和四分句敘事，很是特別，夢為遠(yuǎn)別啼難喚，說，剛剛在夢里，我看著你遠(yuǎn)去，怎么呼喊你的不答應(yīng)，一直就走了，所以就醒了，醒來的時(shí)間呢，恰是五更天；書被催成墨未濃。四分句是說自己趕緊起來把剛剛夢中所見，所感，寫了出來，墨都是匆匆的研磨了一下，顏色很淡的。
這個(gè)頷聯(lián)的寫法，是所謂的上下關(guān)聯(lián)，就是三句扣首句，四句扣二句。是首二聯(lián)相互承接的一種方法。注意是寫意的，不是寫景對(duì)吧，點(diǎn)出主題，就是相思至盛。然后呢，頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，開始寫自己昨晚都為對(duì)方準(zhǔn)備了什么：
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。金翡翠，是非常高級(jí)的燈罩，或是對(duì)燈罩的美稱，半籠，指燈光，這是室內(nèi)的燈光布置，后分句是臥榻，專門把芙蓉被子用麝香熏過了的，因?yàn)楸緛韮扇擞邢嗉s啊。
前三聯(lián)以敘事的筆法，把自己被放鴿子后的整個(gè)過程表達(dá)完了，尾聯(lián)開始直接抒情，感慨。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。本來我這個(gè)劉郎就嫌蓬山太遠(yuǎn)，而現(xiàn)在又隔了蓬山一萬重，哪里還有見面的機(jī)會(huì)？這首以議論為主，但布局也是首聯(lián)起，頷聯(lián)承，頸聯(lián)事轉(zhuǎn)，尾聯(lián)以哀嘆收結(jié)的手法，有人叫四分法，也就是經(jīng)典的起承轉(zhuǎn)合之法。
14*中元作
唐·李商隱
絳節(jié)飄飖宮國來，中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。
曾省驚眠聞?dòng)赀^，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。
宮國，意思即宮中?？諊慕忉屖沁@樣，就是萬人空巷的意思，大家都來參加這個(gè)集會(huì)了。兩個(gè)解釋，我更認(rèn)同，宮國，指天上。絳節(jié)飄飖宮國來，中元朝拜上清回。首聯(lián)的首句是點(diǎn)題中的中元節(jié)，寫的是節(jié)日里玉陽山上舉行的盛大集會(huì)，道教的儀式，這些人似乎是從天國而來。
次句是指自己，中元朝拜上清回。我去參加了這么盛大的集會(huì)，似乎是從上清地界回來一般。道教有三清一說，這里是上清。大家知道，首二聯(lián)是如何關(guān)聯(lián)的么？關(guān)鍵是次句，我去參加中元節(jié)的聚會(huì)了，這里，已經(jīng)暗示了，自己見到了那個(gè)女冠了，玉陽山上最大的活動(dòng)一般都是男女冠相會(huì)的日子，參加了活動(dòng)，暗示見到她。
理解了首聯(lián)的次句，頷聯(lián)就關(guān)聯(lián)上了，是李商隱參加完中元節(jié)聚會(huì)后回來的所思所感。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。這里兩個(gè)典，羊權(quán)，溫嶠，兩個(gè)人物，前面說的是女仙人，萼綠華。記住，這是李商隱經(jīng)常愛用的一個(gè)女仙。
