●時空概念的科學(xué)定義
通常我們使用的時空概念有兩種內(nèi)涵：一種是代表某事件從誕生到消亡的時空；事件生成后，都有一定的活動空間和存在時間，這一類時空稱壽命時空。其空間與時間之比（速度）代表事件持有的能動量狀態(tài)。如宇宙，雖然我們不知道它的誕生日和消亡時，也不知道它占有多大體積，但必定有它自己的存在時空?？梢詳喽?，科學(xué)發(fā)展到一定水準(zhǔn)時，其時空可以根據(jù)宇宙總勢能估算出來。
對于寄生在宇宙時空中的萬物，都必須用從宇宙原子那里租用的時空來表達(dá)自己的存在形態(tài)。如人類社會，在租用宇宙時空生存活動中，發(fā)明了公歷紀(jì)元時間，記錄人類的活動時空，通過不同時期人類活動時空記錄，就可知道紀(jì)元前后的社會形態(tài)。如國家政權(quán)，也是用租用的宇宙時空來表達(dá)從建國到滅亡的政權(quán)時空，各朝各代，都有自己的疆域大小，經(jīng)濟(jì)文化活動范圍和存在時間的記載。如一個人，也是租用宇宙時空來表達(dá)自己一生的時空，把生活工作空間、思想文化空間和壽命結(jié)合，形成一個人的個人時空；深山老林的百歲長者，租用宇宙時間雖然很長，但活動空間很小，從空時比值的平均速度看，其一生的能動量很小。還如拋體運(yùn)動，也是在租用的時空中運(yùn)動，從起飛到下落，占有一定的時間和空間，平拋時走直線，時空平直，沒有內(nèi)稟勢，斜拋時走曲線，有內(nèi)稟勢。
宇宙中的一切事物都必須和宇宙時空結(jié)合一起才能表達(dá)它的存在方式。壽命時空持續(xù)過程都是在精神元素“虛時間”之箭支配下演化，物質(zhì)元素的“實(shí)”時間之箭是被動的。如果沒有能量補(bǔ)充，事物總熵的時間之箭就會按照普利高津總熵狀態(tài)公式演化，快速指向未來，耗盡天賜的可支配能量后，壽命就宣告結(jié)束。生存過程如果能得到低熵能量補(bǔ)充，就能出現(xiàn)階段性的返老還童，延長壽命。但無論做出何種努力，根據(jù)熵變定律，最終都必然會死亡。也就是說，壽命時空的總熵時間之箭是不可逆的，這是普利高津耗散結(jié)構(gòu)熵變理論得出的科學(xué)結(jié)論，也可以用弦量子初始時空形成機(jī)理證明。
另一種是代表組成事物結(jié)構(gòu)要素的時空。為滿足事物的存在壽命，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素都必須由可以起死回生的要素組成，這些要素在“虛時間”支配下，按照周期率運(yùn)行，稱周期時空。運(yùn)行一周所用時間稱周期，所占有的空間稱波長，波長和周期之比是內(nèi)稟相速度，相速度和時空曲率結(jié)合，就可以表達(dá)該事件的內(nèi)稟能動量。相速度就是結(jié)構(gòu)要素的內(nèi)稟時空。定態(tài)要素內(nèi)稟時空中擁有的動能和勢能處于平衡狀態(tài)，動能用相速度表達(dá)，勢能用時空曲率（頻率）表達(dá)。
此類事物的總熵時間指向是可逆的，精神元素的虛時間箭頭始終指向過去，物質(zhì)元素的實(shí)時間箭頭始終指向未來；從起點(diǎn)到終點(diǎn)，熵流和熵產(chǎn)生的總熵時間箭頭順行，從終點(diǎn)回到起點(diǎn)，總熵時間箭頭逆行。熵流和熵產(chǎn)生始終保持總熵狀態(tài)小于或等于零狀態(tài)。結(jié)構(gòu)要素的空時之比永遠(yuǎn)守恒，不會無故喪失，也不會無故增加。
根據(jù)上述兩方面內(nèi)涵，無論是壽命時空，還是周期時空，其本質(zhì)都是反映事物擁有自在能動量的參量。根據(jù)時空概念的這一本質(zhì)屬性，就可以給時空作出科學(xué)定義，表述如下：
時空是事物的自在屬性，時間是其存在的過程，空間是其存在過程的位形。自在時空有虛實(shí)兩種形態(tài)，虛時空中擁有決定事物本質(zhì)屬性的精神能量，實(shí)時空是精神能量造化的“物態(tài)”。
根據(jù)這個定義，我們就可以把事物的時空狀態(tài)進(jìn)行統(tǒng)一描述。狹義相對論把物質(zhì)的自在能量分成兩部分，一部分是動體結(jié)構(gòu)要素內(nèi)稟時空擁有的動勢能（潛能），另一部分是動體慣性時空擁有的動能（顯能）。質(zhì)能公式中的速度C是原始夷弦的時空常數(shù)，蛻變成自旋基本粒子后，就成為動體結(jié)構(gòu)要素內(nèi)稟時空的相速度，這部分能量用于表達(dá)質(zhì)量屬性和潛在的做功能力。速度v是動體獲得的慣性時空，這部分能量用于表達(dá)動體擁有的視在動能。
