李商隱
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
現(xiàn)有青螺老師，對其作品進行細解漫讀，用自己獨到的見解帶你走近這位情圣詩人，讓你感受他藏在文字里的情，和淚。
唐·李商隱 押侵韻
引用典故：捷報孫歆頭 誅馬謖
東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。
軍令未聞誅馬謖，捷書惟是報孫歆。
但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。
可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。
這個是李商隱很年輕的時候?qū)懙模?7歲的一個少年，當時，他是作為令狐楚，太平軍節(jié)度史記的一個小小的巡官，隨軍東進途中寫的，注意，是還沒有去玉陽山修道之前，所以，關于他的情詩，還沒有開始，這是他幾種不同詩風的一種，就是參與議論時事。在這一類詩中，他是非常直白的，一點沒有拘束，因為他還小。
此時雖然小，但對時政的議論，非常的直接，點到了痛處，就是朝廷異常的混亂。太監(jiān)當?shù)溃殉殖?，和周圍藩?zhèn)割據(jù)，是安史之亂后的一大弊病。一個藩鎮(zhèn)的節(jié)度使死了，本應由朝廷任命，但這次是李同捷自己繼承了父親的職位，所以朝廷派兵清繳，但前后弄了三年，李商隱是因為這個來抨擊的時政弊端。題目雖然稍微隱晦了一下，借隋煬帝征東的歷史來說事，首聯(lián)是直入主題。
東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。
這說明當時討賊不力，浪費了大量的人力財力，用金錢來買將士們的戰(zhàn)斗精神。頷聯(lián)的承接，是一種經(jīng)典的手法，就是把首聯(lián)所寫，具象化。首二聯(lián)都寫景的時候就是這樣，首聯(lián)泛寫，寫廣，寫遠，頷聯(lián)細描。議論體的布局，杜甫也是一樣的，首聯(lián)總括，頷聯(lián)細舉幾個實例。
軍令未聞誅馬謖，捷書惟是報孫歆。
這個頷聯(lián)是舉了三國時的蜀魏之戰(zhàn)中，諸葛亮淚斬馬謖的事，用了個未聞，表示軍紀渙散，還有一個是西晉滅吳的戰(zhàn)爭，王濬虛報戰(zhàn)功的事，兩個都是當時朝廷的弊端，所以一個平亂的事，花了三年時間。頸聯(lián)就轉了，開始表達詩人自己的感慨，稱為意轉。
但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。
這聯(lián)也是用的兩個典，是對朝政弊端的感嘆，如果朝中有賢臣輔佐，就不會這樣，哪里會有藩鎮(zhèn)割據(jù)一說呢？這里用了，兩種鳥，一個，鸑鷟，鳳凰的一種，鸑鷟巢阿閣，是代指賢臣當?shù)励|鸮在泮林，暗指藩鎮(zhèn)割據(jù)。鴟鸮，貓頭鷹的別稱，不祥之物，關鍵是那個，泮字，是指諸王的學宮，泮林，學宮附近的山林，意思里面有貓頭鷹了，準沒好事的。語出《詩經(jīng)·魯頌·泮水》：“翩彼飛鴿，集于拌林。食我桑黮，懷我好音?！?/span>
可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。
尾聯(lián)的玄菟郡，也算是用典，說的漢朝事玄菟（tú）郡：漢代設置的郡，屬幽州?？ぶ卧诮襁|寧省沈陽市附近。這里借指李同捷據(jù)以叛亂的滄州、景州地區(qū)。李商隱喜歡用典，看來是小時候就養(yǎng)成了。從小父親死的早，非常用功的，愛讀書，跟了令狐楚，又開始學駢文。這首詩通篇是個議論體，但尾句用的景結，布局上是經(jīng)典的，四分法，就是以聯(lián)來分起承轉合。很有特色的一首七律。
2*天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句
唐·李商隱 押寒韻
引用典故：白足
