周寧蓉 吳秀之
我第一次讀到畫(huà)家張力恒的現(xiàn)代彩墨山水作品，就被其強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性和澎湃的氣勢(shì)所吸引。張力恒的筆墨是剛健的，感情是充沛的。在他的作品中，既有傳統(tǒng)的審美內(nèi)容，更有與傳統(tǒng)不太一樣的東西。正是這“不一樣”，使他的作品具有了一種更接近今天的審美意識(shí)，彰顯出一種現(xiàn)代情趣。
傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)宋以后主要流行寫(xiě)意，所謂有“我”之境。這種對(duì)主觀山水的描寫(xiě)，觸及到了藝術(shù)的核心，開(kāi)出了燦爛的中國(guó)繪畫(huà)之花。但是，這個(gè)“意”或“我”或“主觀”，也為一些人藐視寫(xiě)實(shí)---對(duì)客觀存在的忠實(shí)描繪，埋下了“因”。于是，在寫(xiě)意的名義下，某些中國(guó)畫(huà)成了簡(jiǎn)單、草率的涂鴉，最終自食消亡之“果”。明代顯赫一時(shí)的浙派的沒(méi)落，就是前車之鑒。今天那些涂鴉似的寫(xiě)意對(duì)中國(guó)畫(huà)嚴(yán)肅聲譽(yù)的損害，就是警醒之鐘。其實(shí)古人早就說(shuō)，畫(huà)鬼容易畫(huà)人難。鬼是意想之物，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，人人可畫(huà)；人是客觀存在，實(shí)有之物，畫(huà)好難上加難。
張力恒的山水畫(huà)當(dāng)然是“意”在其中的，但強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性又與傳統(tǒng)很“不一樣”。在他的《曉日四明霞?xì)庵卮撼比劾嗽崎_(kāi)》、《龍之嘯》、《長(zhǎng)城雄風(fēng)》、《康定霞光起折多山連天》等作品中，我們不僅看到了比例的真實(shí)，也感到了巖石的堅(jiān)硬，樹(shù)木的蔥郁，流水的激蕩，聽(tīng)到了萬(wàn)壑松風(fēng)。他所描繪的山水質(zhì)感強(qiáng)烈，仿佛實(shí)景躍然紙上。達(dá)到這樣的功力與他對(duì)寫(xiě)實(shí)重要性的認(rèn)識(shí)有關(guān)。在打下西方美術(shù)的素描基礎(chǔ)后，張力恒一直堅(jiān)持寫(xiě)生, 其創(chuàng)作是以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的，與僅靠臨摹創(chuàng)作的路徑不同，所以更加貼近客觀真實(shí)。
張力恒的山水畫(huà)在視覺(jué)刺激上的強(qiáng)烈性也與傳統(tǒng)不太一樣。傳統(tǒng)山水畫(huà)的視角是多位移動(dòng)的，這種東方視角突破了透視局限，使畫(huà)面可以無(wú)限廣闊，但卻沒(méi)有西方繪畫(huà)焦點(diǎn)透視的立體縱深效果。一個(gè)是平面的，一個(gè)是縱深的，感官刺激各有所長(zhǎng)。從張力恒的山水畫(huà)中，無(wú)論是大幅巨構(gòu)，還是盈尺小品，我都可以感受到東方式的漫遠(yuǎn)遼闊和西方式的縱深逼真。與傳統(tǒng)的平面刺激不一樣，他把兩種視角合二為一，從平面與縱深兩個(gè)方向訴諸感官，視覺(jué)的沖擊力因此而更為強(qiáng)烈。
對(duì)光線的大膽表現(xiàn)是張力恒山水畫(huà)“不一樣”的另一個(gè)側(cè)面。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)一向不講究光線表達(dá)，直到上個(gè)世紀(jì)留學(xué)西方的中國(guó)畫(huà)家才開(kāi)始在畫(huà)中表達(dá)光線效果。張力恒山水畫(huà)中光線運(yùn)用的多樣性和強(qiáng)烈性較為獨(dú)特。散射光中的流水是柔和的，光束刺破樹(shù)林聚光式地瀉下是濃烈的，逆光為山巒鑲上金色是溫暖的，繚繞村莊的氤氳是冷冷的。似乎從現(xiàn)代攝影中找到了靈感，光線成為張力恒畫(huà)作中一個(gè)重要元素。
