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1.本文解讀 《周易·系辭上傳》第八章第四句： 擬之而后言，議之而后動，擬議以成其變化。

2.句中的“ 擬 ” ，繁體字為“擬”，《康熙字典》直指當(dāng)作度、像、比擬解。句中的“之”，“一說指，天下事物，一說指，卦象和爻辭，皆通?！保ㄒ娭觳畭嬛兑讓W(xué)哲學(xué)史》）。句中的“而”，表示順承關(guān)系，與“后”連接，當(dāng)作然后解。句中的“言”，當(dāng)作說解。句中的“議”，古有多義：定事之宜也；謀也 ；評也；擇也?！队衿分姓f，法有八議，一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤，八議賓。綜合上義，在此當(dāng)作商議、抉擇解。句中的“動”，當(dāng)作行動或處人做事解。句中的“以成”，當(dāng)作通過或憑籍?dāng)M議，促成或確保解。句中的“其”，當(dāng)指的是行動或處人做事。句中的“變化”，當(dāng)指“陰陽之動靜所為”的變化（見明末藕益法師《周易禪解》）。

3.“擬之而后言，議之而后動，擬議以成其變化?！弊g成今文，是否可這樣表述：圣人在實施重大行動（重要的人事行動）之前，總要依據(jù)相應(yīng)比擬所成的卦象，邀請或召集相關(guān)人員，討論暗示變動的爻辭，在集思廣益取得共識的基礎(chǔ)上，作出如何行動的正確抉擇，使其契合陰陽動變之理，籍以確保立于不敗之地，乃至獲得成功。

4.成語“謀而后動”或“謀定后動”，其出處在此！俗說“不打無把握的仗”，亦源于此古圣經(jīng)典之言！筆者再次深感：智慧是穿越時空的！故本文題目為《謀定的行》。