萼綠華一次下凡來到了羊權(quán)家里，送給了他很多定情之物，有玉鐲子，古人叫條脫。頷聯(lián)首句就是，說得到了對(duì)方的定情物，或者說一定要得到方可。大家注意兩個(gè)典里，加了兩個(gè)虛詞，須，就是必須要得到，虛，就是還沒有的意思。
溫嶠，那個(gè)婚姻是有笑話的，是溫嶠這小子騙的婚，李商隱這里用了一個(gè)虛字，意思是，我還沒溫嶠那樣幸運(yùn)，至今毫無眉目。溫嶠不管如何，最終是皆大歡喜，畢竟溫嶠是高官厚祿。李商隱用溫嶠騙婚的典，其實(shí)是暗示她和女冠之間本不是正當(dāng)?shù)?，得偷偷摸摸。不能說反用，是用溫嶠的典來說自己不如。
前面羊權(quán)的典，是女子給男人的定情物，用萼綠華代指女冠，自己是羊權(quán)，后句是溫嶠自比，對(duì)方是姑女。虛，就是不如，不成，不好騙。我們前幾天學(xué)的幾首，都是一個(gè)時(shí)期的，不斷的在演變，風(fēng)格也就不同了。
曾省驚眠聞?dòng)赀^，不知迷路為花開。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)開始說自己陶醉了，醉的是兩人的偶遇交往，遇少，離多，所以用了兩個(gè)典，一個(gè)是巫山神女，一個(gè)是劉晨阮肇。
沒有得到可能性大，但李商隱比較自信，一定能得到。溫嶠的妻，自己肯定是沒得到，信心也不足，所以用了虛字。（暗示我們之間）曾省驚眠聞?dòng)赀^（云雨之歡），（但終究是）不知迷路為花開（遇到一次，就迷失了）。頸聯(lián)是李商隱聚會(huì)回來后的遐想，有甜蜜，有酸楚，都在兩個(gè)典中包涵了。因?yàn)槲咨缴衽且灰骨椋瑒⒊咳钫厥怯羞^一段的相歡，但一旦離開，就再也找不回去了。
李商隱用的是暗用的這個(gè)兩個(gè)典，寫詩用典有明用，暗用一說的，這個(gè)是典型的暗用，就是指言語中似用非用，即使不知道這個(gè)典，也能理解意思。桃花源的典，和天臺(tái)山劉晨阮肇的典有共同之處，就是一旦離開，就再找不回去了，叫迷路了。李商隱用在這里，就是，偶爾有過一次幽會(huì)，但要想再有，就非常非常的難了。而且李商隱是見過一次就馬上要想見第二次第三次，在那個(gè)紫姑女神那首就寫過，昨日那首。
有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。尾聯(lián)，意思就比較有爭議了，一般認(rèn)為是李商隱在怪自己相托的那個(gè)人，自己以為托那個(gè)人去幫自己傳話，結(jié)果弄砸了。
有娀，是一個(gè)傳說中的國名，有美女多多，此處代指靈都觀，意思是本來離的沒有仙山那么遠(yuǎn)的，尾句是說，就是仙山那么遠(yuǎn)，也有青鳥為探看啊，我為何這么愚蠢，會(huì)讓鴆鳥，這個(gè)毒鳥去作媒捏？后悔死了。
15*重有感
李商隱〔唐代〕
玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。
竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。
豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋！
晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收？
甘露事變后，開成元年（836年）二、三月，昭義軍節(jié)度使劉從諫兩次上表，力辯王涯等無辜被殺，指斥宦官“擅領(lǐng)甲兵，恣行剽劫”，表示要“修飾封疆，訓(xùn)練士卒，內(nèi)為陛下心腹，外為陛下藩垣。如奸臣難制，誓以死清君側(cè)”，并派人揭露宦官仇士良等人的罪行。一時(shí)宦官氣焰稍有收斂。這兩個(gè)事件弄懂了，詩就好理解了。