罷執(zhí)霓旌上醮壇，慢妝嬌樹水晶盤。
更深欲訴蛾眉斂，衣薄臨醒玉艷寒。
白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。
雖然同是將軍客，不敢公然子細看。
題目大家可能有些困惑，我也專門看了看，是有疑問的，有人說了，像是個注解。其實是這樣的，天平公座中呈令狐令公，一般認為這個可能是原題，意思是，天平（天平軍節(jié)度使）公座，指宴席，歌舞，我寫了首詩，呈獻給令狐令公時蔡京在坐，應該是作者的小注，京曾為僧徒故有第五句， 是方回的注解。意思是，蔡京，當時在坐，他是令狐楚發(fā)現(xiàn)的一個小僧，后來收了做學生，也考上了進士，做了官，詩中的第五句就是說的他。
白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。
第五句，是說的蔡京，用，白足禪僧代指。思敗道，指違反僧規(guī)，意思是，連僧人看了這位家妓都要壞了自己的僧規(guī)了。青袍御史擬休官，六句是說，在場的其他官員，不想做官了，想和她好了。這是李商隱開的玩笑，當時還是個孩子，不懂事。既然說了頸聯(lián)，我們順便把尾聯(lián)說完。
頸聯(lián)說了參加宴會的兩種人，一個是蔡京，一個是其他官員，尾聯(lián)是說，我和你們同是將軍的客人，將軍，令狐楚，但我不敢細細的去盯著那位漂亮姑娘。這里暗用了，曹丕的典，曹丕得了袁紹的美人，甄妃，有一次宴會時，領了出來讓大家看，結果大臣們沒有一個敢看的，只有一個劉禎，忍不住，抬頭看了一下，卻馬上受到了處罰。
白足禪僧，是指一個高級僧人，不穿鞋襪，但泥土從不沾足，號稱白足禪僧，指蔡京的。一般認為，李商隱因為和令狐绹一起學習，和令狐楚的關系比較密切所以不忌諱談這樣的，雖是艷體詩，但寫的非常含蓄委婉，不傷大雅現(xiàn)在回過頭再說。首二聯(lián)，這個我簡單說說爭議，最大的爭議是首句，罷執(zhí)霓旌上醮壇。
這句話兩種解釋，一個是說，一位女子原來是道士，女冠，先為大家做了道場，然后如何如何，還有一種解釋是說，這位舞女，曾經(jīng)是女冠，現(xiàn)在不做了，開始在將軍幕府為舞女。這樣就牽涉到次句的意思，慢妝嬌樹水晶盤。名詞句，沒有動詞。女冠，是道觀里的女道士，李商隱后來去玉陽山學道，就是認識了女道士，也稱女冠慢妝嬌樹水晶盤。
這里，慢妝，就是淡淡的化妝，嬌樹，暗用了江左的詩，寫玉樹后庭花的，此處指女子的身姿，水晶盤，是指趙飛燕細腰掌中舞的，解析里，說的，不太好理解，因為和美人脫節(jié)了，這樣和后面就解不上了。罷執(zhí)霓旌上醮壇，慢妝嬌樹水晶盤。應該是，這位美女，曾經(jīng)做過女冠，現(xiàn)在到了幕府，做舞姬了，次句是形容女子在做輕盈的掌中舞。
大家記得杜牧的那首嗎，楚腰纖細掌中輕，然后是頷聯(lián)，頷聯(lián)是重點，也是把人迷住的地方。更深欲訴蛾眉斂，衣薄臨醒玉艷寒。古人的宴會經(jīng)常通宵達旦，這里是說，舞姬累了，有點眉蹙，幽怨的感覺，然后呢，因為衣服有些薄，更加顯得嫵媚多情，惹人憐的樣子，是用趙飛燕的身輕如燕，可舞在盤中來形容舞姿。次句，形容女子美貌身姿苗條，盤中起舞。頷聯(lián)重在面容嫵媚所以頸聯(lián)就說這些人受不了了，尾聯(lián)說，你們可以死死的盯著，我可不好意思看的。
3*牡丹
唐·李商隱 押文韻
錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
先說說這首的特別之處，第一，是分分分總的布局，第二，八句八個典故，第三，詠牡丹，完全用的是擬人的筆法。用了六個典故人物來形容牡丹，用衛(wèi)夫人來形容，單株牡丹花之美艷，用越人歌的典，來形容牡丹的綠葉，抱著花蕾的樣子。用垂手舞，招腰舞，來形容群株牡丹春風里的動感姿態(tài)，用石崇家的蠟燭，形容牡丹的紅色，用荀令香爐來說牡丹的花香。
