《王陽明全集·文錄四·觀德亭記 》 心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時(shí)而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負(fù)而不弛。七者備而君子之德成。
譯文：心態(tài)端正，身體自然正直，有敬畏之心，神請自然會莊重嚴(yán)肅，內(nèi)心平靜，呼吸自然舒暢。內(nèi)心專注，看事物自然能明察，內(nèi)心通達(dá)，自然能掌握好時(shí)機(jī)而做出正確的處理；內(nèi)心純樸，處世自然能夠謙虛禮讓，遵規(guī)守紀(jì)；內(nèi)心寬宏，自然能做到成功時(shí)不會張揚(yáng)，失敗時(shí)不會松懈。這七心具備，君子的道德就算修成了。
在這篇敘記中，陽明先生解決了儒家修己治人的一個(gè)大問題，即如何“正心”的問題。
中國歷代的儒家明確了修身的“八條目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
按照這個(gè)順序來看，格除最基本需求之外的物欲、以致良知、時(shí)刻保持誠純意念，是“正心”的前提；
不斷提升自己的修為，保持健康的身體，經(jīng)營好家庭、治理國家做大事、平定天下創(chuàng)偉業(yè)，是“正心”的結(jié)果。
所以，正心是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)于如何才能正心，陽明先生在《觀德亭記》中，提出了七字要訣：
一是正。心念端正，常做善事，心中沒有邪念和惡念，堂堂正正做人，自然挺直腰桿，挺起胸膛。
二是敬。心中長存敬畏之心，敬畏生命，敬畏知識，敬畏圣人之言，敬畏國家法度，敬畏民族，時(shí)刻保持敬畏之心，神情自然端正嚴(yán)肅。
三是平。心態(tài)平和，不爭名奪利，凡事順其自然，這樣就會心氣通暢，心態(tài)平穩(wěn)安靜，平和的力量很大，據(jù)說國外有個(gè)教授大衛(wèi)·霍金斯還給能量分了一個(gè)層級。
按照上圖，負(fù)能量有8級，正能量有9級，平和為正能量的第八級，能量數(shù)為600；可見已經(jīng)非常之高，所以，一個(gè)人修行到了對任何事都能保持“平和”之境，實(shí)質(zhì)上也就進(jìn)入了一種通靈狀態(tài)。
四是專。心意專注，一旦選定目標(biāo)，不分心，精力自然集中，這樣自然視力就很精準(zhǔn)了。
五是通。心境通達(dá)，自然暢行無阻。放寬心胸，能包容各種事情，不管事情是難是易，也不管事情是大還是小，都能平常冷靜面對，隨機(jī)應(yīng)變，恰當(dāng)處理。
六是純。心地純潔、純樸，常懷善意，處事自然會謙虛謹(jǐn)慎，恪守規(guī)紀(jì)，達(dá)到一種隨心所欲而不逾矩的境界。
七是宏。有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有寬闊的胸懷，有大格局，既不因一時(shí)勝利而驕傲自滿，也不會因眼前的各種失敗而沮喪低落。陽明先生認(rèn)為，君子修心要能達(dá)到此種境界，算是可入“大德”之境了。也就是正能量的最高級別了。
正能量充足，那些負(fù)面的能量，如驕傲、憤怒、欲望、恐懼、悲傷、冷淡、內(nèi)疚、羞愧等，自然就無處可入了。
我們平常生活中也是如此，看一個(gè)人，如果他時(shí)刻保持正能量，越使用正面的能量與信念，那么這個(gè)人能量越強(qiáng)大，修為也會越來越高，遇到的任何困難也就越容易解決。
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