背景非常重要，這首是對(duì)朝政的一種議論，李商隱這一類詩寫的非常清晰，不繞彎子的。甘露事變后，一個(gè)節(jié)度使，昭義軍節(jié)度使劉從諫上表，是詩中提到的，但沒點(diǎn)名字。
玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。首聯(lián)是針對(duì)各路節(jié)度使來說的，意思是，你們擁兵在各地險(xiǎn)要位置，應(yīng)該為，君主分憂啊。
重有感，以為他原先有兩首有感，寫甘露事變的，所以又寫了一首七律，就用重有感。
竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。頷聯(lián)用了竇融，和陶侃的典，來說事的，竇融表已來關(guān)右，說的是東漢初人，曾經(jīng)上表給劉秀，除了一位叛將，此用來指劉從諫上表的事。
關(guān)右指長安西，隴西一帶，京畿要地。陶侃軍宜次石頭。陶侃是東晉大將，曾經(jīng)帶本部人馬赴金陵平叛，此用來指那些擁兵的節(jié)度使們。頷聯(lián)是說，既然朝廷有難，劉從諫已經(jīng)上表，那你們這些節(jié)度使們，應(yīng)該像陶侃那樣來勤王啊，為何不動(dòng)呢？
豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋！頸聯(lián)是轉(zhuǎn)，由首二聯(lián)的議事，轉(zhuǎn)向感嘆，說那樣蛟龍會(huì)愁失水，詞蛟龍代指皇上，水代指大臣們，鷹隼指節(jié)度使們，本應(yīng)在高秋去捕獵物，哪有把高秋讓給他人的，此指宦官控制朝廷。
晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收？尾聯(lián)是對(duì)甘露事變死去的大臣和家眷們的哀嘆，幽，指死去的人，顯指活著的遺親。雪涕，原意是摸干眼淚，引申為雪恥。
16*曲江
李商隱〔唐代〕
望斷平時(shí)翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
這首曲江和上一首說的都是甘露事變的事。首先要明白為何用曲江為題來寫甘露事變。這里有個(gè)背景，就是文宗時(shí)期，甘露事變之前，有個(gè)修理疏桐曲江，昆明池的工程。這個(gè)說的有點(diǎn)泛泛了，其實(shí)是事變的三個(gè)月之前，文宗下令梳理曲江和昆明池工程，況且，曲江和宮里的御溝是聯(lián)通的，這是李商隱以曲江來起興的原因。但甘露事變后，曲江，昆明池的工程就停下了。
玉殿猶分下苑波。下苑，又叫上林苑，是曲江上的宮苑，曲江通御溝，所以用了，玉殿分波一詞，意思是，御溝與曲江雖然相連，但宮中的傾城美女們不來了，斷了。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。首二聯(lián)是扣曲江來寫的，頸聯(lián)用了兩個(gè)典故來轉(zhuǎn)的，是意轉(zhuǎn)。一個(gè)是陸機(jī)被害的時(shí)候說的一句話，說自己家里的華亭鶴的叫聲自己不知還能否聽到了，成語是華亭鶴唳，代指甘露事變。
