教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)
一、什么是教學(xué)情境 教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，能夠使其主動(dòng)積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動(dòng)條件的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)情境就其廣義來(lái)說(shuō)，是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來(lái)說(shuō)，則指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段通過(guò)外顯的教學(xué)活動(dòng)形式，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程。
教學(xué)情境可以貫穿于全課，也可以是課的開(kāi)始、課的中間或課的結(jié)束。
在傳統(tǒng)課程的教學(xué)中，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教學(xué)大綱為綱，以教材為本，課堂教學(xué)過(guò)程中基本以教材安排的內(nèi)容和順序進(jìn)行，學(xué)生以被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為主，教師基本不需或很少創(chuàng)設(shè)與教材不同的教學(xué)情境，因而，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境在傳統(tǒng)課程的條件下還不是教師必須掌握的專業(yè)能力。
新課程的實(shí)施，課程功能和目標(biāo)的調(diào)整，使傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨著變革。基于問(wèn)題情境，以問(wèn)題研究為平臺(tái)的建構(gòu)性教學(xué)成為課堂教學(xué)主流，教師的“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力”也隨之成為重要的教師專業(yè)能力。
二、為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境
傳統(tǒng)教學(xué)也注重情境創(chuàng)設(shè)，新課程從以人為本、回歸生活、注重發(fā)展的
教育理念出發(fā)，大大豐富了情境的內(nèi)涵，并對(duì)情境創(chuàng)設(shè)提出了新的要求，情境創(chuàng)設(shè)因此成為了新課程課堂教學(xué)改革的一個(gè)熱門(mén)話題。
知識(shí)是人類從實(shí)踐活動(dòng)中得來(lái)的，是對(duì)實(shí)際事物及其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展規(guī)律的反映。這也就是說(shuō)，知識(shí)本身是具有豐富生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容，而表征它的語(yǔ)言文字（包括符號(hào)圖表）則是抽象和簡(jiǎn)約的，學(xué)生所學(xué)的正是語(yǔ)言文字所匯集成的書(shū)本知識(shí)即教材。這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，都要透過(guò)語(yǔ)言文字、符號(hào)圖表把它們所代表的實(shí)際事物想清楚，以至想“活”起來(lái)，從而真正把兩者統(tǒng)一起來(lái)，從教育心理學(xué)角度講，這樣的學(xué)習(xí)就是有意義的學(xué)習(xí)。相反，如果學(xué)生只記住一大堆干巴巴的文字符號(hào)，而沒(méi)有理解其中的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)便是機(jī)械的學(xué)習(xí)。
教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”。在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見(jiàn)的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽(tīng)得見(jiàn)的東西應(yīng)盡量地放到聽(tīng)官的跟前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個(gè)感官去接觸?！辈⒄J(rèn)為這是教學(xué)中的“金科玉律”。雖然這種論述未免有絕對(duì)化之嫌，但的確也反映了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面：直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生形象思維占優(yōu)勢(shì)，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境。如在教學(xué)面積單位時(shí)，為了讓學(xué)生初步建立1平方米、1
平方分米、1平方厘米的面積概念，就可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體表面的大小約為1平方米、1平方分米、1平方厘米。通過(guò)觀察、比較、判斷，學(xué)生基本上知道了一張飯桌面的大小約為1平方米，一個(gè)小學(xué)生的手掌面的大小約1平方分米，一個(gè)小學(xué)生大拇指的指甲面大約為1平方厘米。將面積單位與學(xué)生比較熟悉的物體進(jìn)行比較，使學(xué)生對(duì)這三種面積單位有了深刻的認(rèn)識(shí)。這只是情境的一個(gè)維度：“境”，它是學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的認(rèn)知背景，情境的另一個(gè)維度是“情”。
教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這是有意義學(xué)習(xí)的情感前提。正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來(lái)的是血，從
山泉里流出來(lái)的是水，從一位充滿愛(ài)心的教師的教學(xué)里，涌騰出來(lái)的是一股股極大的感染力。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的、或與之相聯(lián)系的情感。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的、或與之相聯(lián)系的情感。一位小學(xué)語(yǔ)文教師在教“奶”字時(shí)，親切地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是奶奶的‘奶’字，奶奶年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還要拄個(gè)拐棍?！边@種充滿親情之愛(ài)的教學(xué)，把本來(lái)死板板的、不會(huì)動(dòng)彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進(jìn)了孩子的腦海里。相反，“如果照著教學(xué)法的指示辦事，做得冷冰冰的，干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的”（贊科夫語(yǔ)）。這是因?yàn)椤拔唇?jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)，將使人變得冷漠”。在教學(xué)中，如果教師上課冷漠，那么學(xué)生聽(tīng)課也必然冷漠。教師無(wú)激情講課，學(xué)生必然無(wú)激情聽(tīng)課；教師無(wú)真情講課，學(xué)生必然無(wú)真情聽(tīng)課。沒(méi)有激情，課堂教學(xué)就像一潭死水；沒(méi)有真情，師生即使面對(duì)面，也猶如背對(duì)背。只有激情和真情才會(huì)在師生間產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入教材的欲望。情感激發(fā)的目在于為課堂教學(xué)提供一個(gè)良好的情緒背景，學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高采烈，這是教學(xué)的最佳精神狀態(tài)。