需要說明的是，狹義相對論總能公式推導(dǎo)過程的真實(shí)相互作用是負(fù)能量子，因負(fù)能量子和正能量子處于互補(bǔ)平衡狀態(tài)，數(shù)值相對；人們能夠看到的是由負(fù)能弦量子包絡(luò)起來的正能弦量子，負(fù)能量子是空穴，看不到；我們感覺到的是正能量子；單獨(dú)的正能量子只攜帶正能量，釋放光熱電能。不能主動做功。因此，總能公式實(shí)際反映的是精神性負(fù)弦量子的性質(zhì)。
宇宙時空中所有輻射量子、自旋粒子、原子、分子、天體、恒星系、乃至植物、動物和人，都可以用修正后的質(zhì)能公式和量子論普朗克公式表達(dá)它們自在時空動勢能狀態(tài)和品質(zhì)。
通常人們僅把時空當(dāng)作度量手段來理解，那僅僅是對某一系統(tǒng)存在狀態(tài)的計量，不能用于分析事物的本質(zhì)屬性。事實(shí)上，技術(shù)領(lǐng)域的度量時空也代表一段時間內(nèi)事物擁有的能動量。在低速動體和封閉系統(tǒng)處理問題時，度量時空可近似認(rèn)為時空間隔不變的慣性系。但在處理高速動體、微觀粒子和開放系統(tǒng)問題時，這種度量時空就會失效。因此，必須從事物所處的“場”來認(rèn)識時空的本質(zhì)。
物理學(xué)時空是系統(tǒng)的自在屬性，“厘米-克-秒”基本量綱就是為描述系統(tǒng)自在屬性而設(shè)置。厘米是空間，克是質(zhì)量，秒是時間。三個基本量綱反映事物的本質(zhì)屬性。
經(jīng)典物理學(xué)時代還不知道質(zhì)量和能量是同一的。根據(jù)相對論，質(zhì)量就是能量，而能量是由弦量子時空常數(shù)C蛻變而來。因此，時空概念是要比質(zhì)量概念更深層的本質(zhì)屬性。物質(zhì)的質(zhì)量和能量屬性可以消失，唯有時空屬性不會消失。最容易理解的是無限紅移的量子，它的視在質(zhì)量和能量消失后，其本質(zhì)屬性全部蛻變?yōu)闀r空常數(shù)等于C的一根平直弦線，其它什么也沒有。
通常人們習(xí)慣于把一定條件下的度量時空當(dāng)作物理學(xué)時空來處理，認(rèn)為物理學(xué)空間不會伸縮，時間不能倒流，這是從熱力學(xué)第二定律延伸過來的心理學(xué)時間，不是物理學(xué)時間。物理學(xué)時間是可逆的，以無限紅移量子為例，這是極熵弦量子，時間雖已走到盡頭，但它的時空常數(shù)C依然存在；當(dāng)無限紅移量子互相對撞時，其時間立刻就會反演；從終點(diǎn)回到起點(diǎn)。宇宙就是由無數(shù)正負(fù)極熵夷弦構(gòu)造。
時間反演還表現(xiàn)在周期運(yùn)動的事物和熱系統(tǒng)的熵狀態(tài)上，開放系統(tǒng)的量子從低熵向高熵演化時，內(nèi)稟時空拉長，系統(tǒng)處于衰老狀態(tài)；從高熵向低熵演化時，內(nèi)稟時空縮短，系統(tǒng)處于返老還童狀態(tài)。以輻射量子為例，量子的頻率高，周期就短，波長也隨之縮短；壓縮的時空蛻變成內(nèi)稟勢，占有的空間彎曲度就大，對外作功能力增強(qiáng)；顯得年輕壯力。量子的頻率低，周期就長，波長也隨之變長，所占有的空間就變得平坦；內(nèi)稟勢降低，對外作功能力減弱；顯得衰老無力。
科學(xué)的時空概念也可以用于對生命體新陳代謝運(yùn)動的解釋，還可以對人格心理進(jìn)行定性分析。事物的內(nèi)稟勢雖然可以減弱或增強(qiáng)，只要弦量子總量不變，其屬性總量也是不會喪失和添加的。內(nèi)稟能量只可以在時空和勢能之間作轉(zhuǎn)換運(yùn)動，弦量子的時空常數(shù)是永恒的。因此，對所有事物的屬性認(rèn)識，都必須基于這一新時空觀基礎(chǔ)上來把握。
傳統(tǒng)笛卡爾坐標(biāo)只對三維空間進(jìn)行取向，認(rèn)為時空是獨(dú)立的，時間在均勻空間單向流逝，那是對歐氏幾何的數(shù)學(xué)抽象。牛頓雖然引入以太元素作為力傳遞媒質(zhì)，但并沒有賦予時空屬性，故也就不存在引力場對動體的相互作用關(guān)系。伽利略變換就是建立在這一時空觀上的近似變換，一旦參照系速度提高，以太對參照系的動力學(xué)效應(yīng)就會顯露出來，伽利略變換失效。
通過前面對光速不變緣由的解釋和對時空新定義，讀者可思考為什么洛侖茲變換對電磁方程組（光子運(yùn)行）非常適用，而對由原子物質(zhì)構(gòu)建的剛體不適用？進(jìn)一步深化理解就能知道，為什么相對平衡的事物有生命力，失去了平衡的事物就會加速滅亡？這就是現(xiàn)實(shí)世界和宇宙時空場的關(guān)聯(lián)性。如果理解了時空場與萬物的關(guān)聯(lián)性，既有智慧又有情感的人，就能自覺地遵守宇宙平衡秩序。
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