老憂王室泣銅駝。后分句用的是，西晉末年的典。一個(gè)大臣叫索靖的人，預(yù)知西晉將滅，指著宮門外的銅駝?wù)f，會(huì)見汝在荊棘中耳。這個(gè)成了預(yù)知天下將有大亂的典，是嘆息，是無奈，此代指李商隱對(duì)甘露事變后的大唐的擔(dān)憂。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。尾聯(lián)是在頸聯(lián)典故的鋪陳下，入情了，以情結(jié)的，意思是，天地之間的大變，與傷春來比，不算什么的，暗喻，天地之變可干預(yù)，但大唐的春天一過，就無力回天了。
李商隱的這首尾聯(lián)的情結(jié)，是非常獨(dú)特的，傷春，明面上是指春暮，實(shí)際是指的國家社稷，一語雙關(guān)的。這樣，通篇就是一體了，都是說的甘露事變，但起興，由頭，是曲江，所以標(biāo)題就用了個(gè)模棱兩可的題目，不社稷任何。
17*令狐八拾遺見招送裴十四歸華州
唐.李商隱
二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。
蘭亭讌罷方回去，雪夜詩成道韞歸。
漢苑風(fēng)煙吹客夢，云臺(tái)洞穴接郊扉。
嗟予久抱臨邛渴，便欲因君問釣磯。
這首詩，意思很簡單，關(guān)鍵是人物比較多。令狐八拾遺-見招-送裴十四歸華州。令狐八是令狐绹，是在做朝廷的拾遺，見招，是請李商隱陪客，送裴十四歸華州。拾遺，是在朝中陪皇上的，看見皇上有哪些地方做的不周，要隨時(shí)提醒，杜甫就是。拾遺這個(gè)官，不是很好當(dāng)?shù)?，如果太認(rèn)真了，就會(huì)得罪皇上，如果不做為，自己會(huì)覺得不好意思。杜甫就沒有做好，所以丟了官。
所以這首詩，一看就是李商隱還沒入仕，也沒妻取。稍微懂一點(diǎn)人情世故的，都可以做的很好。令狐绹就是這樣的人，所以做的很好，很快就提拔了，一路升到宰相級(jí)別。首聯(lián)是針對(duì)小裴說的，因?yàn)樗侵骺?，夸了一下他?/span>
二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。首聯(lián)用了兩個(gè)典，荀羨，做中郎將的人時(shí)年僅二十八歲。所以，非常年輕，人人羨之，但李商隱說，未足稀，意思說，咱們這里還有位裴十四哦。驪駒先自有光輝，是以次句承接首句，繼續(xù)說，裴如驪駒一般，自有光輝了。這典出自陌上桑。秦氏女說，你別太自美，我家夫婿，是白馬從驪駒的。
頷聯(lián)，人物關(guān)系比較復(fù)雜。
蘭亭宴罷方回去，雪夜詩成道韞歸。用了東晉名流王謝兩家的典。以謝道韞說小裴的妻子，沒問題，沒任何爭論，這也是人們猜測小裴是令狐楚的女婿的依據(jù)。問題是三分句，方回究竟是指誰？有兩個(gè)猜測，一個(gè)說是代指令狐绹，一個(gè)說是指小裴。
理由不同，說是令狐绹，是因?yàn)樗茄鐣?huì)的主人，作為客人的裴十四首聯(lián)已經(jīng)說了，所以，方回一定是代指令狐绹的，否則沒有地方說他了。蘭亭宴罷方回去，雪夜詩成道韞歸。頷聯(lián)直接寫宴會(huì)了，但用了典：蘭亭宴罷，指蘭亭序的那個(gè)典，代指此次宴會(huì)，方回，是郗愔，字方回，都是和謝家有千絲萬縷聯(lián)系的人物，比作令狐绹。雪夜詩成道韞歸。后分句用謝道韞的詠絮代指雪夜詩成。
頷聯(lián)的機(jī)巧在于，用謝家的典，把三位人物都寫進(jìn)去了，謝安比令狐楚，方回，比令狐绹，謝道韞，比令狐楚的女兒，也就是裴的妻子。因?yàn)橹x道韞，人們知道她，因?yàn)樵佇踔?，謝安是讓兩人吟詩的，主角，順勢帶出來了。方回去，指令狐绹安排的宴會(huì)，道韞歸，是要隨裴十四歸華州了。