折：一作“招”。折腰爭舞：一作“細腰頻換?！薄段骶╇s記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。用六個人物典來形容牡丹的，可能就李商隱了。大家注意一下尾聯(lián)的兩個典，用的非常巧妙，我是夢中傳彩筆，是反用江淹的江郎才盡的典，江淹是夢中彩筆被人要回去了，所以才盡了，李商隱不同，是夢中得了彩筆，所以才氣正盛，所以要用花、葉，來抒寫最美妙的詩句，送給自己心中的美人。
這里用了朝云，就是巫山神女，是取的巫山神女里的另外一個意就是美妙，美艷，而且是遙不可及的，用朝云來代指，自然是神秘的美艷的一個意中人，是李商隱初入玉陽山修道時寫的。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。雕玉佩，暗用了，或者說暗含了，鄭秋甫的典，這位老鄭在一處橋邊碰到兩位美女，見人家身上的玉佩非常漂亮，所以就要了，人家也大方的給了。
這里主要借玉佩的聲音來形容花葉被春風吹佛時發(fā)出的聲響，折腰爭舞郁金裙。郁金群，是牡丹被風吹佛下，花葉如美女的裙子一般飄舞。后三，雕玉佩，郁金裙，是輔助的，重在，群株牡丹的姿態(tài)。頸聯(lián)是牡丹的，色，香，尾句的花、葉，是收束了前三聯(lián)。注意，前三聯(lián)都是為尾聯(lián)做鋪陳用的，這個是這首最大的特點，以詠物的手法來寫的情詩。尾聯(lián)是重心，用自己最好的才華，把情詩當作世間最美好的物，送給我心中的戀人。這情詩王子的稱號還真不是白來的呀。
4*贈趙協(xié)律晰
唐·李商隱 押東韻
引用典故：安石妓
俱識孫公與謝公，二年歌哭處還同。
已叨鄒馬聲華末，更共劉盧族望通。
南省恩深賓館在，東山事往妓樓空。
不堪歲暮相逢地，我欲西征君又東。
今天的早讀其實是一首送別詩，他和趙協(xié)律，一起在崔戎的幕府待過，兩人是好朋友，同事，而且兩人還有親戚關系，曾一起在令狐楚門下工作。
兩人要分別了，是本首詩的主題，不堪歲暮相逢地，我欲西征君又東。兩人在秋時相逢，但又要分開了。李商隱有一首七絕，寫的是崔戎去世后，李商隱去辦喪事，回來途中在駱氏亭休息，寫了一首著名的七絕《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》，竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
崔雍崔袞，就是崔戎的兩個兒子，崔戎和李商隱母親應該是一個家族的，所以和李商隱有親戚關系，老趙，也是。所以兩人，既一起在崔戎，令狐楚幕府工作過，也能搭上親戚。俱識孫公與謝公，二年歌哭處還同。首聯(lián)不說送別，而是從兩人的關系說起，是律詩中一種起法，叫漸引，而不是頓入這里。
用兩個典故人物來比崔戎和令狐楚，孫公，是孫棹，東晉時的永嘉太守，做到廷尉卿，，謝公，是謝安，大家很熟悉，用這兩位比崔戎，令狐楚，非常合適，貼切。首聯(lián)把兩人的關系點評了（指李商隱，趙協(xié)律）。然后次句，就用了，歌，哭，處還同，我們兩人的喜樂，悲哀是一樣的，因為崔戎已經(jīng)亡故。
已叨鄒馬聲華末，更共劉盧族望通。
頷聯(lián)開始正面提老趙了，鄒馬，指梁孝王幕府中的，鄒陽和司馬相如，此是夸對方，叨，是指自己，自謙，就是夸你多次了。更共劉盧族望通。后分句是說兩人之間的親戚關系。劉盧，是劉琨和盧譫，劉琨的典大家應該熟悉，吹笳退胡兵的，還有就是三更燈火五更雞的那個，他和祖狄一起練舞，然后祖狄先入仕，他稍晚一步。盧譫，是東晉時的文學家，兩人是親戚，所以李商隱這里用了這個典，指李和趙本身是親戚。
首二聯(lián)是就兩人二年一起共事，以及兩人的親戚關系來說的，頸聯(lián)就從另外的角度來說了。族望通，指兩人的家族，通親的關系。聲華末，指說過多次，夸對方的，聲華，你的聲譽，末，我在你之后，因為前面用了叨叨的叨字，已叨鄒馬聲華末，直譯就是，我叨叨你的聲華不知多少遍了，我在你后面的。夸，得有個具體的比對對象啊，用鄒陽和司馬相如，比對方，為何，因為兩人都是梁孝王幕府中的門客。
南省恩深賓館在，東山事往妓樓空。