英國(guó)教育家
洛克說(shuō)得好：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候”。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。這是情境的兩大功能，也是促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的理論依據(jù)及途徑
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是課堂生活化的基本途徑。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué) 更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出體驗(yàn)。
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，構(gòu)建“問(wèn)題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用、拓展”的基本教學(xué)模式，是小學(xué)課堂教學(xué)的主要形式。根據(jù)這個(gè)理論，創(chuàng)設(shè)情境大致有以下幾種：
（一）創(chuàng)設(shè)懸念情境。
針對(duì)學(xué)生的年齡特征與心理特點(diǎn)等，在新課引入時(shí)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)制造懸念來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)信息情境。
在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要提供一些
開(kāi)放性、
生活性、
現(xiàn)實(shí)性的信息，讓學(xué)生根據(jù)教師所創(chuàng)設(shè)、提供的信息，提出、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。
學(xué)生都可以進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。從而，使每個(gè)學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
（三） 創(chuàng)設(shè)生活情趣。
生活是數(shù)學(xué)賴以生存和發(fā)展的源泉。因此，教學(xué)必須從抽象、枯燥的形式中解放出來(lái)，
走向生活，使數(shù)學(xué)生活化。
（四）創(chuàng)設(shè)求異情境。
求異思維是不依常規(guī)，尋求變異，對(duì)給出的材料、信息從不同角度向不同方向，用不同方式或途徑去分析和解決問(wèn)題的思維方式，是創(chuàng)造性思維的一種主要形式，教師要善于選擇具體例題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)他們的求異意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在思維過(guò)程中時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)的求異因素及時(shí)給予肯定和熱情表?yè)P(yáng)，對(duì)于學(xué)生欲尋異解而不能時(shí)，則要細(xì)心點(diǎn)撥，耐心引導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得成功，讓他們?cè)趯?duì)于問(wèn)題的多解的艱苦追求并且獲得成功中，享受創(chuàng)造性思維活動(dòng)的樂(lè)趣。
四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的原則
1 ．誘發(fā)性原則
在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，一定要保證新設(shè)情境能激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生的積極思考。
2 ．真實(shí)性原則
在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，一定要盡量使情境真實(shí)或接近真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到。學(xué)生在“眼見(jiàn)為實(shí)”的豐富、生動(dòng)、形象的客觀事物面前，通過(guò)對(duì)情境相關(guān)問(wèn)題的探究，完成對(duì)主題的意義建構(gòu)。
3 ．接近性原則
在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的情境要符合
前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的深度要稍高于學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的思維容量和思維強(qiáng)度，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力思考，“同化”和“順應(yīng)”才能解決問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的摘果子時(shí)，須“跳一跳，才能夠得著”。
4 ．合作性原則
時(shí)代要求培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神和合作的能力，讓他們學(xué)會(huì)交流和分享獲得的信息、創(chuàng)意及成果，并在欣賞自己的同時(shí)，學(xué)會(huì)欣賞別人。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要考慮充分利用
小組合作學(xué)習(xí)，讓小組成員之間愉快地交流、協(xié)作，并共同克服學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難。
5 ．沖突、和諧統(tǒng)一的原則
教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，不僅注重考慮師生之間的交流與合作，讓學(xué)生大膽提出問(wèn)題，使課堂“亂”起來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)，還要考慮師生之間的思維碰撞，讓師生相互啟發(fā)，誘導(dǎo)，達(dá)到融為一體、和諧共振的境界。
6 ．層次性原則
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易到難循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)盡可能依據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，架設(shè)好學(xué)習(xí)的框架，有層次，有梯度，考慮好問(wèn)題的銜接與過(guò)渡。
編輯本段五、怎樣創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境
教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下幾個(gè)特征：
1．基于生活
強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遭遇的一些問(wèn)題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識(shí)的價(jià)值。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。
