我們都知道要想有好的生活狀態(tài)，首先就得有良好的穩(wěn)定的情緒。在社會高速發(fā)展的今天，所有人都希望自己能長期擁有良好的情緒，于是各種心理學(xué)專家，情感導(dǎo)師、某某大師就紛紛支招，關(guān)于“情緒管理”的文章、課件、小視頻也鋪天蓋地而來。
即使你掌握了很多的道理，可以運用你的認知和理性暫時去壓制住你當下的一些負面情緒，那也只是暫時成功而已。情緒一直都存在于你的身體內(nèi)部并沒有消失，當它們累積到一定的程度，你的知識和理性的力量就已經(jīng)不足以和負面情緒的能量相抗衡，這個時候就會情緒大爆發(fā)，所以我們經(jīng)常聽到“成年人的崩潰往往只在一瞬間”。如果我們經(jīng)常讓事情發(fā)展到這一步，那其實是在承受著更加嚴重，甚至不可挽回的風(fēng)險和后果。所以真正地了解情緒的本質(zhì)，知道情緒到底是什么，情緒究竟是怎樣產(chǎn)生的，才能讓我們走出誤區(qū)，正確地面對情緒。
我們需要先搞清楚一件事，那就是情緒真的是靠一些道理和知識就可以進行管理的嗎？在我看來無論多么通透、高深的道理和知識，最終也都無法管理你的情緒，“情緒管理”這個詞本身就不成立。那么情緒到底是什么呢？情緒就是我們的大腦在無意識狀態(tài)下產(chǎn)生了某種自動化的思維活動，然后再經(jīng)由我們的身體所呈現(xiàn)出來的一種能量流動，我們也可以把它理解為一種累積業(yè)力的發(fā)出。所以情緒從本質(zhì)上來說是一種能量，還記得我們學(xué)過的“能量守恒定律”嗎？能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到其它物體，而能量的總量保持不變。我們怎么可能用道理和認知去管理一種能量呢？那無疑是癡人說夢，所以我們只能去轉(zhuǎn)化和化解，而不能去壓制和消滅它。千萬不要以為只有負面情緒才會帶給你痛苦，事實上每一次的歡樂和所謂正面情緒的高漲，在它們內(nèi)部也都隱含著痛苦的種子，因為快樂往往都是短暫的，隨之而來的就是失落。這就是《易經(jīng)》中常提到的陰陽之道，陰中有陽，陽中有陰，不可分割。老子曾說：福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。我們修行的真正目的并不是為了極度的歡樂，而是為了獲得內(nèi)在的寧靜、平和、不悲不喜。
我們特別容易去認同情緒就是我們自己，還會不自覺地把這些情緒都變成自己的習(xí)慣，并且作為我們默認的反應(yīng)模式，植入到我們的潛意識里。這樣一來，每當我們在受到刺激與威脅，或者遇到某種特定情境的時候，潛意識就會以這種默認的習(xí)慣性情緒做出反應(yīng)，抑郁就是比較典型的一種。那為什么很多人還會樂此不疲呢？因為這樣做會吸引到別人的注意力，可以讓別人來拯救和照顧我，從某種意義上說，這其實是生物的一種求生本能。這樣的行為邏輯和習(xí)慣都是在我們的原生家庭時期形成的，核心的原因很可能就是缺愛，在需要被關(guān)注被愛的時候，我們并沒有被給予足夠的回應(yīng)。人類和其他哺乳動物一樣，很多時候都受制于自身的局限，以習(xí)慣性模式不自覺、無意識地做出了反應(yīng)，并且這些習(xí)慣性的思維模式以及隨即產(chǎn)生出來的情緒，會在你家族的好幾代之間傳承。在一個家庭中，默認的這種反應(yīng)模式可能是憤怒、抑郁、盲目樂觀、狂妄、虐待、暴力、冷漠、拋棄等。當我們明白了這個底層邏輯以后，也就會知道一直以來影響和折磨我們的原生家庭問題，既不是我們自己的錯，也不是我們父母的錯。因為當他們的行為對你造成影響的時候，他們自己也是處在一種無奈的、不自知的、機械化的反應(yīng)之下，這只是存在于一個特定家族之中的業(yè)力傳遞而已。
面對情緒，我們只有兩個選擇。要么讓它成為驅(qū)使我們的自動化反應(yīng)模式，讓情緒支配并替你做出一切選擇，要么通過實修讓自己成為一個可以隨時提起覺知的覺者，然后依照你自由意志的目的，自己做出自己的選擇。我們只有通過不介入觀察對象（也就是正在思維活動當中的那個你），而進行的耐心、誠實、放松的自我觀察，才可能看到和了解這一切的真相，才可能擁有自己真正的選擇權(quán)，而不是做一個被第一反應(yīng)默認機制所驅(qū)動的機器人。我們要停止創(chuàng)造當下的痛苦和業(yè)力，并且化解掉曾經(jīng)已經(jīng)創(chuàng)造的痛苦和業(yè)力。一直以來我們都有一個根本性的誤解，就是總想著如何去和情緒對抗，總是試圖去消滅、控制、管理這些負面情緒，所用到的武器竟然是各種各樣的雞湯、道理、知識，用認知去管理能量，這個想法從底層邏輯上說就是荒唐的。我們必須先要扭轉(zhuǎn)一個觀念，那就是當我們在面對自己的負面情緒和業(yè)力驅(qū)動的時候，我們的態(tài)度一定要從對抗、消滅它，轉(zhuǎn)變?yōu)榻蛹{、承認、面對它。我們接下來要做的事情，就是要在第一時間定住自己，守住我們的專注力，讓我們不要認同它，成為它。當洪水、暴風(fēng)雨、臺風(fēng)這些自然災(zāi)害到來的時候，我們怎么可能去對抗呢？
不管你接不接受，允不允許它們的到來，它們都已經(jīng)來了，并不需要給你一個合理的可以接受的理由。我們當下所產(chǎn)生的所有痛苦，其實都是源自我們大腦對現(xiàn)狀的不接受以及無意識的抗拒。具體的表現(xiàn)就是我們頭腦當中產(chǎn)生的各種批判，還有隨之而來的負面情緒。我們痛苦的程度往往取決于自己對于當下的抗拒程度，以及對思維的認同程度。我們越認同大腦的思維就會越痛苦，越接受當下痛苦就會越少，因為只有當下才是生命的存在，只有當下才是生命本身。
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