人物，令狐绹是主人，主持的這次送別宴，李商隱是陪客，外加裴十四夫婦，四人。頷聯(lián)，前句是用蘭亭宴會(huì)，來代指此處宴會(huì)，這次宴會(huì)是令狐绹助班的，用方回來代指，謝道韞是代指的裴十四的妻子，有才，雪夜詩成，是說，謝安和謝道韞還有胡兒三人詠雪，這里謝安是代指的令狐楚，用謝道韞代指裴十四的夫人，順理成章了吧。
如果說，方回是指裴十四，也能說的通，因?yàn)椋撬麄兎驄D倆歸華州，但令狐绹去哪里了，這個(gè)就說不通了，而且，首句兩句都是裴十四。四分句寫雪夜，也可能當(dāng)時(shí)也下雪了，宴會(huì)的時(shí)候。之所以出爭議，就在頷聯(lián)的三分句。
按古人的習(xí)慣就是凡是題目中涉及的人物，詩中都有提到的。頸聯(lián)就開始轉(zhuǎn)了，是寫作的角度改變了，首二聯(lián)是就送別宴會(huì)，人物來寫的，頸聯(lián)就寫對(duì)方所要?dú)w的華州了。
漢苑風(fēng)煙吹客夢，云臺(tái)洞穴接郊扉。寫的是華州，華山，漢苑，指漢苑觀，著名的景點(diǎn)，云臺(tái)，華山上的一處高臺(tái)，據(jù)說有洞穴也郊扉相連。此處注意是把華州哪里描述成一個(gè)仙人所居之處，美化對(duì)方要去的地方，是唐人送別詩的經(jīng)典套路，你不能說你要去的地方多么不好吧，那就煞風(fēng)景了。
頸聯(lián)這么寫，無非是說裴去的華州是非常具有傳奇色彩的地方，令人向往，為尾聯(lián)的起意作鋪墊。
嗟予久抱臨邛渴，便欲因君問釣磯。尾聯(lián)是李商隱真正想表達(dá)的，呂尚的釣磯，就在華州附近，磻溪，此取想入仕的意思。前分句臨邛渴，指司馬相如臨邛琴挑卓文君的典，意思是指自己也希望有個(gè)好妻子，李商隱小時(shí)候很調(diào)皮的，也可以看出當(dāng)時(shí)李商隱的狀態(tài)，未婚，未入仕。
臨邛渴，意思雙關(guān)，臨邛，是卓王孫的家，卓文君所在，渴，雙關(guān)，渴望，渴求，也是指相如渴，司馬相如有糖尿病。因君問釣磯。君，代指裴十四，因?yàn)槟阋ソ械尼灤壧?，所以我有了問釣磯的意愿了，意思是，你可否幫我也想想辦法，舉薦一下我。嚴(yán)子陵的釣磯，在七里灘，錢塘江那里，姜尚的釣磯在磻溪，華州那里，意義不一樣，一個(gè)是隱居，一個(gè)是求文王，入仕。
所以用的是臨邛渴，和相如渴一樣，都是指糖尿病，但臨邛不一樣，是司馬相如，琴挑卓文君的地方。尾聯(lián)是兩意，當(dāng)然有戲謔的成分，老裴啊，你娶了個(gè)，既像謝道韞那般多才，又像卓文君一般漂亮的女人，讓人羨慕。
18*曲池
唐.李商隱
日下繁香不自持，月中流艷與誰期？
迎憂急鼓疏鐘斷，分隔休燈滅燭時(shí)。
張蓋欲判江滟滟，回頭更望柳絲絲。
從來此地黃昏散，未信河梁是別離。
首先，這首詩李商隱啥時(shí)候?qū)懙?，什么目的寫的，爭議都非常大。費(fèi)解的程度，不亞于他的無題。曲池，長安曲江上的一處景點(diǎn)。因?yàn)槔钌屉[有多次離開長安的經(jīng)歷，有早年的，有中晚年的。這首寫作于什么時(shí)候，眾說紛紜，意見不一。有的說是去曲江游玩，冶游，遇到了一個(gè)美女，而有所感悟，有的說是自己離開長安，去外地工作，而寫的，表達(dá)了對(duì)長安的不舍。這首從我的角度來看，不像是情詩。
日下繁香不自持，月中流艷與誰期？當(dāng)時(shí)詩大早讀的時(shí)候就爭議很大，我按我自己的理解簡單捋捋吧，這個(gè)是將離開長安，遠(yuǎn)去外地時(shí)寫下的，首聯(lián)從曲江的夜景寫起。這個(gè)情意綿綿，是對(duì)長安的眷戀，舍不得離開長安的，過去的唐人，都是愿意在長安工作的，大部分人都這樣。日下，這個(gè)詞，用的是那個(gè)長安近太陽近的典，日，雙關(guān)，一個(gè)代指的是朝廷，長安，一個(gè)是太陽本身，這里是雙關(guān)，說的是這里是在天子腳下，繁華似錦。
