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《傳教士的救贖》:眼淚的意義,對信仰長存的懷疑。

“與我們內(nèi)心的東西相比,在我們后面和前面的都是小事?!?/span>

作者丨謝丹儒

來源丨最后一米陽光

封面來源丨藝子

1.

我自知信仰擁有無比的力量,帶給人們希望??墒牵@并不能算是答案,最起碼,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
能帶給人們希望的東西,還有很多很多。而且,每個人所需要的希望都截然不同。每個人的希望所象征的也不相同。
聰明如您,先生,我想您應(yīng)該知道我在說什么的,對吧。
可是,您聽聽,那些從您口中說出來的話,好像大家的希望是一致的。這似乎在說,您所信仰的,它是公平的,是平等的。對嗎?
無私就應(yīng)該是寬容的,對嗎?
但是,我不得不懷疑,您是否真的認(rèn)真思考過這樣做究竟是否是信仰本身,還是僅僅因為是您的信仰。
當(dāng)然,我能理解,沒有人能夠?qū)⑿叛鰪娂佑谌魏稳?,如果他不同意的話,那么信仰也許對他毫無意義。又或者,他還可以擁有其他信仰。
但這顯然是不夠忠誠的。我不知道您所信仰的,它是否對忠誠是有要求的。
再看看您,您為世人做了些什么呢?
普渡眾生,從某種意義上講是否并沒有真正的將眾生放在一個合適的位置上呢?
如果您真的曾認(rèn)真思考過,我想您會明白我所說的。
如果眾生的意義是一致的,那么大自然呢?那么,宇宙呢?那么,血緣關(guān)系呢?那么,眾生和信仰呢?
仰望星空是令人感動的,這我是知道的。我曾為星空流下過眼淚,我自然是知道的。
可是,如果人人都只懂得仰望,那腳下的塵埃,草原,和土地,他們又算什么呢?它們的信仰是否也由傳教士在指引呢?
2.
是的,我曾無限懷疑關(guān)于信仰所指引我的方向。
不,我所考慮的不僅僅是我自己。
盡管我是自私的,但我也明白這個世界不僅僅只存在我,我需要依靠這個世界而活,這個世界卻不見得真的需要我。
這樣的一種情況,使我不得不從自戀、自大、自私中醒來,然后看見它們,看見我的眼淚,也聆聽靈魂的聲響。
“教義”,我自然是希望能夠真的有那么一片樂土,供我安寧。然而,安寧卻不是全部,也不會是生命的全部。
我們都有共同的來處和歸宿,這是無可避免的??墒?,這期間的空白,該由誰去填畫呢?
再看看您,先生,我實在不知道您所謂的“救贖”意義在哪。如果真的有所謂的救贖,那么每一個人都不應(yīng)該被它所拋棄,我說的對嗎?
可若是這樣,那么,遵從教義本身就是對救贖意義的破壞了,不是嗎?
想想看吧,如果人們總是這樣自以為是的話,回答他們的就不應(yīng)該是教義,而是在每個人的靈魂深處都該懺悔。
教義,這實在是一條捷徑呢!
難道信仰所告訴我們的竟會是這樣的膚淺?
這是企圖在用一條鏈子將人們拴起來,拴在一起,那么,我就不得懷疑了,是不是所有人都該承受這樣的懲罰呢?
懲罰早已在人們的生命中銘刻下深刻的痕跡,懲罰早已落下了,不是嗎?烙印在每個人身上、血液里、骨頭里。
如果這些還不能讓您滿意的話,那么,您是否也應(yīng)該檢討自己的信仰呢!
懲罰不應(yīng)該是目的,教義,信仰,乃至一切的一切,都不應(yīng)該是目的。
自由不應(yīng)該被剝奪,任何人都有權(quán)捍衛(wèi)自己的自由,這是生而本能的。
如果您否定這一點,那么,我就真的不知道您所謂的救贖究竟是什么了。
畢竟,如果您所說的信仰真如您所述的那般偉大,它就應(yīng)該在源頭遏止這一切,而不是在這之后去救贖,或是談?wù)撊藗兊奈磥怼w宿。
源頭尚且不能遏止,歸宿的樂土就真的偉大嗎?
這就是救贖的意義嗎?
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