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論基礎(chǔ)教育與高等教育的關(guān)系重塑:統(tǒng)一與獨立
第二篇水文。
       基本觀點:基礎(chǔ)教育和高等教育作為兩個不同的階段,應(yīng)該具有“統(tǒng)一性”和“獨立性”。統(tǒng)一性表現(xiàn)為共同服務(wù)于連貫的人才培養(yǎng),獨立性體現(xiàn)為各自追求的價值目標。當前我國基礎(chǔ)教育和高等教育的關(guān)系存在畸形,統(tǒng)一性和獨立性都有不同程度的缺乏。高等教育普及化和學習型社會建設(shè)等使得重塑二者關(guān)系顯得更為迫切,也提供了社會基礎(chǔ)。加強統(tǒng)一性應(yīng)從教育理念、教學方式、評價方式及學生管理模式等多環(huán)節(jié)入手建立二者的有機聯(lián)系;保持獨立性主要是基礎(chǔ)教育回歸“基礎(chǔ)”,強調(diào)為人生的奠基而非僅為高考的沖刺。
       一直有一種頑固的信念,教育學論文不應(yīng)該太晦澀,也不應(yīng)該刻意標新立異,而應(yīng)反復強調(diào)共識和常識。教育學論文和物理化學自然科學論文不同,自然科學論文是給同行看的,普通大眾沒人會去讀,但教育學論文面向廣大教師、學生、教育行政人員乃至全體社會成員,正如每年兩會教育話題都是關(guān)注度最高的。如果教育學論文也充滿學術(shù)性話語,我覺得不是什么好事。當然,少數(shù)理論派大佬除外。想一想,歷史上哪個教育學家的理論是晦澀到普通人看不懂的嗎?孔子因材施教、蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)、杜威學校即社會、蔡元培兼容并包。不才認為,當前教育的主要問題不在于理論認識,而在于這些理論如何應(yīng)用到實踐中,比如因材施教究竟如何真正得落實,其中有哪些困難,這比那些云山霧繞故作高深好像更有用一些。一家之言,不足為訓。

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