這聯(lián)前分句說，令狐楚，后分句說崔戎?？梢钥闯觯钌屉[是以孫公比令狐楚，以謝安比崔戎。南省，是朝廷的尚書省，北省包括左省，也就門下省，右省，指中書省，朝廷的三省，指令狐楚目前所在。李商隱，趙協(xié)律，在令狐楚，崔戎門下，都算是門客，令狐楚目前是朝中宰相級別的大官，用南省代指，賓館，就是指幕府，門客，等于在主公的賓館里上班。賓館有魚，這個典還記得？梁孝王，就是漢代的善待門客的典，里面有一堆的名人，包括鄒陽，司馬相如。這個是熟典，大家必須記住的。
頸聯(lián)，前句指令狐楚，目前在南省，但賓館還在，指幕府，我們共同受過恩惠，后句指崔戎，已經(jīng)去世，所以，妓樓空。謝安在東山隱居時，常常有一堆歌妓相伴，大宴賓客，這里的歌妓，就是唱歌賣藝的。謝安有歌妓，不是一個，是當時的佳話，不是我們現(xiàn)在這個概念，而是提示的是身份和地位。前三聯(lián)都是為尾聯(lián)鋪陳的，把兩人的關系，經(jīng)歷，以及對兩位恩師的尊重，都說透了，所以尾聯(lián)才把主題托出來，這是分分分總的布局最大的特點。
5*春雨
唐·李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。
這首春雨，比較特別，一般人看了，以為是詠物詩，但其實是借春雨而起興的詩。關于這首七律的解析，爭議最多，類似于錦瑟，千家有千解。關鍵一點，就是，這首詩，到底是寫給誰的？我看了一下今天的解析，從背景上看就是矛盾的。背景說出了寫作年限，是大中六年，說是李商隱此別長安的妻子，去徐州盧弘止幕府。理由是，白門，一詞，因為徐州有白門樓，大家唯一的依據(jù)就是這個創(chuàng)作背景，《春雨》是作者于公元850年（大中四年），初到徐幕，雨夜思家所作，題作《春雨》，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。
也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。但通篇的情調(diào)，又顯然不像是寫給妻子的但通對，大中四年那個時間去徐州幕，沒問題。但通篇哪里有寫給妻子的意思，寫的這么纏綿悱惻，含蓄的了。還有說是給令狐绹的，就更扯了。
我覺得，這個十足就是一首愛情詩，寫給有過交往，但人去樓空的一位戀人的。我就照這個思路來解解。悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。自己在新春季節(jié)，惆悵的臥在家里，穿著休閑的服裝，為何，因為，白門寥落意多違，戀情不順利，多違，是古人愛用的詞，意思是，和自己相戀的人，離別了，白門，這里就是指男女情愛之地，并不需要特指，所以應該是年輕時的事。首聯(lián)是一個概寫，總領，意思是不順，頷聯(lián)是追憶，否則時間接不上，是扣的多違來具體寫的，如何多違？
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
意思是，我在一個下雨天去找她，結果雨中望著紅樓，隔著雨相望，心是冷的，身也是冷的。珠箔飄燈獨自歸。望了半天沒人，只好獨自歸了，朱箔是指細雨，燈籠，回來了是回憶，扣的，悵臥二字。頸聯(lián)是就頷聯(lián)延續(xù)而來，開始想象遠去的對方，應該壓縮悲著春天里的夕陽，而我，只是在夢中遇到過她，依稀可見，但夢醒就沒了。尾聯(lián)是推進一層收結，意思是，我為你準備了，定情之物，之書信，但看著天上的一片云羅，不知哪一個飛雁能代為傳送。意思是，根本就不知你在遙遠的哪里，書信也寄不了了。
這就是一首情詩，有晏殊的詞的味道。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?類似吧，估計晏殊學的李商隱。萬里云羅一雁飛，非常漂亮的句子，遠方的你，應該也在春日的傍晚里悲愁吧？不是悲青春是相愛的兩人之間的心理活動，古人的詩里經(jīng)常用對方想自己來表達，自己對對方的思念。意思是，我在這里悵臥，思念你，你也應該在為失去我而愁。遠路，遠處的路上，這首詩是典型的總分分總，但中二聯(lián)需要有變化。
