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      智永，僧法極，字智永，王右軍七世孫，右軍第五子徽之之后，號永禪師，山陰人。智永善書，書有家法。智永還將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存，云門寺有書閣，智永禪師居閣上臨書20年。

      智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。常居永欣寺閣，臨池學(xué)書。閉門習(xí)書三十年。初從蕭子云學(xué)書法，后以先祖王羲之為宗，在永欣寺閣上潛心研習(xí)了30年。智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學(xué)。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。

      明代董其昌《畫禪室隨筆》說他學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。他所寫的《千字文》清何紹基說：“筆筆從空中來，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。我們細(xì)讀他的墨跡《千字文》，看得出他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。董、何之說可謂精確、具體、恰當(dāng)。

智永（生卒年不詳），會稽（今屬浙江紹興）人。本姓王，名法極，是晉代在書法家王羲之的第七世孫。述、特、智果、辯才、虞世南等均是其弟子。

智永繼承了祖輩學(xué)書鍥而不舍的精神，有“退筆成?！敝f。傳說智永居永欣寺三十載，每日深居簡出，專心習(xí)字。他準(zhǔn)備了數(shù)個一石多的簏子，筆頭寫禿了就換下來丟進(jìn)簏子里。日積月累，竟積攢下十大簏子。他在門前挖了一個深坑，將這些筆頭掩埋其中，上砌墳冢，名之曰“退筆冢”。

     唐張懷瓘《書斷》說智永“半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優(yōu)。氣調(diào)下于歐、虞，精熟于羊、薄”。宋蘇軾《東坡題跋》云：“永禪師書，骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反復(fù)不已，乃識其奇趣?！彼蚊总馈逗Ｔ烂浴贩Q：“智永臨《集千文》，秀潤圓勁，八面俱備?！彼稳司幍摹缎蜁V》說智永“筆力縱橫，真草兼?zhèn)?，綽有祖風(fēng)”。明都穆《寓意篇》評其字謂：“智永《真草千字文》，氣韻飛坮，優(yōu)入神品，為天下法書第一?！泵鞫洳懂嫸U室隨筆》說他學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透過紙背者”。明解縉《春雨雜述》謂：“自義、獻(xiàn)而下，世無善書者，惟智永能寤寐家法?！鼻搴谓B基《東洲草堂金石跋》說智永“筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕猶不足喻之”。

      智永的書法真跡有《真草千字文》、《楷書千字文》、《歸田賦》等，其中以《真草千字文》最佳，傳所書有八百本之多，流傳至今，可見有二，彌足珍貴。

今日所見《真草千字文》一為紙本墨跡卷，為日本小川簡齋氏所藏。文凡二百行，已有殘缺。書中不避隋唐帝諱，又有數(shù)字與唐以來傳本不同，如“召”，后世本作“呂”等。據(jù)考此卷于唐代傳入日本，著錄于日本《東大寺獻(xiàn)物賬》中。近人楊守敬等以為是唐臨本。以書法論，此帖雅有六朝遺韻，藝術(shù)性極高，今有影印本行世。另有《真草千字文》刻本，宋大觀己丑（1109）刻于今陜西西安，又稱“陜西本”。凡八石，每行十二字，原石今日尚存西安碑林，據(jù)說“頗極精工，無復(fù)遺恨”。其中唐諱如“民”、“基”等字皆有缺筆。

       《楷書千字文》筆力遒勁，結(jié)構(gòu)端莊，筆畫的起止提按痕跡十分清晰，富有虛實(shí)變化。

2教育弟子

智永禪師晚年時(shí)，有天正在指導(dǎo)一位小沙彌練字，幾位年輕書生慕名來寺謁求大師的墨寶，并請教寫字秘訣。智永笑答，贈字不難，但秘訣實(shí)無，不過老衲可奉送諸位四字：“勤學(xué)苦練”，如能持之以恒，保你一生受用不盡。書生聞言，大失所望。智永禪師便耐心開導(dǎo)他們：俗話說“鍥而不舍，金石可鏤”。即以老衲先祖羲之公和獻(xiàn)之公為例，羲之公以東漢張芝“臨池寫書，池水盡黑”的事跡激勵自己，一生苦練不輟。洗硯曾染黑過廬山的歸宗寺、臨江的新城山、建康的鐘山、浙江的積谷山和山陰等地的五六處池水。獻(xiàn)之公學(xué)書曾用盡18大缸清水，老衲學(xué)書也是靠勤學(xué)苦練，才有今日的成就。

