說理既是一門知識學問，也是一項言說修辭的技巧。僅有學問而沒有技巧，就會論證繁瑣，晦澀難懂，讓人生畏；僅有技巧而沒有學問，就會流于形式，文采藻飾太盛則矯?！胺扇绻槐蝗嗣窭斫?，那么它將沒有任何力量。”釋法說理是法律和司法運作中的應有之義，詮釋法律條文，分析是非曲直，宣揚法治精神，對推進法治建設進程具有重要的意義。
現(xiàn)代法律作為專業(yè)知識，普通大眾有個從陌生到了解、熟悉的過程。中國傳統(tǒng)的天理國法人情的觀念，具有濃厚實用道德主義意味。其與現(xiàn)代法律和司法遵循的規(guī)則意識、程序觀念，無論是外觀上還是實質上，均存在著一定距離甚至沖突，樸素正義與法律正義之間的裂隙深深影響著社會對司法的理解認同。
2015年7月，最高檢印發(fā)了《關于實行檢察官以案釋法制度的規(guī)定（試行）》，要求檢察官結合所辦案件，圍繞案件事實、證據(jù)、程序和法律適用等問題進行釋法說理、開展法治宣傳教育等活動。檢察官辦案釋法說理，不僅可以彌補正式法律文書的局限，有針對性地化解當事人和社會公眾的疑惑，增強司法行為的可接受性，提升司法公信力；從長遠來看，也會在點滴積累中，在個案的推動下，培育社會的法治精神、規(guī)則意識，構成普法宣傳教育的重要一環(huán)。所以說，看似輔助辦案的“釋法說理”，通過對“廣泛關注、社會爭議和公眾關注”等特定案件的闡述、引導和宣傳，其意義已超越個案辦理，具有普遍的認知引導和行為指引價值。
司法實踐中，由于受辦案人員釋法說理的學問和技巧不足等多種因素的影響，這項工作并不好做。從知識結構看，辦案人員“除了法律，知之甚少”的情況尚存在，難以從廣闊的社會生活經(jīng)驗中，從人之常情常理中，從個案的是非對錯中，闡述法律規(guī)則的意義以及法治精神；從說理的技巧看，“釋法說理更多地被視為法律文書拓展版”的現(xiàn)象還存在，法律文書中法言法語所占的比重很大，抽象的術語、生硬的語言，難以獲得親近感。
大道至簡。與正式法律文書規(guī)范、嚴肅相比，釋法說理則更加開放、生動。在內(nèi)容上，既要理性充分，詳盡考察同解決某個法律規(guī)范相關的事實方面，根據(jù)歷史經(jīng)驗、心理學的發(fā)現(xiàn)和社會學的洞識，去論證法律處理中所遵循的主流價值觀念，也要簡明，以避免繁瑣的論證使人失去閱讀和傾聽的耐心。同時，在形式上，要換位思考，站在對方的角度，考慮聽眾的情感體驗和道理的服人服心。輔之以常言俗語、生動的故事，由己推人，由此及彼，從顯而易見的事理推演出法律條文的意義和精神，將法律精神生活化、通俗化。中國古代法家的集大成者韓非子，就非常善于運用修辭技巧，從常理常情出發(fā)，來闡述法家的主張，有許多值得借鑒的地方。
在中國法律與司法的當下場域，提升大眾對司法的信任感，提高法律職業(yè)的社會尊榮感，均需認真對待釋法說理工作：以廣闊的知識視角，貼心的修辭技巧，圓融法理情，向全社會展示和宣揚“法治是一種生活方式”。
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