6*當句有對
唐·李商隱
密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。
但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。
三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。
這首七律，題目是當句有對，其實等同于無題，一般認為這首是情詩，屬于他玉陽山系列的作品。八句都是對偶，非常獨特。這首詩，可以從兩個方面來讀，一個是景，一個是情，我先從景，字面來解。密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。平陽，指平陽宮，漢平陽公主的宮殿，上蘭，是上林苑的上蘭觀，這里，平陽——上蘭，對偶，句中對。次句，秦樓鴛瓦漢宮盤。鴛瓦，指長安宮殿的瓦，如鴛鴦一般，上下成對，鴛鴦瓦，對的是漢宮盤，漢代長安的仙人承露盤。
這一聯(lián)全是名詞，沒動詞的，鴛瓦——宮盤 ，句中自對。句中對的字看完了，我們看看句意，平陽宮，此處指女冠所居的玉陽山的一座峰，上蘭，指那里女冠出自宮中，而次句是指鴛瓦，暗喻尋歡之意，宮盤，暗指女道士煉丹的盤子，首聯(lián)已經(jīng)把詩的主題意勾畫出來了。
據(jù)考，當時，公主出來修道是時尚，而且屢有緋聞，所以李商隱才會這么大膽的去寫。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干，頷聯(lián)也是句中對，池光——花光，日氣——露氣，頷聯(lián)不單是寫景，也是暗喻的，池光不定，可以是實景，月光，在水中閃耀，稱不定，花影也是亂的，但暗喻的是兩人的交往。
后分句是日光一出，就天亮了，兩人的幽會就必須終止。再看頸聯(lián)，但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。頸聯(lián)可以是實景，也是虛景，一實一虛。游蜂，舞蝶，為實，孤鳳，離鸞，為虛，但對仗上都是實字，所以成對的。這個頸聯(lián)是入情，情轉了，意思是，我只覺得，蜂蝶舞于花間，非常的愜意，但豈知，時間非常短暫，很快就是孤鳳了，指自己，離鸞，指對方。
此處離鸞是有典的，暗用的離鸞舞鏡，孤鸞照鏡拼 音:gū luán zhào jìng解 釋:比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。出 處:南朝宋范泰《鸞鳥詩》序：“罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：'嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕?！币惨驗檫@個典，古人把鏡子都叫鸞鏡。
尾聯(lián)是就頸聯(lián)意來的，說時間過的很快，我和你之間雖近在咫尺，卻如遠在天涯，難得一見的。三星，是夜里的三個星星依次出現(xiàn)，三星出來，天就亮了；三山，是三座海外仙山，蓬萊，方丈，瀛洲紫府，是道教的帝都，碧落指天空。但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。這聯(lián)的意思是，我們兩人雖然見面時如游蜂饒舞蝶，但豈知很快就會如，孤鳳和離鸞了。
饒：ráo ，此處的饒，不是多的意思，而是盡興的意思，一起玩的很開心。李商隱的詩就是這樣，特別是情詩，所以猜的人很多，仕途說，情感說，都掰扯不清，我們作為一個好詩去讀就可。三座仙山，是傳說中的，無人能到達，故遠。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！李商隱的無題，尾聯(lián)三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。三山是遠，天空是寬，雙重的表達，把兩人的相會說的無比艱難，才更覺短暫相會的可貴