陶行知先生有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他說(shuō)：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。
美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！笨梢哉f(shuō)這段話語(yǔ)道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。
2．注重形象性
強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先，應(yīng)該是感性的、可見(jiàn)的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，即使學(xué)生獲得更多的知識(shí)、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。
3．體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)
情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識(shí)在
生活的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場(chǎng)景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。例如，在教學(xué)“平均分”時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“春游”的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果，但教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾分，每份是多少”、“還有沒(méi)有多余的”、“不同食物的分法中有什么共同的特點(diǎn)”等數(shù)學(xué)問(wèn)題上來(lái)，而不是把大量的時(shí)間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的生活問(wèn)題上。[1]強(qiáng)調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來(lái)生發(fā)情境，如利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、抽象性來(lái)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，利用語(yǔ)文的人文性、言語(yǔ)性創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境。
4．內(nèi)含問(wèn)題
有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問(wèn)題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問(wèn)題要具備目的性、適應(yīng)性和新穎性。目的性指問(wèn)題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來(lái)的，目標(biāo)是設(shè)問(wèn)的方向、依據(jù)，也是問(wèn)題的價(jià)值所在；適應(yīng)性指問(wèn)題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問(wèn)題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問(wèn)題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問(wèn)題才會(huì)成為感知的思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)。
5．溶入情感
情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功效。
第斯多惠說(shuō)得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒(méi)有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币淮?，一位語(yǔ)文教師教《凡卡》一文時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢(mèng)之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒(méi)寫(xiě)上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對(duì)于這位九歲的孩子來(lái)說(shuō)，屬于他的幸福只有在夢(mèng)中！講到這兒，這位教師再也
控制不了自己了，眼淚涌了出來(lái)，甚至無(wú)法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無(wú)意創(chuàng)設(shè)的情境中被無(wú)聲的語(yǔ)言“管住了”。教師入境入情，帶來(lái)了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，起到了見(jiàn)作者之所見(jiàn)，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生心靈共鳴的作用。
[1] 六、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的誤區(qū)
在新課程實(shí)施過(guò)程中，很多教師都注重通過(guò)“情境”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，提供攀爬支架，課堂因此有了生氣，有了效率，但是，有的教師只把它當(dāng)作點(diǎn)綴，還有一些教師卻因此迷失了教學(xué)的方向。
1、形式化的情境
教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與課程的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是在課程內(nèi)容（糖果）上人為裹的一層糖衣，學(xué)生可能只是被花花綠綠的糖衣所迷惑，對(duì)五顏六色的糖衣感到興趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他卻全然不知。如某教師在講“兩步計(jì)算式題”時(shí)，課始，創(chuàng)設(shè)了去
游樂(lè)園玩的情境。課件演示：兩個(gè)學(xué)生乘車(chē)來(lái)到游樂(lè)園門(mén)口，遇到了“攔路虎”，要求學(xué)生闖過(guò)“迷宮”才能進(jìn)門(mén)，教師充滿激情地問(wèn)：“同學(xué)們有信心闖過(guò)嗎？”同學(xué)們異口同聲地回答：“有！”課件顯示迷宮圖：把算式和正確的答案連起來(lái)，連對(duì)了就能走出迷宮（只有一題是兩步式題，其余均為一步式題）。學(xué)生順利闖關(guān)后，教師表?yè)P(yáng)：“真能干！”追問(wèn)：“這些題目中哪一題是與眾不同的？”從而揭示課題“兩步計(jì)算式題”?？梢哉f(shuō)，這種情境與教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有任何內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，只是外加的一頂“高帽子”。
2、假問(wèn)題的情境
所謂假問(wèn)題是指沒(méi)有思維價(jià)值的問(wèn)題或不能引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題。如案例：《梯形面積的計(jì)算》一課中“推導(dǎo)公式”教學(xué)片段（
吳烈）
師：我們可以把梯形轉(zhuǎn)化成什么圖形來(lái)探索它的面積計(jì)算公式?
