原文: 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣?；e（biān）豆之事，則有司存。
曾子病了，孟敬子(魯國的大夫仲孫捷)來探問他。曾子對他說：鳥快死了，會發(fā)出哀鳴；人快死了，會說出善言。君子最為重視的處世之道有三點：注意行為舉止合宜，就能遠離傲慢和無禮；端正態(tài)度神色，就更容易令人信服；注意說話的文辭口氣，這樣就遠離粗野和錯誤了。至于有關禮儀的細節(jié)，有專門的人員負責它們。
“君子所貴乎道者三”，對于君子來說，最珍視三方面的道德，
第一條是“動容貌，斯遠暴慢矣”，就是你要注意你自己的容貌，在任何時候不要急躁、暴躁或者輕視別人。正所謂相由心生，你的內(nèi)心活動都會通過樣貌所呈現(xiàn)出來，尤其是心煩意亂且狂躁的時候，更是如此，我們要修煉的就是，無論事情多么繁瑣，無論情況怎么糟糕，都要保持心平氣和，內(nèi)心的波瀾壯闊不要輕易顯露出來。
慢就是輕慢，這里當輕視別人講，就是你的容貌處處讓別人不感到不安，不感到受威脅，所以不要暴慢。
曾國藩還說過，“天下古今之才人，皆以一傲字所敗”。人一旦有了傲慢之心，跟人相處的過程中，會以優(yōu)勝者自居，常常自以為是，到最后，反而別人所算計。
第二條是“正顏色，斯近信矣”，意思是你還要注意你的表情，要有一種誠懇的表情，不是輕浮的、隨隨便便的表情，不要說難聽的話，要隨時注意取得旁人的信任。
要懂得用低姿態(tài)獲得更大的幫助，不要覺得自己高人一等，把水杯放低才能從水壺里面獲得水嘛，對他人交代的事，認認真真去執(zhí)行。不懂的及時請教。
第三條是“出辭氣，斯遠鄙倍矣”，要注意你說話的口氣、用詞是否得體，你的口氣要妥當，說話的言辭和語氣謹慎小心，這樣就可以避免粗野。“遠鄙倍”就是在這樣的口氣當中，沒有和別人作對的意思?！氨丁?，在這里當背叛的“背”，是指不是為了和別人作對，也不是鄙視別人，也不要覺得別人都傻，就你一個人機靈。
曾子臨死前跟孟敬子所說的這段話里，有一個觀點和他的老師孔子是有些不同的，他更強調(diào)君子要注意品行、舉止、容貌，而不是“籩”和“豆”這些禮儀祭祀的細節(jié)， “籩”和“豆”，說的都是古代祭祀的器具，是曾子用來借指祭祀禮儀細節(jié)的。
曾子也重視禮，但在輕重的天平上，他是有側重的。在他看來，禮儀更重要的是本心，而不是僵化刻板的執(zhí)行程序。
這也就告訴我們一個道理，尊重他人要發(fā)自內(nèi)心的，而不是出自表面的形式或者依從于某個規(guī)則。