最不一樣的是，張力恒能在如此寫(xiě)實(shí)的形式中表現(xiàn)出如此飽滿的激情，展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)那神秘而靈動(dòng)的最高理想---氣韻。氣韻，或者意境，其實(shí)就是筆墨形式對(duì)人的某種情感的激發(fā)。激發(fā)出的有時(shí)是寧?kù)o，有時(shí)是壯麗，有時(shí)是喜慶，有時(shí)是孤獨(dú)，七情六欲，皆在其中。與虛景相比，實(shí)景長(zhǎng)于造形短于造意。但在張力恒的彩墨寫(xiě)實(shí)山水中，卻散發(fā)出一種濃烈的家園壯美的意境，跳動(dòng)著強(qiáng)烈的生命勃發(fā)的神韻。我一直在想，中國(guó)畫(huà)的主流山水意境是在自給自足、節(jié)奏緩慢的農(nóng)業(yè)時(shí)代產(chǎn)生和成熟的，這種神韻是否能滿足快節(jié)奏的信息時(shí)代的審美需要?張力恒的繪畫(huà)給了我一點(diǎn)啟示,他繼承了傳統(tǒng)山水主觀寄托于客觀的意境創(chuàng)造方式，又突出了主觀對(duì)客觀具有的神韻的認(rèn)識(shí)。也就是，他營(yíng)造的意境是“我”所體認(rèn)的客觀自然本身所具有的，是“我”對(duì)客觀美麗的發(fā)現(xiàn)與彰顯。
因此，他的意境更加客觀。因?yàn)榭陀^而更加直接，更加有力，更加簡(jiǎn)潔。因?yàn)橹苯?、有力、?jiǎn)潔而更容易為人所感知。與傳統(tǒng)意境的曲徑通幽相比，這種對(duì)客觀美的主觀表述更具有
現(xiàn)代性，更符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的審美習(xí)慣。這也正是張力恒的繪畫(huà)擁有一大批欣賞者的一大原因。
張力恒把自己的創(chuàng)作定位為現(xiàn)代彩墨山水畫(huà)是貼切的。彩墨山水是上個(gè)世紀(jì)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的畫(huà)種之一，特點(diǎn)是在傳統(tǒng)繪畫(huà)中引入色彩與透視等新元素，以期更真實(shí)更為大眾所接受。不管如何評(píng)價(jià)這一改良與創(chuàng)新的新畫(huà)種，從張力恒的實(shí)踐中，我感受到了在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、客觀與主觀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有了一種新的聯(lián)接，傳統(tǒng)筆墨中有了一種現(xiàn)代新意境。這種傳統(tǒng)中的現(xiàn)代美還有待更深刻的突變，但已曙光初露卓然成形。
張力恒，曾用名張力紅，號(hào)子和齋主人，1960年出生于湖南益陽(yáng)，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，從臨摹入手，研習(xí)歷代名家之作，擅長(zhǎng)山水。十八歲得受李可染先生弟子啟蒙，開(kāi)始學(xué)習(xí)水墨山水畫(huà)研究，游歷諸多名山古跡，頷略山河之勝，感受大江之宏，為進(jìn)行寫(xiě)生和創(chuàng)作積累了眾多素材，作品先后在省市舉辦的書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽中獲得金獎(jiǎng)，并被國(guó)內(nèi)外社會(huì)團(tuán)體及友人收藏，，現(xiàn)為江蘇書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)
責(zé)任編輯： 辛昕
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