生：已學(xué)的圖形。
師：請(qǐng)拿出兩個(gè)完全一樣的梯形拼一拼，你發(fā)現(xiàn)了什么?
(學(xué)生操作發(fā)現(xiàn)拼成了平行四邊形，合作討論梯形與拼成的平行四邊形之間的聯(lián)系)
分析：學(xué)生在日常生活中對(duì)拼圖已具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在平行四邊形、三角形面積計(jì)算公式的推導(dǎo)中，也具有了推導(dǎo)
面積公式的基礎(chǔ)，但這不是全面、系統(tǒng)的，而是零碎的。教學(xué)中，教師示意讓學(xué)生拿出“兩個(gè)完全一樣的梯形來(lái)拼”，學(xué)生也就順利地探索出了結(jié)果，整個(gè)教學(xué)過(guò)程比較順利。但這是真的探索嗎?“用兩個(gè)完全一樣的梯形來(lái)拼”這好像是理所當(dāng)然的，因?yàn)榻滩木褪沁@樣安排的。但怎么
一開(kāi)始就知道要“用兩個(gè)完全一樣的梯形來(lái)拼成一個(gè)平行四邊形”呢？這是怎么想到的?學(xué)生不知。這也就在他們的認(rèn)知上存在了一道空白，我們的探究也就成了一個(gè)空殼，有形而無(wú)實(shí)?？雌饋?lái)是問(wèn)題，卻沒(méi)有激發(fā)學(xué)生思維的功能。
3、缺乏真情的情境
情境不僅包含場(chǎng)景，而且內(nèi)含情感。任何情境如果沒(méi)有教師的感情投入，都會(huì)失去其教學(xué)功能。有些情境從認(rèn)知層面看是到位的，是有價(jià)值的，但是教師卻以一種機(jī)械的方式來(lái)展示它，結(jié)果正如
蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！碑?dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的情感，而不是虛假的情感。
如：一位教師上《
董存瑞舍身炸暗堡》一文時(shí)，為了活躍氣氛，問(wèn)學(xué)生：“你們最崇拜誰(shuí)?”學(xué)生紛紛舉起了手。有的說(shuō)崇拜球星
羅納爾多，有的說(shuō)崇拜影星
趙薇，有的說(shuō)崇拜棋圣
聶衛(wèi)平……學(xué)生交流結(jié)束后，老師反問(wèn)學(xué)生：“你們猜，我最崇拜誰(shuí)?”話音剛落，學(xué)生們異口同聲說(shuō)：“老師崇拜董存瑞。”一聽(tīng)這么整齊的回答，在多媒體教室坐著的近百名聽(tīng)課教師頓時(shí)爆發(fā)出一陣哄笑。
4、“猜謎式”的情境（偏離教學(xué)的情境）
教學(xué)情境顧名思義就是指向教學(xué)的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。有些教師創(chuàng)設(shè)情境卻是兜圈子、猜謎語(yǔ)，讓學(xué)生不知所云，反倒影響和干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。
如：有位教師上《鄉(xiāng)愁》，設(shè)計(jì)了一個(gè)提問(wèn)導(dǎo)語(yǔ)，目的是想讓學(xué)生說(shuō)出課題來(lái)。于是他叫起一個(gè)學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個(gè)人到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，時(shí)間一長(zhǎng)，他開(kāi)始想念自己的親人，這叫做什么?”
學(xué)生答道：“多情?！?