不自持，是自己的情不自禁，眷戀的是長安，不是指某個(gè)美女，后句的，美麗的曲江月色，是這樣的美，而自己卻無人陪伴，也無人能提攜自己。首聯(lián)直接扣的曲池來寫的，寫的是夜景，而李商隱最愛的是月，寫過很多。
迎憂急鼓疏鐘斷，分隔休燈滅燭時(shí)。由于自己將要離開，所以來到這讓人眷戀的地方，依依不舍的告別，心情自然是不好的，聽到了急鼓疏鐘，自然有一種被催促的感覺，故用迎憂二字來表達(dá)，后分句是，長安的夜里，大家都要滅燭休燈了。這里有兩個(gè)意思，并有延伸，就是從深夜，到黎明。
首二聯(lián)是寫曲池夜景，和將曉，頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，開始寫離別了。
張蓋欲判江滟滟，回頭更望柳絲絲。眼看著江水滟滟，自己馬上要離開了，回過頭來，看著江柳絲絲，產(chǎn)生了無限的眷戀。
從來此地黃昏散，未信河梁是別離。尾聯(lián)是就頸聯(lián)的鋪陳來入情感嘆的，曲江這里從來就是各類人物聚散的地方，各回各家，哪里有人知道，我這一走，就如蘇武李凌一般的生死離別捏？河梁別，是說的蘇武和李凌之間的生死之別，后來就成了典了。
19*蜂
唐·李商隱
小苑華池爛熳通，后門前檻思無窮。
宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲倚風(fēng)。
紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。
青陵粉蝶休離恨，長定相逢二月中。
李商隱的詠物詩，寫過不少，他最喜歡的物象是，柳，蝶，菊，蟬，等，寫柳的最多，寫蟬的，是和虞世南，駱賓王的詠蟬三絕。寫蜂的，非常獨(dú)特，這首讀的人不多，因?yàn)橛悬c(diǎn)像無題詩，很多人不知道李商隱在寫什么，所以來分析一下。我們先從詠物的角度來說說。因?yàn)槭且苑鋪碓佄?，就必須要從蜜蜂的角度來狀物。李商隱詠物從來是有寄托的，因?yàn)榧耐械暮芎睿视卸嘟?，所以，我們先說他的詠物思路。
小苑華池爛熳通，后門前檻思無窮。首聯(lián)雖然說的很縹緲，但可以理解為蜜蜂的行蹤，去過高級(jí)的場所，小苑華池，去過后門前檻，爛熳通，指游蹤四處達(dá)，不受限制，思無窮。指自己的經(jīng)過之處是，情思慢慢的，無窮的，這三個(gè)字，讓讀者就遐想開了，是李商隱的老套路，讓你琢磨不透，我們回頭再來說。
宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲倚風(fēng)。最讓人理解為詠物的地方就是在頷聯(lián)，因?yàn)?，把蜜蜂的身材說出來了，明面上當(dāng)然是說的蜜蜂，但給人的感覺是在寫一位女人，因?yàn)橛昧藬M人，以歷史上兩位身材極美的女子，宓妃，趙后。
可寫的時(shí)候，后三又讓人著迷了，才勝露，欲倚風(fēng)，弱不經(jīng)風(fēng)啊，體現(xiàn)了一個(gè)弱字。才勝露，是說，腰細(xì)的，一點(diǎn)露水幾乎都能壓斷了。欲字，也是，似乎是風(fēng)一吹，就飛了，這個(gè)就是我們說的所謂下字的妙處。這個(gè)頷聯(lián)，是就蜜蜂來寫的，就似乎是一位弱不經(jīng)風(fēng)的女子，注意，重點(diǎn)在弱字上。下面回頭再說說引申意。
紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遰霧巢空。不好理解，但我們先從蜜蜂的角度去理解，崖蜜，是指峭壁懸崖上的蜜蜂的巢中的蜜，采蜜的人，用長竹竿去捅破用桶來接，就是所謂的崖蜜。關(guān)鍵是用，紅壁，山崖上當(dāng)然有紅色的，但這里是雙關(guān)的，后分句，碧簾迢遰霧巢空。又是用的雙關(guān)語，似乎在寫蜂巢，又似乎在說人家的房屋，因?yàn)橛斜毯?，而且還很遠(yuǎn)。從蜜蜂來說，很簡單，就是夏天蜜采完了，也釀成上好的蜂蜜了，卻被人采走，自己一年的辛苦，不知為誰去甜，蜂巢也空了。
這個(gè)從蜜蜂的角度是可以說的通的。青陵粉碟休離恨，長定相逢二月中。七分句用了典，可以看出李商隱的心思了，一定是有所寄托的，這里用了青陵臺(tái)的典。宋康王舍人韓憑，娶何氏為妻，何氏十分美麗，被康王搶走。韓憑非常怨恨，宋康王將他拘禁起來，定罪為“城旦”。妻子何氏秘密送給韓憑一封信，語句含義隱晦，上面寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！?/span>
不久康王得到這封信，給左右近臣看，左右都不明白其中的含義。臣子蘇賀回答說：“'其雨淫淫’，是說憂愁而且思念;'河大水深’是說不能夠來往;'日出當(dāng)心’是暗示已有死志?！辈痪庙n憑就自殺了。韓憑的妻子暗中把衣服弄得不結(jié)實(shí)?？低跖c她登上高臺(tái)，韓憑妻就跳下高臺(tái)自殺，左右拉她，衣服經(jīng)不住手拉，便死了。在衣帶中留下遺書說：“大王以生為利，賤妾以死為利，希望把尸骨賜與韓憑合葬。”
康王大怒，不聽，讓里人埋葬他們，使他們的墳?zāi)瓜喔魧?duì)望?？低跽f：“你夫婦相愛不止，如果能讓墳?zāi)瓜嗪?，我就不阻止?！币灰怪g，就在墳?zāi)沟膬啥烁鏖L出一株大梓樹，十天就有滿抱粗，彎曲樹身相互靠攏，樹根在下面盤曲交錯(cuò)，枝葉在上面交叉盤繞。又有鴛鴦，雄雌各有一只，經(jīng)常棲息在樹上，早晚不離開，交頸悲鳴，聲音感人。宋人同情他們，于是便稱這樹為“相思樹”。相思之名，起源于此。
原典里沒有蝶，但李商隱在一首七絕里，把蝶這個(gè)意像說出來了。
青陵臺(tái)
作者：李商隱
青陵臺(tái)畔日光斜，萬古貞魂倚暮霞。
莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花。
從蝶，花的角度看，從所詠之物，蜂來看，尾聯(lián)字面意思是，秋冬時(shí)期不必有離恨的，蜂蝶會(huì)在來年的二月再次相逢的，所以別太有離恨了。
其實(shí)，真正李商隱想表達(dá)的意思是在七分句。兩種主要的不同解釋，也是從七分句來的，因?yàn)槠叻志?，是和相思有關(guān)的，所以一部分詩論家就認(rèn)為，李商隱的這首詩，是思念一位美女的，曾經(jīng)有過一段相好，而且這位女子身份不一般，從首聯(lián)看出的，首聯(lián)說的是女子的出入場所，大戶，頷聯(lián)美其身材舞姿，頸聯(lián)暗示女子所依的身家破落，故無依了，尾聯(lián)是李商隱對(duì)其的勸慰，但這樣的解釋偏俗了。
我是比較認(rèn)同第二種的，持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，此詠蜂的七律，是寫給自己妻子王艷美的。從李商隱的經(jīng)歷看，大中四五年時(shí)，李商隱在徐州盧弘止的幕府作幕僚，因想念自己的妻子，和嘆自己的身世，而寫了這首詩，其實(shí)是把自己比作這個(gè)蜂，而不是比作美女，這樣的混淆對(duì)李商隱經(jīng)常有之的，以女士來寄托自己的情思，古人常用，杜甫，詠懷古跡，之三，就是用的王昭君。