7*玉山
唐·李商隱
玉山高與閬風齊，玉水清流不貯泥。
何處更求回日馭，此中兼有上天梯。
珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。
聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜。
這首七律寫的太好了，是李商隱早年意氣風發(fā)時寫的，自信滿滿，這時候還是個小帥哥。來到玉陽山，明為復習備考的，但一見到宮里來的眾多女冠，眼花了。從詩意看，還沒有一個明確的對象，只是看的眼花繚亂，但寫的非常的妙，我們來細讀一下。
玉山高與閬風齊，玉水清流不貯泥。
把當時的修道地點寫的妙極，玉山，是李白筆下的群玉山，是西王母所在的昆侖山中的一座，產(chǎn)玉，所謂的昆侖片玉（指及第）就是說的這里。閬風，是昆侖仙山的一座巔峰，玉山高與閬風齊，是用昆侖仙山來代指李商隱所在的玉陽山，王屋山，一座是公主和侍女所在，一座是南冠所在，這個句法，是所謂的比興。
后分句說的是實景里的玉溪，兩山之間，是后來兩人經(jīng)常約會的地點，玉水清澈無比，美好的象征，但也暗喻了兩人后來的相隔相阻。首聯(lián)寫的非常的大氣，優(yōu)美，然后有了頷聯(lián)的起興，注意，頷聯(lián)就起興了哦，回頭再細說布局。
何處更求回日馭，此中兼有上天梯。
頷聯(lián)的寫法是寫意了，就著首聯(lián)而來的，說，有了這里的玉山閬風之高，還要去哪里再找到這樣能，回日馭，來呢？回日馭，是指傳說中的羲和駕馭日的車，在這里也要回繞一下，當然是夸張，此中兼有上天梯。后分句也是說的，兩山之高，高如天梯了。
當然，這里的解，非常多，有人說的是仕途，但我覺得更像是李商隱在這里似乎找到了自己心中的那個最高境界，充滿了神秘的，縹緲無比的愛，首二聯(lián)是扣題中玉山來寫的。到頸聯(lián)轉了一下。
珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。
暗喻的東西，就直接點出來了，用了兩個典故，一個是驪龍頷珠，一個是鳳棲梧桐。
珠容百斛龍休睡，龍，此處應該是代指公主，珠，指隨公主的侍女，用的是反語，說你這個龍別睡啊，你一睡，珠就被人偷走了。后分句給更好玩，說，無論你這個梧桐樹有千尋之高，還是多高，我這個鳳是一定要棲息的。我覺得是愛情，更符合玉陽山學道的整個經(jīng)歷，用仕途說，有點俗了。
聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜。
尾聯(lián)解釋有爭議，一說是解析里的，說公主身邊有才子，指侍女里很多人既漂亮又有才，所以我要用蕭史之簫得到芳心。但另外一種是，聞道這里有很多男冠都是有才的人，不如我們一起來相攜一起吹簫吧，這個可能更符合當時道觀里的實情，據(jù)記載當時無論是公主，還是侍女，都有這樣的風流韻事。從整首詩，只是初到玉陽山時所寫，還沒有一個固定的來看，應該是后面的解釋更和邏輯一點。
關于入情句，在頷聯(lián)還是頸聯(lián)，在不同的布局里不一樣的，昨天的詠雪的詩，是詠物一類的，首二聯(lián)要狀物，所以一般是頸聯(lián)入情多。首二聯(lián)是就玉山來寫的，首聯(lián)是泛寫兩山之高，玉水之情，頷聯(lián)具體的用典故，日馭，天梯，來具體的描寫兩山是如何高的，但融進了自己的情緒，具體是用的四個虛詞：何處更求？我去哪里還能找到？此中兼有，指玉山之高，兼代做天梯用。
珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。頸聯(lián)這樣的轉，是意轉，開始從不同的角度去寫了，前面是山，而頸聯(lián)開始寫龍頷之珠，梧桐之鳳，角度完全變了，意也不同的，對吧，是意轉。這就是今天這首的布局，和昨天詠雪的不同。