“可能是我問(wèn)得不對(duì)，也可能是你理解有誤。好，我換個(gè)角度再問(wèn)：這個(gè)人待在外鄉(xiāng)的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夜里他只要看見(jiàn)月亮就會(huì)想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么?”教師又問(wèn)道。
“月是故鄉(xiāng)明。”學(xué)生很干脆地答道。
“不該這樣回答?！苯處熡悬c(diǎn)急了。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W(xué)生回答的語(yǔ)氣顯然不太自信了。他抬頭一看，教師已是滿臉陰云，連忙換了答案：“月亮走我也走?！?
“我只要求你用兩個(gè)字回答。而且不能帶‘月'字?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道。
“深情?！睂W(xué)生囁嚅道。
好在此時(shí)下面有同學(xué)接口：“叫做‘鄉(xiāng)愁'”，教師才如釋重負(fù)。
5、“電灌”的情境
利用多媒休課件創(chuàng)設(shè)情境已經(jīng)為廣大教師所普通采納，多媒體情境有其特有的優(yōu)勢(shì)，但是在實(shí)踐應(yīng)用中也出現(xiàn)了負(fù)面的效應(yīng)，我們通過(guò)“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例分析如下：
內(nèi)容
教例A
教例B
導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的立體圖形。長(zhǎng)方體和正方體都是由平面圍成的立體圖形。（課件演示）
2、今天我們學(xué)習(xí)一種由平面和曲面圍成的立體圖形，揭示課題“圓柱的認(rèn)識(shí)”。
1、老師出示一個(gè)圓柱型的物體，問(wèn)：“你們見(jiàn)過(guò)這樣的物體嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)它了解多少？”
2、在學(xué)生回答后，再問(wèn)：“你們還想知道有關(guān)它的知識(shí)嗎？”揭示課題。
認(rèn)識(shí)圓柱的各部分名稱
1、讓學(xué)生觀看課件，逐步演示圓柱的底面、高和側(cè)面。
2、學(xué)生再操作學(xué)具，進(jìn)行實(shí)際的感受。
1、讓學(xué)生先看書(shū)，然后指名讓大家介紹你通過(guò)看書(shū)了解了圓柱的哪些知識(shí)？你有什么不懂的嗎？
2、老師在大屏幕上出示問(wèn)題：圓柱的高有多少條？它們具有什么關(guān)系？在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，用課件演示圓柱的特性。
研究圓柱的側(cè)面展開(kāi)圖
用課件演示圓柱側(cè)面展開(kāi)的動(dòng)畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生得出其中蘊(yùn)含的規(guī)律。
1、老師先出示以下問(wèn)題：①圓柱的
側(cè)面展開(kāi)是個(gè)什么圖形（學(xué)生說(shuō)可能是平行四邊形，長(zhǎng)方形和正方形，還有可能說(shuō)是不規(guī)則圖形）？你能夠用實(shí)驗(yàn)給大家說(shuō)明嗎？而且你從中發(fā)現(xiàn)了什么？②請(qǐng)你剪下教科書(shū)第153頁(yè)的圖樣，先量出長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬的長(zhǎng)度，再把它們做成一個(gè)圓柱，然后量出圓柱的直徑和高的長(zhǎng)度，你能否用這些數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證剛才得出的規(guī)律？
2、用課件演示圓柱的側(cè)面展開(kāi)的動(dòng)畫(huà)，強(qiáng)化學(xué)生的空間想象力。
在教例A中，多媒體課件的演示雖然有助于學(xué)生對(duì)圓柱的形象認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也提高了課堂教學(xué)的效率，但是，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只是被動(dòng)地參與。思維活動(dòng)明顯受到了多媒體課件的束縛，學(xué)生的探究意識(shí)也被扼殺了，這也就是所謂的“電灌”。在教例B中，多媒體課件僅僅是作為一個(gè)現(xiàn)代化的教具，在一些學(xué)生難于理解的地方才用多媒體演示，而不是從頭放到尾，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著觀察、操作、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)、推斷、交流、反思等探索性活動(dòng)，這樣才能正確發(fā)揮多媒體的作用。
3、不是每節(jié)課都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。
情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)目的明確，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)任務(wù)，不是每節(jié)課都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。情境的創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、數(shù)學(xué)思考、情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。所以，教學(xué)中既要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，又要充分發(fā)揮情境的作用，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從情境中運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言提煉出數(shù)學(xué)問(wèn)題，不能流于形式。
七、什么是多媒體教學(xué)環(huán)境
簡(jiǎn)介
多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
發(fā)展