小苑華池，是指禁苑，宮苑，朝廷所在，其實(shí)是說自己曾經(jīng)在秘書省做秘書郎的經(jīng)歷。后門前檻，出入宮門的意思，回想起當(dāng)初寫現(xiàn)在，遠(yuǎn)離朝廷，輾轉(zhuǎn)幕府，所以，思無窮。頷聯(lián)，宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲倚風(fēng)。其實(shí)是指自己目前的現(xiàn)狀，慘淡輕盈，弱不經(jīng)風(fēng)，無所可依，所以，用才勝露，欲倚風(fēng)，暗指沒人能提攜自己。
頸聯(lián)就是指自己的幕僚生涯，時(shí)時(shí)不能穩(wěn)定，葉嘉瑩曾說過，李商隱的一生，悲催的就是他跟著誰，誰就倒霉，不是很快去世，就是被貶，始終不穩(wěn)定，所以有了，
事實(shí)是，李商隱在徐州幕府才干了一年，盧弘止就去世了。聯(lián)系這樣的經(jīng)歷，就理解為何頸聯(lián)這么寫了。所以有人認(rèn)為，是李商隱大中五年離開徐州回長安途中寫的。說到這里，大家應(yīng)該能理解為何七分句來了一個(gè)青陵臺(tái)的典，這里取的是自己和王艷美之間的戀情和致死不變的深情的，你是蝶，我是蜂，來年的二月，我們就能重逢了。
20*及第東歸次灞上卻寄同年
唐.李商隱
芳桂當(dāng)年各一枝，行期未分壓春期。
江魚朔雁長相憶，秦樹嵩云自不知。
下苑經(jīng)過勞想像，東門送餞又差池。
灞陵柳色無離恨，莫枉長條贈(zèng)所思。
這首是李商隱在開成二年春進(jìn)士及第后，回家省親，告別同年們時(shí)寫的。
李的老家在河南，在長安東，所以是東歸。離別，要看心情，提了高官，入京，及第，都是喜事，當(dāng)然沒有悲傷。古人及第后，按規(guī)矩都先要回家探望父母。
芳桂當(dāng)年各一枝，行期未分壓春期。芳桂一枝，是用典，指及第。同年，是一批同時(shí)及第的人，所以大家都得了一枝。分，這里是預(yù)先知道，未分，是指沒想到的意思，壓春期，趕在春天回家。意思是沒曾想，趕上春期就要回家了，可能是收到母親的信，催他趕緊回去。
江魚朔雁長相憶，秦樹嵩云自不知。頷聯(lián)很棒，用了句中自對(duì)的形式，來說分別。魚傳尺素，雁足傳書，故可長相憶，秦樹嵩云，一個(gè)是長安，一個(gè)是洛陽，就自不知了。
下苑經(jīng)過勞想像，東門送餞又差池。頸聯(lián)開始表達(dá)自己走的急，有點(diǎn)遺憾，前分句是說本來約好去下苑好好游玩的，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了了。后分句，是東門送別宴，又有很多人沒能來，所以用了，又字。下苑經(jīng)過勞想像，有兩種解釋，一是說，大家一起游過了，這里是在回憶，一種是我剛剛說的，我更認(rèn)同是沒來的及，因?yàn)樗蛣e宴的，又差池，那個(gè)又字，更符合游下苑還沒來得及。
灞陵柳色無離恨，莫枉長條贈(zèng)所思。尾聯(lián)七分句，有很多不同的解釋，一種是說，柳色本無離恨，離恨的是人，還有一種是，灞陵這里不是他們的送別地，因?yàn)樵跂|門送別。我覺得，和詩人的心情有關(guān)系，及第回家，衣錦還鄉(xiāng)，哪里有什么離別之恨？灞陵，本是古人離別之地，折柳送別，這個(gè)是典，但李商隱反用典了。
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