眾書生聽后，并未盡信。智永禪師便命小沙彌打開后院門，帶領(lǐng)他們?nèi)ニ轮械乃?，在一棵枝繁葉茂的大 樹下有一座高高的墳冢。書生們大惑不解，禪師指冢說：“我習(xí)書一生，練字磨禿的

真草千字文圖1

真草千字文圖1

筆頭盡在于此?！壁Ｇ傲⒁皇峡獭巴斯P?！?字，下有“僧智永立”幾個小字，背后還有智永寫的一篇墓志銘。偌大一座墳冢，貯滿禿筆頭，書生們看罷，驚愕不已。小沙彌告訴書生，師父寫字的禿筆，初時(shí)裝滿5大筐。為練好字，在寺內(nèi)閣上住了多年，還臨寫了800多本《真草千字文》，分贈浙東各寺廟。

書生們聽后恍然大悟，智永所言不謬，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比魏螌W(xué)術(shù)要達(dá)到高峰，沒有捷徑可走，亦無秘訣可言，只有勤學(xué)苦練，才是惟一的途徑。

3學(xué)書經(jīng)歷

智永對乃祖王羲之、王獻(xiàn)之的書法極為欽佩，決心使乃祖

王獻(xiàn)之的書法

王獻(xiàn)之的書法

的書法萬古流芳。智永練習(xí)書法極為刻苦。他在永欣寺時(shí)，就曾蓋一座小樓專供練字，發(fā)誓“書不成，不下此樓”。就在這座冷冷清清的小樓里，他如癡如醉地練字，毛筆用了一支又一支，他常把用壞了的毛筆扔進(jìn)大甕，天長日久，就積了好幾甕。智永后來把這些毛筆集中埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，時(shí)稱“退筆冢”。

經(jīng)過二三十年的努力，智永的書法果然大有進(jìn)步。他的名氣也越來越大，求其真跡者很多，智永窮于應(yīng)付，以至于“縑素□紙，堆案盈幾，先后積壓，塵為之生”。登門求教的也極多，以至他戶外之屨常滿，連門限也踩壞了，智永又只好用鐵皮來加固門檻，時(shí)人稱之為“鐵門檻”。這“退筆?！迸c“鐵門檻”便成為書壇佳話，與漢張芝（張顛）洗筆洗碩的“池水盡墨”交相輝映，同為千古美談。

4正面評價(jià)

對于智永的書法，歷代書法家與書法著作多有評價(jià)。樂安薛氏云：“智永 

宋拓智永千字文

宋拓智永千字文(29張)

妙傳家法，為隋唐間學(xué)書者宗匠”；都穆《寓意編》云：“智永真草千文真跡，氣韻飛動，優(yōu)入神品，為天下法書第一”；解縉云“智永瑤臺雪鶴，高標(biāo)出群”：韋續(xù)《九品書人論》云“智永正草，品上之下”；宋人編的《宣和書譜》說智永“筆力縱橫，真草兼?zhèn)?，綽有祖風(fēng)”。（唐）張懷瓘《書斷》云：“智永師遠(yuǎn)祖逸少（逸少，王羲之字），歷紀(jì)專精，攝齊升堂，真、草惟命。夷途良轡，大海安波，微尚有道（有道，書法家）之風(fēng)，半得右軍（右軍，指王羲之）之肉。兼能諸體，於草最優(yōu)。氣調(diào)下於歐（歐陽詢）、虞（虞世南），精熟過于羊（羊欣）、?。ū〗B之）?！睆垜循弻⒐沤裆茣ㄕ叻殖扇罚荷衿贰⒚钇?、能品。智永的行書入能品，隸書、章草、草書皆入妙品?？梢娭怯罆ǔ删鸵堰_(dá)到相當(dāng)高的水平。

5反面評價(jià)

也有學(xué)者認(rèn)為，智永書法全守王氏家法，缺乏創(chuàng)新精神。如李嗣真的《書后品》就認(rèn)為

書后品

書后品