8*昨日
唐.李商隱
昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。
未容言語還分散，少得團圓足怨嗟。
二八月輪蟾影破，十三弦柱雁行斜。
平明鐘后更何事，笑依墻邊梅樹花。
昨日，是李商隱的一首玉陽山系列的愛情詩，讀起來和昨天的那首稍有區(qū)別，這首是有了意中人了，而且昨天有了短暫的約會。我們來看看李商隱是如何利用節(jié)氣來比喻時間的。首聯(lián)：昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。這首聯(lián)是個對仗的句子，首句說了昨日紫姑神剛剛走，因為祭祀紫姑神，是十五日夜，那今天就是十六了。紫姑，司廁之神。
這里李商隱是暗喻，昨晚見到了意中人了，那今天呢？今朝青鳥使來賒。這個次句是緊扣前句來的，千萬別誤會成人家又來找他了，而是李商隱昨晚見的不夠，今天又想她了，千萬別弄混了。賒，意思非常多，但這里是一種奢望的意思，說白了，就是，昨晚剛剛見過今早又想她了。
首聯(lián)次句的意思，可以從頷聯(lián)感覺出來的：未容言語還分散，少得團圓足怨嗟。昨晚沒怎么說話，就分散了，我為少團圓而嗟嘆了，怨恨了，這個意接次句就非常合理了，因為我想你，所以一直盼著青鳥帶來你的訊息，但沒來，所以才怨嗟啊，如果對方又來了，那怨嗟個啥？
這里，首句的紫姑神，只是代表正月十五的意思，不是直接用紫姑來代指自己意中人的，用盼青鳥來，其實就是暗喻昨晚和你見過了。繼續(xù)看，頸聯(lián)。
二八月輪蟾影破，十三弦柱雁行斜。
頸聯(lián)是用兩個意像說事，說自己想她的事，今天是十六了，蟾影破了雁行也斜了。這是以寫景的方法來烘托，是所謂頸聯(lián)反手寫景手法的變化，用的不是單純的景，而是意象。古箏有十三根弦，弦柱的排列如雁，而雁代指離別。
前三聯(lián)把自己對對方的思念表達完了，尾聯(lián)推進一層，開始悵想對方現(xiàn)在在做什么。注意尾聯(lián)的時間，平明，是拂曉，從昨夜開始說起，然后，就是今天十六的拂曉，說明啥，李商隱一夜沒睡。尾句與次句，首尾呼應，由盼望青鳥來報信，到遐想對方此時在干嘛。尾句是女子的動作，李商隱想象的。
9*碧城三首·其一
李商隱〔唐代〕
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
這碧城三首系列是爭議最多的，尤其是詩中所用的典故，有多種不同的解讀，連紀曉嵐也有困惑之處。問題之一是，此系列組詩，到底在寫什么？寫玉陽山上的事，是統(tǒng)一的，爭議不大，但到底是寫公主的，還是寫自己心中女冠的？
一部分人認為是李商隱借公主而諷刺當時，公主出道，而暗與男道士私會之事，首先說，這是歷史真實記載，沒問題，但李商隱真是諷刺嗎？大部人認為不是，是寫李商隱的私情，一般是指宋華陽的。
但因為宋華陽是陪公主來修道的，是侍女，所以詩中免不了要寫公主，或以公主事來烘托而已，所以我更同意多數(shù)人的觀點，是寫與宋華陽的私情，順帶寫女冠之首的公主，意不在諷刺，而是勸宋華陽不要放棄難得的相遇機會。
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
首聯(lián)以公主所居的玉陽山道觀寫起，這可能也是很多人覺得是諷刺公主的依據(jù)。但我覺得是烘托而已，因為李商隱的一些列玉陽山時期的詩，以勸對方不要誤佳期來說話的。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
頷聯(lián)是承接首聯(lián)來延伸的，在這樣的一個似仙人所居之處，有犀辟塵埃玉辟寒。高級的女子梳妝避塵之物，有火玉驅(qū)寒之物，一般認為，火玉驅(qū)寒，暗示男歡女愛情事，這里頷聯(lián)就此延伸來說了。閬苑，昆侖高峰之處的林苑，以仙鶴傳書。而女床山上，無樹不棲鸞，此處是雙關的，鸞鳳，指自己，是男女之事，意思是，雖然是女冠修道，但多有暗中韻事，是說的當時的實事，是為李商隱下面的想說的作鋪陳的。意思是大家都這樣，你我為何不可？
