陳洪超作畫，以意象為先，《文心雕龍·神思》中說：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”，因而他的作品意象遠(yuǎn)逸畫外，有虛空明境的審美意趣，淡若似水的逸品追求，自娛田園的淡然怡靜。他承襲了中國(guó)水墨山水畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，運(yùn)用意象思維的創(chuàng)作方法，探索出屬于自己的繪畫語言，形成了極具特色的水墨意象山水畫風(fēng)格。 繪畫中的所謂意象，是指客觀事物反映到畫家的主觀意識(shí)里面，并經(jīng)過一番處理的影像，是畫家主觀的意念、情感、創(chuàng)作手法和客觀的事物包括一切人景物等形象的統(tǒng)一體，也就是“象”和“意”的融合。 中國(guó)畫重在表意，強(qiáng)調(diào)主體的特征，與西方繪畫重在摹仿，強(qiáng)調(diào)客體，顯然有別。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，“象”和“意”的融合可謂是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫觀念同西方繪畫理念本質(zhì)上的差異。傳統(tǒng)中國(guó)畫的審美特征如果用一個(gè)詞來概括，那應(yīng)該就是“意象性”。 陳洪超畫作，尤以他的水墨山水畫為代表，以繁而不贅的筆觸、盈而不溢的布局，體現(xiàn)出中國(guó)畫“意象性”的特質(zhì)——既是畫家對(duì)客觀事物的主觀認(rèn)識(shí)，同時(shí)也沒有脫離客觀物體的基本形態(tài)。 他以山為德、水為性，在其筆下，無論林泉幽谷、重湖疊?、飛瀑流泉，盡顯層巒起伏、云蒸霞蔚、洲渚掩映的姿態(tài)，通過這些意象，以濕筆、淡墨、細(xì)皴、濃情畫出了氣象萬千的胸中山水和大千世界，演繹了山水畫獨(dú)特的意境、格調(diào)和氣韻。
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