多媒體教學(xué)在八十年代已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)是采用多種電子媒體如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運(yùn)用與課堂教學(xué)。這種教學(xué)技術(shù)又稱多媒體組合教學(xué)或電化教學(xué)，九十年代起，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步取代了以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。因此，現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的多媒體教學(xué)是特指運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)軟件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。它又可以稱為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（computer assisted instruction，即CAI）。
多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)
是指利用多媒體計(jì)算機(jī)，綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個(gè)要素按教學(xué)要求，進(jìn)行有機(jī)組合并通過(guò)屏幕或投影機(jī)投影顯示出來(lái)，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過(guò)程。
多媒體教學(xué)
通常指的是計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)，是通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)的多種媒體組合，具有交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)，它只是多種媒體中的一種。
多媒體教學(xué)環(huán)境，需要的設(shè)備包括：多媒體電腦主機(jī)、投影機(jī)、音箱設(shè)備、多媒體中央控制系統(tǒng)、視頻實(shí)物展示臺(tái)、投影幕布（高級(jí)點(diǎn)的可以用交互式電子白板）、教室有條件的還可以用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室軟件（需要每人一臺(tái)電腦的局域網(wǎng)環(huán)境）。
八、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的作用
教學(xué)情境的作用大致體現(xiàn)在四個(gè)方面。
首先，創(chuàng)設(shè)情境有利于學(xué)生循著知識(shí)產(chǎn)生的脈絡(luò)去準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在去情境化的教學(xué)中，學(xué)生直接接觸現(xiàn)成的結(jié)論，知識(shí)猶如橫空出世一般突然呈現(xiàn)在學(xué)生面前。由于不知道知識(shí)是為了解決什么問(wèn)題，以及是如何得來(lái)的，這就給學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容帶來(lái)了障礙，不利于學(xué)生思維的發(fā)展。思維起始于問(wèn)題而不是確定的結(jié)論。杜威在他的“五步思維法”中指出，思維活動(dòng)可分為五個(gè)階段：“第一步：?jiǎn)栴}。第二步：觀察。第三步：假定。第四步：推理。第五步：檢驗(yàn)?！苯虒W(xué)情境的核心是與知識(shí)相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能夠模擬地回溯知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，從而幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展思維能力。
其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還能夠幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用。通過(guò)具體情境中的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以清晰地感知所學(xué)知識(shí)能夠解決什么類型的問(wèn)題，又能從整體上把握問(wèn)題依存的情境，這樣，學(xué)生就能夠牢固地掌握知識(shí)應(yīng)用的條件及其變式，從而靈活地遷移和應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)。
再次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)情境缺失的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生常常缺乏對(duì)知識(shí)應(yīng)有的興趣，因?yàn)橹R(shí)在這樣的教學(xué)中是以確定結(jié)論的面目出現(xiàn)的，不需要學(xué)生積極的智力活動(dòng)?即使存在一些智力活動(dòng)，也是按照規(guī)定的路徑進(jìn)行的推理。沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)不能引起學(xué)生強(qiáng)烈的探索和求知欲望，反而會(huì)消減他們的學(xué)習(xí)熱情。許多教師不得不求助外在于教學(xué)內(nèi)容的措施，而效果往往不理想?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣不可缺少的。
最后，教學(xué)情境還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)情境把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)變成有血有肉的生活事件，而生活事件中均包含或強(qiáng)烈或含蓄的情感因素。因此，創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)教學(xué)情境，有利于克服純粹認(rèn)知活動(dòng)的缺陷，使學(xué)習(xí)成為一種包括情感體驗(yàn)在內(nèi)的綜合性活動(dòng)，對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果具有重要的積極意義。
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