最具爭議的是頸聯(lián)，到底說的什么？字面上好理解，星沉海底當窗見，居山之高，如在天上，自己星辰落海，是可見的，其實是指天快亮了，雨過河源隔座看。雨，暗指巫山云雨之事，隔座看，一是指云雨之后，只能遠遠相看了，一是指女冠之事，我們都知道的。
我認為，頸聯(lián)就是說的兩人的幽會，李商隱想對對方說，我們雖有一時之歡，但眼看星辰落海，天之將明，我們的幽會，就要結束了，很難再聚了。是對首二的普遍現(xiàn)象的一個具體化，指李與宋之間的事，這樣尾聯(lián)意就順勢接上了，尾聯(lián)意思是，如果我們不珍惜，時間會過的很快，一旦明天太陽出來，而且不再下去了，那你我就只能一生常對水晶盤了。
水晶盤的解釋又是特別的多，我認為這里就是修道煉丹用的盤子而已，意思是，就只能安心修道，好事不能了。曉珠，其實就是太陽。明又定，指不落了，這個從人的心理上可以解釋，因為幽會是夜里，所以覺得短，白天太陽總不下去，嫌日長，定本意在此。
唐.李商隱
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。
解其一時，我就說了，這首不是諷刺公主的，是寫給自己所愛的女冠的，從其二更能說明是這樣，當然，爭論一直就有的。我說我的理解哈，不管爭議了。其一是把玉陽山寫的如夢如幻，似乎是仙境一般，而這里，有很多風流韻事的，這里是為第二首作鋪陳用，也是背景。而我和你只是短暫相遇幽會良宵，只是苦短，而且一旦不把握不珍惜，以后就沒機會了。第二，是緊接這個來細寫的，如果說其一是泛寫概述的話。
其二是寫與對方分別后，一般認為是和宋華陽，寫的是兩人的回憶。首聯(lián)從兩人相識開始。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
我?guī)缀跏且灰姷侥愕挠白?，和聲音，就迷到了，況且，你如玉池中的荷葉，正是柔姿萬千的樣子，我自然是完全被你征服了。注意句式，我們是學詩句的，這里用了詩語中的省略，兩句之間是遞進，后句用了比喻，但省略了喻詞，如，似等。這個叫暗喻，詩語中的手法之一。
明喻是有喻詞的，這個沒有，是為了詩句寫的更豐滿，而用了暗喻，但一讀便知，是拿蓮葉何田田來作比的。首聯(lián)是對你一見鐘情，次句就暗示咱們倆現(xiàn)在分別了，再沒機會見的了。道觀里，兩人相見是非常難的，第一次見了后，就想第二次，想的過程中，就會有擔憂，人，愛情中人，都是自私的，很強的占有欲，所以有了頷聯(lián)的交代。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
我不在，你休要回首，左顧右盼的。蕭史指自己，用蕭史弄玉的典。而且，你別見了他人就去勾搭，洪崖，是仙人，此處代指道觀里的其他男冠。頷聯(lián)的意思和杜牧剛剛那個留贈幾乎是一模一樣的。現(xiàn)在再看頷聯(lián)和頸聯(lián)之間的關聯(lián)。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
頸聯(lián)是直接關聯(lián)洪崖拍肩來的，因為道觀里這樣的事很多，才子也很多，我不在的時候，我很擔心你去招惹他們，所以頸聯(lián)是細寫的，別人都在干嘛呢？就是頸聯(lián)所述的情況，紫鳳，代指女冠，赤鱗，代指男冠。記住，前三聯(lián)都是回憶，在遐想，尾聯(lián)回到現(xiàn)實。
鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。
化用了，也是反用了，越人歌里的越鄂君的典，自己比做那個王子，但卻是非常孤獨的，為何？因為自己現(xiàn)在沒機會和對方見面了，白白的空守著自己的繡被，不能去擁抱對方了，所以只能在舟中，焚香，而獨自眠了。
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